Predstavniki narodnosti Dargin živijo na ozemlju sodobne republike Dagestan. To je eden največjih narodov v teh krajih. Spadajo v kavkaški tip kavkaške rase. Verujoči predstavniki tega ljudstva izpovedujejo sunitski islam.
Ljudje v Dagestanu
Darginsko državljanstvo danes vključuje veliko število prebivalcev Republike Dagestan, ki je del Rusije. Glede na rezultate zadnjega popisa v naši državi živi skoraj 600 tisoč predstavnikov te narodnosti. Največ jih ima Dagestan - približno 16,5 % ali približno pol milijona ljudi.
Večinoma živijo v gorah Kavkaza. Njihove vasi so gneče, njihove hiše so terasaste, bolj svobodno se naseljujejo v vznožju, imajo velika in prostorna dvorišča.
Videz
Značaj, videz Darginov lahko večino Rusov spominja na klasične predstavnike kavkaških ljudstev.
Imajo močan obraz in močne volje, izstopajoč nos, kvadratno brado. Pogosto dajejo prednost moškim, ki predstavljajo narodnost Darginovnositi brade.
tradicionalna noša
Narodna noša Dargincev so oblačila splošnega dagestanskega tipa. Moški imajo raje dolge hlače, srajco tuniko, čerkeški plašč, bešmet, ovčje plašče, ogrinjala, ogrinjala, klobuke, klobučevine in usnjene čevlje. Obvezen atribut narodne noše je dolgo in široko bodalo.
To prikazuje značaj ljudstva Dargin. Kot večina tistih, ki živijo na vzhodu, so izjemno impulzivni in razdražljivi. Tradicija hoje z bodalom za samoobrambo se je rodila v starih časih, ko so to zahtevale burne razmere na Kavkazu.
Za žensko je narodna noša Dargincev tako imenovana srajčna obleka (je v obliki tunike, pas pa je odrezan). Ponekod se lahko obleka niha, takrat se imenuje arkhaluk. Dobrodošle so široke ali ozke hlače, klobučevine ali usnjeni čevlji. Običajno žensko pokrivalo je chuhta, poleg tega naj bo bela ali črna pregrinjala iz kaliko ali lana, v slovesnih priložnostih se uporablja svila. Na nekaterih območjih, na primer Kubachi ali Kaitag, se uporabljajo robovi in vezenine.
Danes Darginci, ki živijo v mestih, nosijo običajna sodobna oblačila in nikakor ne izstopajo od ostalih. V narodnih nošah lahko vidite starejše ali tiste, ki živijo na podeželju.
Diaspora
Predstavniki narodnosti Dargin živijo v popolnoma različnih regijah Rusije. Njihova največja diaspora zunaj Dagestana obstaja na Stavropolskem ozemlju. V zadnjih letih se je njihovo število v tej regiji močno povečalo. Če je bilo leta 1979 okoli 16 tisoč Dargincev, potem v času perestrojke - že skoraj 33 tisoč ljudi, po zadnjih podatkih pa 50 tisoč.
Tudi velike diaspore te narodnosti je mogoče najti na ozemlju Rostovske regije (več kot 8 tisoč ljudi), Kalmikije (približno 7,5 tisoč ljudi), regije Astrakhan (več kot 4 tisoč), približno tri tisoč predstavniki skupnosti Dargin živijo v Moskvi.
Omeniti velja, da se je več sto predstavnikov tega ljudstva že dolgo naselilo daleč od svoje zgodovinske domovine - na ozemlju Krasnojarsk. Prvi Darginci so se pojavili tukaj v 30-ih letih prejšnjega stoletja. V 2000-ih jih je tukaj skoraj 400. V bistvu so se naselili v samem Krasnojarsku, pa tudi v Norilsku, Sharypovu in regiji z istim imenom.
Zelo majhna skupina Dargincev živi v državah nekdanje Sovjetske zveze. Lahko jih štejemo za relativno opazne le v Kirgizistanu. Predstavnikov te narodnosti je skoraj tri tisoč, kar je desetina odstotka celotnega števila prebivalcev v državi. V Turkmenistanu živi približno 1500 Dargincev.
Etnonim
Beseda "Dargin" sama izhaja iz koncepta "darg", kar pomeni "znotraj", torej oseba, ki se nasprotuje zunanjemu okolju. Po mnenju filologinje Agejeve, ki je preučevala ta problem, se je sam etnonim "Dargini" pojavil relativno nedavno. Tudi v XVIII-XIX stoletju. predstavniki tega ljudstvaso bili del različnih političnih subjektov.
Doktor zgodovinskih znanosti, sovjetski etnograf Boris Zakhoder, je skrbno preučeval zapiske arabskega pisatelja al Bakrija. Izkazalo se je, da se je srednjeveška formacija, ki jo je opisal, imenovala "Dairkan", kar bi lahko bilo tudi samoime Darginov.
Pred oktobrsko revolucijo je bil ta narod znan pod drugimi imeni. Najprej, kot ljudje Khyurkily in Akush.
V času Sovjetske zveze so bila okrožja Dargin del ustvarjene Dagestanske ASSR, od leta 1991 pa so del Republike Dagestan. V tem obdobju se je del Dargincev preselil iz gora na ravnice.
Izvor
Državljanstvo pripada kavkaški rasi, kavkaškemu tipu. Obstajata dve različici izvora Darginov.
