Zakoni Savdske Arabije so strogi in zavezujoči za vse, vključno z obiskovalci. Javno ravnanje katere koli vere, razen islama, je v državi nezakonito, kot tudi namen spreobrniti druge v to vero. Vendar pa savdske oblasti dovoljujejo zasebno izpovedovanje ver, ki niso islam, tako da lahko v državo prinesete Sveto pismo, če je za osebno uporabo. Islamski kodeks ravnanja in oblačenja je treba strogo upoštevati. Ženske morajo nositi konzervativno, ohlapno obleko, pa tudi abajo po celotni dolžini in naglavno ruto. Moškim ni dovoljeno nositi kratkih hlač v javnosti. Izvenzakonska spolna dejavnost, vključno s prešuštvom, je nezakonita in zanjo veljajo hude zaporne kazni, prav tako posedovanje ali prodaja alkohola.
Razvoj pravnega sistema
Kraljevina Savdska Arabija, ki se nahaja na sredini Bližnjega vzhoda, je največja država v regiji in rojstni kraj islama. Trenutno stanje Savdske ArabijeArabijo je leta 1932 ustanovil in združil Ibn Saud. Kralj Abdullah, potomec Ibn Sauda, trenutno nadzoruje državo. Savdska Arabija je znana po proizvodnji nafte in zemeljskega plina ter vsebuje več kot 20 % svetovnih zalog nafte. Prebivalstvo je nekaj več kot 26 milijonov ljudi. Med njimi je 90 % Arabcev in 10 % Afroaziatov. Edina vera je islam. Prebivalstvo je mlado, v državi je le 3 % starejših od 65 let, povprečna starost pa je 25,3 leta. Pričakovana življenjska doba je 74 let. Najpomembnejša mesta so Rijad (prestolnica), Džeda, Meka in Medina. Večina ozemlja je peščena puščava. Hkrati ima država pomembno obalo v Perzijskem zalivu in Rdečem morju, kar ustvarja določeno politično težo Savdske Arabije v svetu.
Abdul Aziz Al Saud - prvi kralj Savdske Arabije in ustanovitelj pravosodnega sistema v državi. Šeriat, glavni vir prava v sodobni SA, so med sedmim in desetim stoletjem intenzivno razvijali muslimanski sodniki in učenjaki. Iz časa Abasidskega kalifata v 8. st. n. e. Šeriat je bil sprejet kot osnova prava v mestih muslimanskega sveta, vključno z Arabskim polotokom, in so ga podpirali vladarji, kar je zasenčilo urf (islamsko običajno pravo). Kljub temu je na podeželju urf še naprej prevladoval in je bil do začetka 20. stoletja glavni vir prava med beduini Najd v osrednji Arabiji.
Do 11. stoletja so bile v muslimanskem svetu ustanovljene štiri glavne sunitske šole islamske fikhske jurisprudence, vsaka s svojimi interpretacijamiŠeriat: hanbali, maliki, šafiji in hanafiji. Leta 1925 je Abdul Aziz Al Saud iz Neide osvojil Hidžaz in ga združil s svojimi obstoječimi ozemlji, da bi leta 1932 oblikoval Kraljevino Savdsko Arabijo. Sistem šeriatskih sodišč in državnih sodišč, ki jih je ustanovil Abdul Aziz, je ostal večinoma v veljavi do sodne reforme leta 2007.
Do leta 1970 je bilo sodstvo v pristojnosti velikega muftija, najvišje verske oblasti v državi. Ko je sedanji veliki mufti umrl leta 1969, se je takratni kralj Faisal odločil, da ne bo imenoval naslednika, in izkoristil priložnost, da prenese odgovornost na ministrstvo za pravosodje.
Sodobna zakonodaja
Pravni sistem je šeriat, ki temelji na različnih islamskih besedilih in ureja dejavnosti vseh vernikov v državi. Kar Evropejec doma šteje za normalno, je lahko v Savdski Arabiji žaljivo in kaznivo dejanje z javnim bičanjem, zaporom, deportacijo, amputacijo in celo smrtjo.
Poleg splošne policije islamske moralne kodekse nadzira organizacija prostovoljcev in uradnikov, ki uveljavljajo saudsko šeriatsko zakonodajo v imenu vladajoče kraljeve družine, zlasti Odbor za širjenje kreposti in preprečevanje Vice.
