gruzijsko pisanje predstavljajo tri različice: Asomtavrul, Nuskhuri in Mkhedrul. Čeprav se sistemi razlikujejo po videzu, so vsi nedvoumni, to pomeni, da imajo črke enako ime in abecedni vrstni red, pisane pa so tudi vodoravno od leve proti desni. Od treh gruzijskih pisem je bil Mkhedruli nekoč kraljev.
Prav on je bil v glavnem uporabljen v državni kancelariji. Ta oblika je zdaj standardna v sodobnem gruzijskem in sorodnih kartvelskih jezikih. Asomtavruli in Nuskhuri se uporabljata samo v pravoslavni cerkvi - v obrednih verskih besedilih in ikonografiji.
Zgodovina
Gruzijska pisava je edinstvena po svojem videzu. Njegov natančen izvor še ni ugotovljen. Strukturno pa njihov abecedni vrstni red v veliki meri sledi grškemu, z izjemo črk, ki označujejo edinstvene zvoke, ki so združeni na koncu seznama. Sprva je bila črka sestavljena iz 38 znakov, v sodobnem svetu pa jih je le 33, saj je trenutno pet črkčas zastarel.
Število gruzijskih znakov, ki se uporabljajo v drugih kartvelinskih segmentih, se razlikuje. Megrel uporablja 36 črk, od tega 33 aktualnih. Ena zastarela gruzijska črka in dve dodatni črki se nanašata na mingrelsko svansko.
Laz uporablja enakih 33 trenutnih znakov kot megrelščina in zastarele črke, izposojene iz grščine. Skupno je 35 artiklov.
Četrti kartvelski slog (Labod) se običajno ne uporablja. Ko so napisani, uporabljajo iste znake kot megrelščina, z dodatno zastarelo abecedo in včasih z diakritičnimi znaki za številne samoglasnike.
Gruzinsko pismo je leta 2015 prejelo status nacionalne nesnovne kulturne dediščine v državi. Leta 2016 je bil uvrščen na Unescov Reprezentativni seznam nesnovne kulturne dediščine človeštva.
gruzijska pisava, izvor
Ni natančno znano, od kod izvira abeceda. Med gruzijskimi in tujimi znanstveniki ni popolnega soglasja o datumu nastanka, kdo ga je razvil, kaj je vplivalo na ta proces. Omeniti velja več možnosti hkrati.
Prva različica je izpričana kot gruzijska pisava Asomtavruli, ki sega vsaj v 5. stoletje. Druge vrste so nastale veliko kasneje. Večina učenjakov pripisuje nastanek gruzijske pisave procesu pokristjanjevanja Iberije (ne smemo jo zamenjevati z Iberskim polotokom), glavnega kraljestva Kartli. Zato je abeceda najverjetneje nastala med pretvorbo te države pod kraljaMirian III in napisi Bir el-Kutta leta 430, hkrati z armensko abecedo.
Za prevajanje Svetega pisma in druge krščanske literature v lokalni jezik so ga prvič uporabili menihi v Gruziji in Palestini. Datiranje razdrobljenih napisov Asomtavruli, ki jih je odkril profesor Levan Chilashvili v osemdesetih letih prejšnjega stoletja v porušenem mestu Nekresi (najbolj vzhodna provinca Kaheti v Gruziji), ni bilo sprejeto.
Lingvisti
Gruzijska tradicija, ki je bila prvič izpričana v srednjeveški kroniki »Življenje kraljev Kartlija« (približno 800), pripisuje abecedo predkrščanskemu izvoru in imenuje vladarja Farnavaza I (3. stoletje pr.n.št.) kot svojega izumitelj. Ta varianta trenutno velja za legendarno. Strokovno soglasje ga zavrača, ker ni bilo najdenih arheoloških dokazov.
Rapp meni, da je tradicija poskus gruzijske cerkve, da ovrže prejšnji sistem, po katerem je abecedo izumil armenski učenjak Mesrop Mashtots in je lokalna uporaba iranskega modela. V njej je primordialna oblika oziroma njeno ustvarjanje pripisana kraljem, kot je bilo v primeru glavnih družbenih institucij. Gruzijski jezikoslovec Tamaz Gamkrelidze ponuja alternativno razlago tradicije predkrščanske uporabe tujih pisav (aramejska aloglotografija) za pisanje gruzijskih besedil.
cerkveno vprašanje
Druga sporna točka med učenjaki je vloga tujih duhovnikov v tem procesu. Temelji naštevilni strokovnjaki in srednjeveški viri, Mesrop Mashtots (splošno priznani ustvarjalec armenske abecede) je ustanovil tudi gruzijsko, kavkaško in albansko pisavo. Ta tradicija izvira iz del Koryuna, zgodovinarja in biografa Mashtotsa iz petega stoletja. Vseboval je tudi citate Donalda Rayfielda in Jamesa R. Russella. Toda to učenje so kritizirali znanstveniki iz Gruzije in Zahoda.
Glavni argument je bil, da presoja Koryunovega pristopa ni zelo zanesljiva, tudi v kasnejši interpolaciji. Drugi znanstveniki navajajo avtorjeve izjave ne glede na njihovo veljavnost. Vendar se mnogi strinjajo, da so armenski duhovniki (če ne sam Maštot) morali odigrati vlogo pri ustvarjanju gruzijske pisave.
