Nasreddin Afandi je junak številnih anekdot, šaljivih miniatur in satiričnih zgodb. Zgodbe o tem duhovitem in zvit človeku so pogoste ne le v muslimanskih državah vzhoda, ampak tudi med prebivalstvom na Balkanskem polotoku. Ta lik je rusko govorečemu krogu bralcev znan iz knjige sovjetskega pisatelja Leonida Solovjova "Zgodba o Khoji Nasreddinu".
Od kod je slavni lopov?
Kljub temu, da je Nasreddin Afandi najbolj priljubljen lik v vseh orientalskih pravljicah, ni natančnih podatkov o tem, ali je dejansko obstajal. Obstaja več sklicevanj na človeka, ki je živel v mestu Akshehir (ozemlje sodobne Turčije), iz katerega naj bi bila podoba Nasreddina odpisana. Vendar pa vprašanje obstoja zgodovinske osebe ostaja predmet burne razprave.
Ko je živel junak
Praktično v vsakem folklornem izročilu različnih narodov je lik, zelo podoben Afandiju. Tako na primer v Rusiji poznamo Ivanuško norca že od otroštva,Arabske države imajo svojo Jokho, Kazahstanci poznajo lik Omirbeka, Armenci imajo radi svojega Pulu-Pugija. Nasreddin Afandi je pogost med turškimi narodi, zato verjetno Uzbeki kot največja etnična skupina ta lik štejejo za svojega domačega.
Presenetljivo je, da je tudi v Googlovem iskanju "Nasreddin Afandi latifalari" (v prevodu iz uzbeščine "afandi šale") najbolj priljubljena poizvedba. Če govorimo o nastanku različnih anekdot z njegovo udeležbo, potem so se pojavile okoli 13. stoletja. Logično bi bilo domnevati, da je zgodovinska osebnost, prototip Nasreddina, živela v istem času.
Literarna podoba junaka
Legendarni lik, ki izhaja iz vzhodne ustne folklore, je junak z modrostjo filozofa, duhovitostjo in zvitostjo lopov, veselo naravo optimista in neugasljivo ljubeznijo do svojega naroda. Znano je, da je bil Nasreddin Afandi prefinjen poznavalec jezika, imel je neverjetno zgovornost in je zato lahko zaradi svojega "ostrega jezika" našel izhod iz vsake situacije v svojo korist. Njegov najzvestejši spremljevalec je osel, ki mu pripisujejo živahen um in veliko predanost gospodarju.
Omeniti velja tudi, da je bil ta junak velik oboževalec posmehovanja emirjem, kanom in drugim uradnikom. Nenehno je branil pravice preprostih ljudi, ljudem pridigal nauk o "luči": ljubi svojega bližnjega, delaj dobro, varuj šibke, gledaj na stvari optimistično in nikoli ne izgubi srca.
Dovolj je, da v iskalnik vnesete naslednjo poizvedbo "Nasreddin Afandi Uzbek tilida" (uzbekistanski jezik), da se prepričate, da je bil ta junak privrženec sufijske filozofije. V tem turškem jeziku beseda "afandi" pomeni "tovariš". Nič zaman so ga tako imenovali, saj je bil nazoren primer človeka, ki je vedno stal za zaščito šibkih, ga nikoli ni pustil v težavah in s svojimi ljudmi delil žalost in radost življenja.
Afandijeva življenjska načela
Na podlagi vsebine duhovitih zapiskov in zgodb o tem narodnem heroju lahko sklepamo, da je bila Nasreddinova glavna referenčna točka "sufijska" filozofija. Izraža se v idejah ljubezni in sočutja do bližnjega. Sredi 8. stoletja se je v islamu pojavil nov trend, ki je pridobil izjemno priljubljenost med plemstvom in navadnimi ljudmi. Sufizem se odraža v številnih literarnih delih. Najbolj znan privrženec te filozofije je bil Nakshbandi Alisher Navoi.
Nasreddin je bil tudi privrženec sufijske filozofije, pridigal je ljubezen, prijaznost in usmiljenje. Kljub temu, da je bil ta lik lopov in nagajiv, ki je pogosto igral na srečo, je globoko ljubil svoje ljudi in na vse mogoče načine pomagal revnim in revnim.
Obstajajo legende, kjer žrtvuje svoje življenje, da bi rešil stare ljudi in otroke. Afandi je eden najbolj priljubljenih ljudskih junakov v Uzbekistanu, zato ni presenetljivo, da o njem krojijo legende kot o borcu za svobodo in pravičnost. Zasluži si počastitevmesto med slavnimi starodavnimi junaki.
Nasreddin Afandi v kinu
Ena najsvetlejših stvaritev uzbekistanske sovjetske kinematografije je film "Nasreddin v Buhari", katerega zaplet temelji na romanu pisatelja Leonida Solovjova. Posnet je bil davnega leta 1943. Mnogi verjamejo, da je bilo to storjeno posebej za dvig razpoloženja uzbekistanskih vojakov.
V filmu se junak vrne v svojo rodno Buharo ravno v času, ko veliki emir vodi svoje "pošteno" sojenje revnemu dekhkaninu (kmetu) Niyazu. Pohlepnemu trgovcu Jafarju dolguje veliko vsoto, po sodbi emirja je ubogi starec dolžan vrniti na stotine zlatnikov v eni uri. Vendar nima toliko denarja in svojo lepo hčer bo moral dati v roke pohlepnemu Jafarju. Samo hrabri Nasreddin jih lahko reši iz suženjstva, a težava je v tem, da ima Afandi v žepu samo eno tango. Uporabiti bo moral svojo pamet in zvitost.
genij svojega časa
Afandi se odloči poskusiti srečo in odide na svoje najljubše počitniško mesto - čajnico, kjer se moški zbirajo in igrajo igre. Odloči se za igro in položi svoj kovanec na črto, sreča ga spremlja, kocka, ki jo vrže, pokaže zahtevano število točk. Serija iger mu prinese ravno pravšnji znesek za odplačilo dolga. Ogorčen, Jafar poroča emirju, da je neki lopov trgovcu odvzel mlado lepoto Guljan.
Ko je emir to slišal, si je zaželel videti Niyazovo hčer in ko je to videl, se je odločil, da jo bo naredil za svojo. Zdaj Nasreddin Afandi (vuzbek.kino) mora storiti, kar je prepovedano, in sicer vstopiti v vladarjev harem in rešiti dekle, v katero se je že zaljubil.
Preobleče se in, ki se predstavlja kot slavni astronom, zvezdnik, vstopi v emirjevo palačo. Tukaj se zgodi vsa zabava.