V Savdski Arabiji se vse vrti okoli petih (20-30 minut) dnevnih molitev. Med vsako molitvijo se zaprejo skoraj vse organizacije, razen bolnišnic, letališč, javnega prevozain taksi. Verska policija patruljira po ulicah in pošilja brezdelne ljudi v najbližjo mošejo. Zato je bolje, da v teh obdobjih ne greste ven, da se izognete zahtevkom s strani Mutawe.
Prestolonaslednik Mohammed bin Salman je v Ottawi izvedel več reform kot del pobude Vizija 2030 za spodbujanje turizma v državi. Sem spadajo omejevanje patrulj med delovnim časom in občutno zmanjšanje seznama razlogov za pridržanje ali aretacijo tujcev.
Javna kritika kralja, kraljeve družine ali vlade Savdske Arabije je nesprejemljiva in bo pritegnila pozornost Ottawe ali druge policije. Kritiziranje zastave Savdske Arabije velja za žalitev, saj nosi islamsko izpoved vere. Oskrunitev ali kakršna koli druga zloraba zastave lahko povzroči hude kazni.
pravna država
Pravni sistem Savdske Arabije temelji na šeriatu, islamskem pravu, ki izhaja iz Korana in sune (tradicije) islamskega preroka Mohameda. Šeriatski viri vključujejo tudi islamsko znanstveno soglasje, ki se je razvilo po Mohamedovi smrti. Na njegovo razlago sodnikov v Savdski Arabiji vpliva vahabizem iz 18. stoletja. Edini šeriat v muslimanskem svetu je Savdska Arabija sprejela v nekodificirani obliki. To in pomanjkanje sodnega precedensa sta privedla do negotovosti glede obsega in vsebine savdskega prava.
Tako je vlada napovedala, da namerava kodificirati šeriat leta 2010. Dosežen je bil 3. januar 2018napredek v tej smeri od objave zbirke pravnih načel in precedensov. Šeriat je bil dopolnjen tudi s predpisi. Kljub temu šeriat ostaja temeljni zakon Savdske Arabije, zlasti na področjih, kot so kriminalno, družinsko, gospodarsko in pogodbeno pravo. Posebnosti zemljiškega in energetskega prava so posledica dejstva, da je pomemben del premoženja Savdske Arabije dodeljen kraljevi družini.
Ker šeriat, ki ga uporabljajo sodišča SA, ni kodificiran in sodniki niso vezani na sodni precedens, sta obseg in vsebina zakona nejasna. Študija, ki sta jo objavila inštitut Albert Shanker in Freedom House, je kritizirala številne vidike upravljanja pravosodja SA in ugotovila, da je "praksa" v državi v nasprotju s konceptom pravne države Savdske Arabije. Študija trdi, da cuddy (sodniki) sprejemajo odločitve brez ustreznega postopka in le najpogumnejši odvetniki izpodbijajo sodbo cuddyja, pritožbe na kralja pa temeljijo na milosti, ne pravičnosti ali nedolžnosti.
Pravni viri
Koran je izvirni vir zakona Savdske Arabije. Muslimanske države, ki sprejemajo šeriat, običajno določijo, kateri deli šeriata so izvršljivi in jih kodificirajo. Za razliko od drugih muslimanskih držav Savdska Arabija obravnava nekodificiran šeriat kot celoto kot zakon dežele in se vanj ne vmešava.
Poleg tega obstajajo takšni dokumenti s področja prava, ki v Savdski Arabiji niso vključeni v zakonpovezati. Kraljevi odloki (nizam) so drugi glavni pravni vir, vendar se imenujejo predpisi in ne zakoni, kar kaže, da so predmet šeriata. Dopolnjujejo šeriat na področjih, kot so delovno, gospodarsko in korporativno pravo. Poleg tega druge oblike predpisov (laiyah) vključujejo kraljeve odredbe, resolucije Sveta ministrov, resolucije ministrov in okrožnice. Vsi zahodni gospodarski zakoni ali institucije so prilagojeni in razloženi v smislu šeriatskega prava.
