Svečenik Chaplin Vsevolod: biografija, fotografija, narodnost

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:38

Ime Vsevoloda Chaplina v sodobni Rusiji so verjetno slišali vsi. Že nekaj let je ena najbolj kontroverznih, škandaloznih in odvratnih osebnosti v svetu ruskega pravoslavja. O tem, kakšen človek je in kaj je značilno za njegovo duhovniško kariero, bomo povedali v tem članku.

Rojstvo, otroštvo in mladost

Vsevolod Chaplin, katerega fotografija je postavljena zgoraj, se je rodil leta 1968 v Moskvi. Kot sam trdi, je bila njegova družina daleč od vere, vključno s pravoslavjem. Zato je naredil samostojno pot do cerkvenih vrat, ki se je končala s spreobrnitvijo pri 13 letih. V šoli ni bilo posebnih težav z njegovo religioznostjo, čeprav niti ni skrival, da bo vstopil v semenišče.

Nacionalno vprašanje

Nekateri ljudje danes celo trdijo, da Chaplin dejansko izpoveduje judovstvo. Na spletu to prepričanje širijo nekatere radikalne skupine, ki tudi trdijo, da je Chaplin Vsevolod Anatoljevič Jud. Vendar ne verjemite temu "senzacionalnemu"novice. Ni neposrednih dokazov in potrditve, da je Vsevolod Chaplin Jud. Njegova družina je pripadala sovjetski inteligenci, bila je blizu znanstvenemu svetu, kar lahko ustvari predpogoje za dvom o njegovi nacionalni identiteti, saj je odstotek Judov v sovjetski in ruski inteligenci tradicionalno visok. Toda kljub temu lahko neposredno navedbo tega dejstva kot resničnega štejemo za domnevo. Sam Vsevolod Chaplin ne razpravlja o svoji narodnosti. Res je, kategorično je zanikal pripadnost Judom, čeprav o tem ljudstvu govori s toplino in ljubeznijo.

Začetek cerkvene kariere

Chaplin Vsevolod Anatoljevič je svojo kariero v cerkvi začel leta 1985 z enim od delovnih mest v založniškem oddelku Moskovskega patriarhata. Takrat so ga odlikovali precej liberalni pogledi, zavzemal se je za nekatere reforme in podpiral ideje zmerne prenove cerkvenega življenja. Podpisal je na primer poziv za revizijo liturgične prakse, vključno z vprašanjem bogoslužnega jezika. V poznih 80. letih je organiziral razstave avantgardne umetnosti, kasneje pa je celo napisal predgovor za enega od albumov krščanske rock glasbe.

Prehod na DECR

Po diplomi iz semenišča leta 1990 je Vsevolod Anatolijevič Chaplin spremenil notranji cerkveni tabor in se preselil v Oddelek za zunanje cerkvene odnose pod okriljem nadškofa Kirila (Gundjajeva) iz Smolenska, sedanjega patriarha. Prav slednji je leta 1991 opravil njegovo diakonsko posvetitev, leto pozneje pa ga je posvetil vduhovnik. Od leta 1991 je Chaplin Vsevolod Anatoljevič v okviru DECR začel voditi sektor cerkvenih odnosov z javnostjo. Ta položaj je opravljal vrsto let. Na poti je Vsevolod Chaplin, katerega fotografija se nahaja spodaj, leta 1994 diplomiral na Teološki akademiji v Moskvi. Pri tem je doktoriral iz teologije.

Interakcija z družbo

Duhovnik Vsevolod Chaplin je bil v času predsedovanja Borisa Jelcina član sveta za sodelovanje z verskimi organizacijami. Toda leta 1997 je bil iz njega izključen. Istega leta je prevzel mesto vodje vodje sekretariata DECR za interakcijo med cerkvijo in družbo. Ta položaj je opravljal do leta 2001.

Vsevolod Chaplin, čigar biografija priča o hitrem razvoju kariere, je bil leta 1999 povzdignjen v čin nadžupnika. In leta 2001 je prevzel mesto namestnika vodje DECR, metropolita Kirila. To funkcijo je opravljal do leta 2009, nadziral je cerkvene publikacije, komunikacijsko službo in dva sekretariata – odnose z javnostjo in medkrščanstvo. Administrativno delo je zahtevalo, da se pogosto udeležuje različnih dogodkov: sestankov, konferenc, pogajanj. Med drugim se je ukvarjal z vprašanji odnosov med Moskovskim patriarhatom in Vatikanom ter državno oblastjo. Ko je bil leta 2004 ustanovljen strokovni svet odbora Državne dume za združenja in verske organizacije, je Vsevolod Anatoljevič Chaplin takoj postal njegov član. Poleg tega je bil eden izmed članovCentralni komite v Svetovnem svetu cerkva.

