Kaj je Aristotel rekel o duši?

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:31

Kot Platonov učenec je Aristotel preživel dvajset let na njegovi akademiji. Vendar je navada neodvisnega razmišljanja privedla do tega, da je na koncu filozof začel prihajati do lastnih zaključkov. Bistveno so se razlikovale od teorij učitelja, vendar je bila resnica dragocenejša od osebnih navezanosti, zaradi česar je nastal slavni pregovor. Pravzaprav se je filozof, ki je ustvaril temelje sodobne evropske znanosti in logičnega mišljenja, odlikoval na področju psihologije. Kar je Aristotel zapisal o duši, se še danes preučuje v srednji šoli.

Mislec najprej verjame, da ima ta element človeške psihe dvojno naravo. Po eni strani je materialna, po drugi pa božanska. Ko je napisal posebno razpravo "O duši", je Aristotel temu vprašanju pozoren v svojih drugih delih. Zato lahko rečemo, da je ta problem eden osrednjih v njegovem filozofskem sistemu. Znano je, da je vse, kar obstaja, razdelil na dva dela. Prva je fizikamaterialni svet. Drugo je kraljestvo bogov. Poimenoval jo je metafizika. Ko pa poskušamo razumeti, kaj je Aristotel mislil o duši, vidimo, da z njegovega zornega kota oba ta svetova vplivata na psiho.

Filozof je knjigo o tem vprašanju razdelil na tri dele. V prvem je analiziral, kaj so mislili njegovi predhodniki o duši. Toda v drugem delu, na podlagi svojega logičnega in sistematičnega pristopa, podrobno obravnava problem. Tu pride do zaključka, da je duša praktična realizacija sposobnosti naravnega telesa za življenje (»entelehija«). Zato ga imajo vsa bitja - rastline, živali in ljudje. Poleg tega je Aristotel razmišljal o duši, saj je bistvo vsake stvari njena oblika, sposobnost življenja je mogoče opisati na enak način.

Vendar obstaja razlika med različnimi vrstami "entelehije telesa". Rastlinska in živalska duša ne moreta obstajati ne brez materije ne zunaj nje. Psiha je povsod, kjer je mogoče ugotoviti obstoj življenja. Vegetativno dušo odlikuje sposobnost prehranjevanja. Zato se lahko rastlina razvije. Živalska duša ima to sposobnost in sposobnost občutenja in dotika. To je senzibilnost, ki je značilna za višjo stopnjo razvoja. Vendar obstaja tretja vrsta življenjske oblike, kot je rekel Aristotel o duši. To je lastno samo razumnim bitjem. Morali bi biti sposobni sklepati in razmišljati.

Pravzaprav je filozof verjel, da ima človek tri duše. Ima tako vegetativno kot rastlinsko obliko. Za razliko od Platona,Aristotel dokazuje, da je prisotnost teh duš v človeku povezana z materijo, njihovo stanje pa je neposredno odvisno od telesa. Vendar imajo te oblike svojo hierarhijo. Vsem prevladuje razumska duša. Je tudi "entelehija", vendar ne od telesa, saj pripada večnosti. Filozof predlaga, da taka duša ne umre, saj navsezadnje obstaja še ena vrsta »višje oblike«, ki lahko obstaja ločeno od materije in sploh ne pride v stik z njo. In to je Bog. Zato razumna duša pripada metafiziki. Sposobnost refleksije lahko in mora obstajati ločeno od telesa. To je sklep, ki ga Aristotel naredi o duši. V tem članku ste prebrali povzetek istoimenske razprave.