Kazenske kazni
Kazenske kazni v Savdski Arabiji vključujejo obglavljenje, obešanje, kamenjanje, amputacijo in bičanje. Huda kazniva dejanja vključujejo ne le mednarodno priznana kazniva dejanja, kot so umor, posilstvo, tatvina in rop, temveč tudi odpadništvo, prešuštvovanje in čarovništvo. Hkrati sodniki v Savdski Arabiji pogosto naložijo usmrtitev zaradi kraje, ki je povzročila smrt žrtve. Poleg rednih policijskih sil ima Savdska Arabija še malahitsko tajno policijo in versko policijo Mutawa.
Zahodne organizacije za človekove pravice, kot sta Amnesty International in Human Rights Watch, so kritizirale dejavnosti Malachite in Mutawe ter številne druge vidike človekovih pravic v Savdski Arabiji. Ti vključujejo število usmrtitev, vrsto kaznivih dejanj, za katere velja smrtna kazen, pomanjkanje zaščitnih ukrepov za obtožence v kazenskopravnem sistemu, uporabo mučenja, pomanjkanjeverska svoboda in skrajna prikrajšanost žensk.
Zločina, za katera je v Savdski Arabiji kaznovana smrtna kazen:
- težki umor.
- Rop s smrtjo.
- Zločini, povezani s terorizmom.
- posilstvo.
- Ugrabitev.
- Trgovina z mamili.
- prešuštvo.
- Odpadništvo.
- V Savdski Arabiji so bile obsojene na smrtne kazni.
Kategorije prestopnikov, ki so izvzeti iz smrtne kazni:
- Nosečnice.
- Ženske z majhnimi otroki.
- Noro.
Sodja in sodstvo
Šeriatski sodni sistem je hrbtenica sodstva SA. Sodniki in odvetniki so del uleme, verskega vodstva države. Obstajajo tudi vladna sodišča, ki obravnavajo spore v zvezi s posebnimi kraljevimi odloki, in od leta 2008 specializirana sodišča, vključno z odborom za pritožbe in specializiranim kazenskim sodiščem. Končna pritožba šeriatskih sodišč in državnih sodišč gre kralju. Od leta 2007 se zakoni Savdske Arabije in kazni, ki jih izrečejo sodišča, izvajajo v skladu s pravili in postopki šeriatskih dokazov.
Šeriatska sodišča imajo splošno pristojnost za večino civilnih in kazenskih zadev. Primeri se obravnavajo individualnosodniki, razen kazenskih zadev, ki vključujejo smrtno obsodbo, amputacijo ali kamenjanje. V teh primerih zadevo obravnava senat treh sodnikov. V vzhodni provinci sta tudi dve sodišči za šiitsko manjšino, ki obravnavata družinske in verske zadeve. Pritožbena sodišča zasedajo v Meki in Riadu in preverjajo skladnost odločitev s šeriatskim standardom.
Obstajajo tudi nešeriatska sodišča, ki pokrivajo specializirana pravna področja, med katerimi je najpomembnejši odbor za pritožbe. To sodišče je bilo prvotno ustanovljeno za obravnavanje pritožb zoper vlado, od leta 2010 pa je pristojno tudi za gospodarske in nekatere kazenske zadeve, kot sta podkupovanje in ponarejanje. Deluje kot pritožbeno sodišče za številne države in vladna sodišča.
Sodstvo sestavljajo kadiji, ki izdajajo zavezujoče odločitve o posebnih sodnih zadevah, muftiji in drugi člani uleme, ki izdajajo splošna, a zelo vplivna pravna mnenja (fetve). Veliki mufti je najvišji član sodne institucije, pa tudi najvišja verska oblast v državi, njegova mnenja pa so zelo vplivna v savdskem sodstvu. Sodstvo, torej organ kadije, sestavlja okoli 700 sodnikov. To je po mnenju kritikov relativno nizka številka za državo z več kot 26 milijoni prebivalcev.
Ustava države
Koran, razglašen z ustavo Savdske Arabije, ki je absolutna monarhija in nima pravnegaobveznost potrditve ločenega temeljnega zakona. Zato je bil leta 1992 s kraljevim odlokom sprejet temeljni zakon Savdske Arabije. Opisuje odgovornosti in procese vladnih institucij, vendar dokument ni dovolj natančen, da bi ga lahko šteli za ustavo. Dokument navaja, da mora kralj spoštovati šeriat ter da sta Koran in Sunna ustava države. Razlaga Korana in Sunneta ostaja bistvenega pomena in to počne Klems, savdska verska ustanova.