Predkrščansko obdobje
Druga polemika se nanaša na glavne vplive gruzijske abecede, saj znanstveniki razpravljajo o tem, ali jo je navdihnila grška ali semitska pisava. To vprašanje se poraja, ker so znaki podobni aramejskim. Res je, novejše zgodovinopisje se osredotoča na več podobnosti z grško abecedo kot z drugimi. Ta izjava temelji na vrstnem redu in številčni vrednosti črk. Nekateri učenjaki so predlagali določene predkrščanske gruzijske kulturne simbole ali oznake klanov kot možni navdih za nekatere črke.
Asomtavruli
Kako napisati gruzijsko pismo? Asomtavruli je najstarejša ljudska pisava. Ta beseda pomeni "kapitalsimboli": iz aso (ასო) "črka" in mtavari (მთავარი) "glava". Kljub svojemu imenu je ta vrsta "glavnega mesta" enodomna, kot sodobni gruzijski Mkhedruli.
Najstarejši najdeni napisi Asomtavruli segajo v 5. stoletje in se nahajajo v Bir el-Kutt in Bolnisi.
Od 9. stoletja začne prevladovati pisava Nuskhuri, vloga Asomtavrulija pa se zmanjšuje. Vendar pa so epigrafski spomeniki 10.-18. stoletja še naprej nastajali v prvi različici pisma. Asomtavruli so v tem poznem obdobju postali bolj dekorativni. V večini gruzijskih rokopisov iz 9. stoletja, napisanih v nuskhurski pisavi, je bila za naslove in prve črke poglavij uporabljena starodavna različica. Vendar pa je nekaj rokopisov, v celoti napisanih v Asomtavruli, mogoče najti do 11. stoletja.
Nuskhuri
gruzijski rokopis res izgleda zelo lepo. Nuskhuri je druga nacionalna različica. Ime te vrste izhaja iz besede nuskha (ნუსხა), kar pomeni "popis" ali "razpored". Nuskhuri je kmalu dopolnil Asomtavruli v verskih rokopisih. Ta kombinacija (Khutsuri) se uporablja predvsem v hagiografiji.
Nuskhuri se je prvič pojavil v 9. stoletju kot grafična različica Asomtavrulija. Najstarejši napis je bil najden v cerkvi Ateni Sioni. Izvira v leto 835 našega štetja. In najstarejši od preživelih rokopisov Nuskhuri sega v leto 864 našega štetja. e. To pisanje je postalo prevladujoče nad Asomtavruli od 10. stoletja.
Mkhedruli
Precej težko je odgovoriti na vprašanje, kakoimenovano gruzijsko pismo, ker je danes na voljo več možnosti. Mkhedruli je tretja in sedanja nacionalna vrsta. Črka dobesedno pomeni "konjenica" ali "vojaška". Izhaja iz mkhedari (მხედარი), kar pomeni "jezdec", "vitez", "bojevnik" in "kavalir".
Mkhedruli je dvodomen, napisan z velikimi črkami, imenovan Mtavruli (მხედრული). Danes se Mtavruli običajno uporablja v besedilu v naslovih ali za poudarjanje besede. Znano je, da so ga v poznem 19. in začetku 20. stoletja včasih uporabljali v latinici in cirilici, za velika lastna imena ali začetno besedo v stavku.
Mkhedruli se prvič pojavi v X stoletju. Najstarejše gruzijsko pismo je bilo najdeno v cerkvi Ateni Sioni. Izvira v leto 982 našega štetja. Drugo starodavno besedilo, napisano v slogu Mkhedrulija, je bilo najdeno v kraljevih listinah gruzijskega kralja Bagrata IV. iz 11. stoletja. Ta pisava se je takrat v Gruziji uporabljala predvsem za vse vrste vladnih pisem, zgodovinskih dokumentov, rokopisov in napisov. To pomeni, da je bil Mkhedruli uporabljen samo v neverske namene in je predstavljal civilne, kraljeve in posvetne možnosti.
Ta slog je postajal vse bolj prevladujoč nad ostalima dvema, čeprav se je Khutsuri (mešanica Nuskhuri in Asomtavruli) uporabljal do začetka 19. stoletja. Mkhedruli je postal univerzalni pisni sistem Gruzije zunaj Cerkve šele v tem obdobju. Zgodilo se je z nastankom in razvojem tiskanih nacionalnih pisav. Posebnosti gruzijskega pisanja so res presenetljive.
Razporeditev znakov
V ločilih Asomtavruli in Nuskhuri so bile različne kombinacije pik uporabljene kot ločila besed in za ločevanje besednih zvez, stavkov in odstavkov. V monumentalnih napisih in rokopisih 5. - 10. stoletja so bili zapisani takole: (-,=) in (=-). V 10. stoletju je Ephraim Mtsire uvedel skupine iz ene (), dveh (:), treh (჻) in šestih (჻჻) pik (pozneje včasih majhnih krogov), da bi označil vse večje prelome v besedilu. En znak je pomenil majhen postanek (menda preprost prostor). Dve ločili sta označili ali ločili določene besede. Tri točke za več ustavljanja. Šest znakov naj bi označevalo konec stavka.
reformacija
Od 11. stoletja so se začeli pojavljati simboli, ki spominjajo na apostrof in vejico. Prva je bila uporabljena za označevanje vprašalne besede, druga pa se je pojavila na koncu vzklikajočega stavka. Od 12. stoletja jih nadomešča podpičje (grški vprašaj). V 18. stoletju je gruzijski patriarh Anton I. ponovno reformiral sistem z različnimi ločili, kot so enojne in dvojne pike za označevanje popolnih, nepopolnih in končnih stavkov. Danes gruzijski jezik uporablja ločila samo v mednarodni uporabi latinske abecede.
