Sovjetska pisateljica Marietta Shaginyan velja za eno prvih ruskih pisateljic znanstvene fantastike svojega časa. Novinarka in pisateljica, pesnica in publicistka, ta ženska je imela pisateljski dar in zavidljivo spretnost. Prav Marietta Shaginyan, katere pesmi so bile v njenem življenju zelo priljubljene, je po mnenju kritikov izjemno prispevala k rusko-sovjetski poeziji poznega devetnajstega in začetka dvajsetega stoletja.
Zavedanje sebe kot pisatelja in umetnika pride k človeku iz narave. In ko se v eni osebi čudovito združita talent in žeja po življenju, hrepenenje po znanju in neverjetna delovna sposobnost, potem ta oseba zavzema posebno mesto v zgodovini. Točno takšna je bila Marietta Shahinyan.
Biografija
Bodoči pisatelj se je rodil v Moskvi, v družini armenskih intelektualcev 21. marca 1888. Njen oče Sergej Davidovič je bil zasebnikdocent na Moskovski državni univerzi. Marietta Shaginyan je prejela polno izobrazbo. Sprva je študirala v zasebnem internatu, kasneje pa na gimnaziji Rzhev. Od leta 1906 je začela objavljati. Leta 1912 je Marietta diplomirala na Fakulteti za zgodovino in filozofijo na Višjih ženskih tečajih V. I. Guerrierja. Gre v Sankt Peterburg. Tu, v mestu na Nevi, se bodoči pisatelj in publicist sreča in se pozneje zbliža s takšnimi svetili, kot sta Z. N. Gippius in D. S. Merezhkovsky.
Od leta 1912 do 1914 je deklica študirala filozofijo kot znanost na Univerzi v Heidelbergu v Nemčiji. Goethejeva poezija je zelo močno vplivala na oblikovanje njenega dela. Leta 1913 je izšla prva zbirka, katere avtor je bila Shaginyan Marietta Sergeevna, ki je bila takrat nikomur neznana. Pesmi Orientalia so jo pravzaprav naredile slavno.
Od 1915 do 1919 Marietta Shaginyan živi v Rostovu na Donu. Tukaj dela kot dopisnica za več časopisov hkrati, kot so Trudovaya Rech, Priazovsky Krai, Craft Voice, Black Sea Coast itd. Hkrati pisateljica poučuje estetiko in umetnostno zgodovino na Rostovskem konservatoriju.
Po letu 1918
Marietta Shaginyan je navdušeno sprejela revolucijo. Kasneje je povedala, da je bil to zanjo dogodek, ki je imel »krščansko-mistični značaj«. Leta 1919 je delala kot inštruktorica za Donnarbraz, nato pa je bila imenovana za ravnateljico tkalske šole. Leta 1920 se je Shaginyan preselil v Petrograd, kjer je tri leta sodeloval pri časopisu Izvestia Petrogradskega sovjeta, do leta 1948 pa jeje poseben dopisnik časopisov Pravda in Izvestia. Leta 1927 se je Marietta Shaginyan preselila v svojo zgodovinsko domovino - Armenijo, a se je leta 1931 vrnila v Moskvo.
V tridesetih letih je diplomirala na Akademiji za načrtovanje Državne planske komisije. Shaginyan preživi vojna leta na Uralu. Od tu piše članke za časopis Pravda. Leta 1934 je potekal prvi kongres sovjetskih pisateljev, na katerem je bila Marietta Shaginyan izvoljena za članico upravnega odbora.
Ustvarjalnost
Literarni interesi te nadarjene ženske so pokrivali različna področja življenja. V njenem delu posebno mesto zasedajo znanstvene monografije, posvečene Goetheju, Tarasu Ševčenku, Joseph Myslivecheku. Shaginyan je avtor prvega sovjetskega detektivskega romana "Mess Mend". Bila je tudi izjemna sovjetska novinarka. Njenemu peresu pripadajo številni problematični članki in eseji. Hkrati je Shaginyan dojemal novinarstvo ne toliko in ne le kot sredstvo za zaslužek, ampak kot priložnost za neposredno študij življenja.
V njeni knjigi z naslovom "Potovanje v Weimar" so se prvič jasno pokazale posebnosti njenega proznega sloga. Kritiki verjamejo, da je prav v tem delu mogoče videti avtorjevo neverjetno sposobnost, da skozi realnost vsakdanjih podrobnosti razkrije osebnost človeka in njegovo povezanost s časom. "Potovanje v Weimar" je prvo delo tega pisatelja v obliki potopisnih esejev - v žanru, ki mu bo Marietta Shaginyan zvesta vse življenje.
Knjige
Ona je njen prvi veliki romanzačela leta 1915 in končala leta 1918. "Lastna usoda" je filozofska knjiga. Shaginyan je bil tako poznavalec glasbe kot literarni kritik; varno jo lahko imenujemo tako romanopiska kot popotnica-raziskovalka. Toda najprej je bil Shaginyan pisatelj in publicist. Za seboj je pustila številna literarna dela, kot so "Hydrocentral", "Dnevnik poslanca moskovskega sveta", "Ural v obrambi", "Potovanje po Armeniji" itd.
Napisala je tudi štiri pesniške zbirke, nekatere so bile vključene celo v šolski program. Marietta Sergeevna Shaginyan je dolga leta ustvarjala literarne portrete tistih ljudi, s katerimi je bila tesno seznanjena - N. Tikhonov, Khodasevič, Rahmaninov, in opisala tudi življenje in delo njenih dragih avtorjev - T. Shevchenko, I. Krylov, Goethe.
Družina
Mož Mariete Shaginyan je bil filolog in prevajalec iz armenskega Yakov Samsonovich Khachatryan. Imela sta hčerko Mirelle. Deklica ni hotela slediti stopinjam svojih staršev. Bolj jo je zanimalo slikanje. Mirel Yakovlevna je bila članica Zveze umetnikov. Shaginyan je za seboj pustil vnuka in vnukinjo.
Marietta Sergeevna je umrla leta 1982 v Moskvi. Stara je bila štiriindevetdeset let. Ob koncu življenja ni zapustila svojega majhnega dvosobnega stanovanja, ki se nahaja v pritličju povsem običajne moskovske stanovanjske stavbe. Nekoč priljubljena pisateljica je opravila brez razkošja in dodatkov. V njenem stanovanju je bil standardni sovjetski komplet pohištva, običajni gospodinjski predmeti. Edini luksuz v njeni hiši je bila stara, pokvarjenaklavir.
Zanimiva dejstva
Dolgo življenje, ki ga je živela Marietta Sergeevna Shaginyan, je bilo polno majhnih in velikih zgodovinskih dogodkov, o katerih je pisatelj vedno govoril z zanimanjem in vnemo. Posebno mesto v njenem obsežnem delu zavzema leninistična tema. Njeni kronični romani "Družina Uljanov", "Prvi vseruski" niso bili vedno dojeti nedvoumno. Marietta Shaginyan že vrsto let zbira biografsko gradivo o voditelju proletariata in njegovih sorodnikih.
Prva izdaja knjige kronike "Družina Uljanov" je izšla leta 1935 in je takoj vzbudila Stalinovo ostro nezadovoljstvo. Jezo "očeta vseh ljudstev" je povzročila Šaginjanova objava dejstev, da je v Leninovih žilah kalmiška kri. Poleg tega so roman označili za napako in dvakrat razpravljali na predsedstvu Zveze pisateljev ZSSR, kjer so ga kritizirali, ker je voditeljjevo družino prikazal kot meščansko.