Temeljni zakon navaja, da je monarhija sistem vlade v Kraljevini Savdski Arabiji. Vladarji države morajo biti izmed sinov ustanovitelja kralja Abdulaziza ibn Abdula Rahmana Al-Faisala Al-Sauda in njihovih potomcev. Najbolj pošteni med njimi bodo prejeli predanost v skladu s Knjigo Vsemogočnega Boga in Sunnetom. Vlada v Kraljevini Savdski Arabiji črpa svojo avtoriteto iz Božje knjige in Sunne preroka. Vlada v Kraljevini Savdski Arabiji temelji na pravičnosti, šuri (posvetovanju) in enakosti v skladu z islamskim šeriatom.
Prvi kazenski zakonik v državi je bil uveden leta 2001 in vsebuje določbe, izposojene iz egiptovske in francoske zakonodaje. Human Rights Watch je v poročilu iz leta 2008 opozoril, da sodniki niso poznali kodeksa kazenskega postopka ali pa so ga poznali, a so ga praviloma prezrli. Kazensko pravo ureja šeriat in vključuje tri kategorije: Hudud (določene kazni Kur'ana za posebna kazniva dejanja), Qisas (kaznovalne kazni v zasebnem življenju) in Tazir - splošnokategorija.
Hudud zločini vključujejo krajo, rop, bogokletstvo, odpadništvo in nečistovanje. Kisasovi zločini vključujejo umor ali kakršen koli zločin, ki vključuje povzročitev telesne poškodbe. Tazir predstavlja večino primerov, od katerih jih je veliko opredeljenih z nacionalnimi predpisi, kot so podkupovanje, trgovina z ljudmi in zloraba drog. Najpogostejša kazen za zločin Tazirja je bičanje.
Dokazi strank in pravice toženih strank
Obsodba zahteva dokaz na enega od treh načinov. Prva je brezpogojno priznanje. Alternativno se sprejmejo dokazi dveh moških prič ali štirih v primeru prešuštva. Ženski dokazi imajo običajno polovico teže moških na šeriatskih sodiščih, vendar pričanje žensk na kazenskih sojenjih na splošno ni dovoljeno. Dokazi nemuslimanov ali muslimanov, katerih učenja se štejejo za nesprejemljive, kot so šiiti, se lahko prav tako zanemarijo. Končno bo morda potrebna potrditev ali zavrnitev prisege. Prisega jemljejo še posebej resno v verski družbi, kot je SA, in neprisege bo obravnavano kot priznanje krivde, ki vodi v obsodbo.
Ob vsem tem se sistematično kršijo pravice obtoženih. Zakoni in kazni v Savdski Arabiji zastajajo in katastrofalno zaostajajo za svetovno ravnjo zaradi dejstva, da ni kazenskega zakonika, zato ni mogoče vedeti, kaj velja za zločin in kaj za pravico. Od leta 2002 teče kazenski postopekzakonika, vendar ne vključuje vseh mednarodnih standardov temeljnih pravic obdolženca. Na primer, zakonik daje tožilcu pooblastilo za izdajo nalogov za prijetje in podaljšanje pripora pred sojenjem brez sodnega nadzora. Drug primer je, da sodišča sprejmejo izjave, pridobljene z mučenjem in drugim ponižujočim ravnanjem.
Odzivniki imajo malo pravic. Sodstvo je podvrženo resnim mednarodnim zlorabam, kot so aretacije brez naloga, ponižujoče ravnanje med zaslišanjem, daljše pridržanje, sodne obravnave in celo izrekanje kazni brez predhodnega obvestila, sodne zamude in različne ovire pri zbiranju dokazov. V državi ni varščine in obtoženci so lahko pridržani brez uradnih obtožb in ni nenavadno, da turiste usmrtijo v Savdski Arabiji.