Vzpon pod patriarhom Kirilom

Ko je leta 2008 umrl patriarh Aleksij II., se je Chaplinov položaj dramatično spremenil skupaj z vlogo njegovega pokrovitelja, metropolita Kirila, ki je na koncu zasedel patriarhalni prestol. Prvič, njegov namestnik v Svetovnem ruskem ljudskem svetu je postal nadžupnik Vsevolod Chaplin, čigar biografija je tesno povezana s tem človekom. Drugič, prevzel je mesto vodje novoustanovljenega sinodskega oddelka za odnose med Cerkvijo in družbo. Prav on od leta 2009 nadzira vse uradne stike patriarhata z javnimi ustanovami, združenji in organizacijami.

Njegova vloga v življenju cerkve je postala opaznejša tudi po dogovoru med stranko Združena Rusija in poslancem ROC. Chaplin je po ukazu vodje države ponovno vstopil v Svet za interakcijo z verskimi društvi. Na svojem položaju vodje sinodskega oddelka spremlja dejavnosti Državne dume, da bi dajal predloge, se posvetoval in branil v interesu pravoslavne cerkve. Poleg tega je nadžupnik Vsevolod Chaplin član dveh komisij v Javni zbornici: za razvoj regij in samouprave ter za medetnične odnose in svobodo vesti.

Druge dejavnosti in cerkvene nagrade

Chaplin je kot duhovnik rektor ene izmed prestolnih cerkva - cerkve sv. Nikolaja na Treh gorah, ki se nahaja v Presnenskemobmočje.

Vsevolod Chaplin je učitelj na pravoslavni univerzi sv. Tihona in ima položaj izrednega profesorja. Poleg tega je član Zveze pisateljev Rusije in Akademije ruske književnosti. Nadduhovnik pogosto govori po televiziji in radiu. Kot radijski voditelj celo redno vodi nekatere programe.

Kot duhovnik ima izjemno konservativne poglede. Da o svoji ostri oceni evtanazije in homoseksualne poroke niti ne govorimo, Chaplin aktivno protestira proti poučevanju biologije z vidika evolucijskih stališč. In pred časom je dal predlog za oblikovanje strukture šeriatskih sodišč za muslimane v Rusiji.

Njegovo dejavnost so zaznamovala številna cerkvena priznanja. Ima tudi posvetne državne nagrade. Leta 1996 je bil odlikovan z redom svetega kneza Daniela Moskovskega III stopnje. Enako odlikovanje, vendar že II. stopnje, mu je bilo podeljeno leta 2010. Leta 2005 je prejel red moskovskega svetega Inocenca. Prej, leta 2003, je prejel tudi red svete Ane II. stopnje, ki je nagrada dinastije Romanov. In leta 2009 je postal lastnik Reda prijateljstva.

Izjave Vsevoloda Chaplina

Svetenik zavzema veliko različnih položajev in je po naravi svojega delovanja javna oseba. Zato ne preseneča nenehna pozornost medijev, ki pritegne Vsevoloda Chaplina. Njegovi pregledi določenih dogodkov, pojavov in težav pogosto povzročajojavno ogorčenje in val ostrih kritik. Na primer, predlog nadduhovnika o uvedbi javnega kodeksa oblačenja za Ruskinje je povzročil burno ogorčenje državljanov, ki so ga obtožili kršitve ustavnih svoboščin. O nekdanjem liberalizmu mladega patriarhalnega funkcionarja ni bilo sledu, kar je postalo jasno iz Chaplinovega poziva k fizičnemu uničevanju sovražnikov vere, ki branijo njihova verska svetišča. Med drugim je izjavil, da bi morale cerkvene sile po revoluciji sprožiti oboroženo vojno proti boljševikom, v sodobni realnosti pa organizirati patruljiranje mest s strani pravoslavnih vojaških odredov. Precej zgovorno govori o njegovih radikalnih, skoraj ekstremističnih pogledih, Chaplinovem prijateljstvu z zloglasnim Enteom in več kot ostrem stališču do punk skupine Pussy Riot. Chaplin brani radikale, ki uničujejo razstave, motijo koncerte in gledališke predstave, zagovarja pa tudi aktivno sodelovanje med cerkvijo in državo ter uporabo upravnih, zakonodajnih, sodnih in izvršilnih virov slednje v interesu cerkve.

Odziv na Chaplina v družbi

Vse to mu je ustvarilo sloves težke, neprijetne osebe, ki je povezana s konflikti in spopadi, s skoraj ekstremističnim krilom cerkve. V patriarhatu je glasnik klerikalizma in simbol imperialističnih teženj sodobne ruske pravoslavne cerkve. Odkrito ga ne marajo ne le v posvetni družbi, ampak tudi v sami cerkvi. Ogromna masa tako navadnih vernikov inkleriki, tudi tisti iz patriarhovega ožjega kroga, se nikoli ne utrudijo kritizirati ga in se spraševati, zakaj je Vsevolod Chaplin še vedno na čelu odnosov z javnostmi Moskovskega patriarhata. Vsak odgovarja na to vprašanje drugače. Precejšnje število ljudi ga smatra le za prevajalca patriarhalnih programov, ki jih iz očitnih razlogov sam ne more izraziti. Drugi predlagajo bolj zapletene teorije zarote ali iščejo razloge v sofisticiranih političnih tehnologijah, ki so jih sprejele sedanje cerkvene oblasti.