Obtožencem je prepovedano najeti odvetnika zaradi zastrašujočih odredb. Da bi poskušal rešiti to vprašanje, je Svet Shura leta 2010 odobril oblikovanje programa javnega zagovornika. Po tem se je začela upoštevati izjava obtoženega, čeprav še vedno obstaja neenakost v družbi, na primer pričanje moškega je enako pričanju dveh žensk. Sojenja so tajna in ni sistema porote. Med sodnimi postopki zoper tujca prisotnost tujih predstavnikov veleposlaništev v Savdski Arabiji ni dovoljena. Tožena stranka se lahko na odločitev pritoži na Ministrstvo za pravosodje ali, v resnih primerih, na Prizivno sodišče. Razmišljajo o smrtni kazni ali amputacijipritožbeni senat petih sodnikov. Glede vsega v zvezi s smrtnimi obsodbami po presoji sodišča Svet Surya zahteva soglasje pri odločitvi pritožbenega sodišča. Kralj ima zadnjo besedo o vseh smrtnih obsodbah.
Osnovne prepovedi
Zakoni Savdske Arabije, ki jih morate poznati, preden greste v državo. Kontrolni seznam osnovnih dejanj, ki jih je treba in ne smete storiti, da zagotovite varno vožnjo:
- Če turist vzame s seboj zdravila, morate imeti pri sebi zdravniški recept.
- Uvoz svinjine prepovedan.
- Pornografsko gradivo ali golota, zlasti ženske, je prepovedana.
- Carina lahko ob prihodu in odhodu pregleda in zaseže elektronske naprave.
- Kazen za tihotapljenje mamil vključuje usmrtitev osebe v Savdski Arabiji.
- Fotografije vladnih zgradb, vojaških objektov in palač niso dovoljene.
- Fotografiranje lokalnih prebivalcev je prepovedano.
- Daljnogled se lahko zaseže na vstopnem mestu.
- V Savdski Arabiji je prepovedano imeti 2 potna lista. Druge potne liste bodo zasegli organi za priseljevanje.
- Turist mora imeti fotokopijo potnega lista za identifikacijo.
- Alkohol je prepovedan in nezakonit po vsej državi.
- Priporočljivo je biti previden pri lokalni pijači "arak". Poleg tega, da je nezakonit, vsebuje škodljive nečistoče, kot je metanol.
- Osebna uporaba, trgovina z ljudmi ali tihotapljenjedroge v Savdski Arabiji so nezakonite in kazen je smrtna kazen.
mednarodna kritika
Zahodne organizacije, kot sta Amnesty International in Human Rights Watch, so obsodile savdski kazenskopravni sistem in njegove ostre kazni. Vendar pa večina Savdijcev domnevno podpira sistem in pravi, da zagotavlja nizko stopnjo kriminala.
Zakonik o kazenskem postopku, ki je bil uveden leta 2002, nima nekaterih osnovnih zaščitnih ukrepov, a kot je navedeno zgoraj, so jih sodniki vseeno prezrli. Prijeti pogosto niso obveščeni o kaznivem dejanju, ki so ga obtoženi, nimajo dostopa do odvetnika in so slabo obravnavani in mučeni, če ne priznajo. Na sojenju obstaja domneva krivde, obtoženec pa nima pravice zaslišati prič in preučiti dokaze ali imeti pravnega varstva. Večina sodnih procesov poteka za zaprtimi vrati, torej brez javnosti in tiska. Fizične kazni, ki jih naložijo savdska sodišča, kot so obglavljenje, kamenjanje, amputacija in bičanje, pa tudi število usmrtitev, so predmet ostre globalne kritike. Velika skrb mednarodnih institucij se sliši v povezavi z nizko stopnjo pravic žensk v SA.
V poznem 20. in zgodnjem 21. stoletju so bile pravice žensk v Savdski Arabiji v primerjavi z drugimi državami omejene zaradi stroge uporabe šeriatskega prava.
Prej savdski zakoni za ženske niso dovoljevali, da bi volile ali bileizvoljen, vendar je leta 2011 kralj Abdulah dovolil ženskam glasovati na lokalnih volitvah leta 2015. Savdska Arabija je imela leta 2011 več univerzitetnih diplomantk kot moških, stopnja pismenosti žensk pa je bila ocenjena na 91 %, še vedno nižja od stopnje pismenosti moških. Leta 2013 je bila povprečna starost za prvo poroko za savdske ženske 25 let. Leta 2017 je kralj Salman ukazal, da se ženskam omogoči dostop do javnih storitev, kot sta izobraževanje in zdravstveno varstvo, brez soglasja skrbnika. Leta 2018 je bila izdana uredba, ki ženskam dovoljuje vožnjo. Tako so bili zakoni Savdske Arabije za ženske omilili.