Prva se imenuje hipoteza dolgega avtohtonega razvoja. Pomeni določeno stopnjo izolacije, v kateri so bili ljudje v razmerah težko dostopnega visokogorja. To potrjujejo številne najdbe na teh območjih. Zagovornik hipoteze, arheolog in antropolog Valerij Pavlovič Aleksejev, je verjel, da se je kavkaška skupina razvila na ozemlju, ki ga trenutno zaseda. To se je zgodilo kot posledica ohranjanja antropoloških značilnosti starodavnega prebivalstva, ki je živelo v teh krajih. Morda je nastal v zgornjem paleolitu ali neolitu.
Izgled starodavnih Dargincev je opisan v arabskem geografu iz Shirvan al Bakuvija. To je opazil raziskovalec, ki je živel na začetku 15. stoletjada so tukaj živeli ljudje visoki, blond in z ostrimi očmi.
Druga hipoteza je migracija, predlagal jo je doktor bioloških znanosti, antropolog Georgy Frantsevich Debets.
Ljudje Dagestana
Nacionalna sestava Republike Dagestan velja za eno najbolj raznolikih na celotnem ozemlju Rusije. Tukaj živi 18 dokaj velikih diaspor. Edinstvenost te določbe je v tem, da nobena od narodnosti nima večine, nekateri pa jih, razen v Dagestanu, praktično ni nikjer drugje.
Ljudstva, ki naseljujejo Dagestan, se odlikujejo po svoji raznolikosti. Težko je na primer najti ozemlja, kjer nekje drugje živijo Lezgini, Laki, Tabasaranci, Aguli, Rutuli, Tsakhurji.
V samem Dagestanu živijo največ Avari, a tudi oni nimajo večine. Teh je približno 850 tisoč, kar je približno 30 % celotne populacije. Dargini - 16,5%, Kumiki - 14%, Lezgini - 13%, število drugih narodnosti ne presega 10%.
Kultura
Omeniti velja, da pred 20. stoletjem pisana darginska literatura preprosto ni obstajala. Prej so vsa dela obstajala le v ustni obliki. Prve pesniške zbirke v darginskem jeziku so izšle v 1900-ih. V jezikovnem in slovničnem smislu so ostali poldarginski in napolarabski, vsebovali so dela izključno verske vsebine.
Po oktobrski revoluciji je darginska literatura začela hitro rastirazviti. Sprva so se zbirali in zapisovali spomeniki ustne umetnosti tega ljudstva, leta 1925 je začel izhajati prvi časopis v darginskem jeziku, ki se je imenoval "Dargan"..
Leta 1961 se je na podlagi prvega studia Dargin, odprtega na Umetniškem in gledališkem inštitutu v Erevanu, pojavilo prvo profesionalno dramsko gledališče Darginov. Prejel je ime utemeljitelja darginske književnosti, pesnika, ki je živel v 19. stoletju, Omarla Batyraya.
Jezik
Zanimivo je, da predstavniki tega ljudstva govorijo darginske jezike, ki spadajo v nakhsko-dagestansko vejo. To je severnokavkaška jezikovna družina.
Darginski jezik je razdeljen na veliko število narečij. Med njimi so Urakhinsky, Akushinsky, Kaitagsky, Tsudaharsky, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
Sodobni knjižni jezik tega ljudstva je nastal na podlagi akušinskega narečja. Tudi ruski jezik je zelo pogost med Darginci.
Prvi podatki o njihovem jeziku pri Darginih segajo v drugo polovico 18. stoletja. V 1860-ih se je pojavil opis narečja Urakha. V preteklem stoletju se je osnova pisanja dvakrat spremenila. Leta 1928 je arabsko abecedo nadomestila latinica, od leta 1938 pa se uporablja ruska grafika. V sodobni abecedi imajo Darginci 46 črk.
Glasba
V našem času so darginske pesmi postale zelo razširjene. Obstaja veliko glasbenikov in profesionalnih pevcev z ustreznim repertoarjem.
Eden najbolj priljubljenih izvajalcev pesmi Dargin je Rinat Karimov. V njegovem repertoarju so dela "Za vas, Dargins", "Isbahi", "Ljubezen bo prišla", "Moja Darginka", "Razumi moje srce", "Pomlad ljubezni", "Sanje", "Črnooki", "Lepa", "Bodi srečna", "Ne morem živeti brez tebe", "Poroka", "Strip".
Darginske tradicije
O tradiciji tega ljudstva je mogoče oblikovati določeno predstavo, ki temelji na folklori tega ljudstva. Obilno je s prekletvicami in dobrimi željami, tako da postanejo jasna načela miselnosti tega ljudstva. Zanimivo je, da najstrašnejša darginska prekletstva ponazarjajo, kateri običaji prevladujejo v njihovi hierarhiji vrednot.
Če natančno preučite, kaj Darginci želijo prijatelju ali sovražniku, lahko razumete, da so starešine, družinske tradicije tukaj spoštovane in gostje so vedno dobrodošli. Na primer, pri Darginih je običajno groziti, da se starost izkaže za neuporabno za nikogar, kosti nekoga, ki ne mara gostov, se zlomijo, sorodniki se drobijo kot kroglice iz strgane niti.
Ena od glavnih vrlin te kavkaške narodnosti je čaščenje starosti. Običajno je, da starejši vedno popusti, in ko začne govoriti, ga mora mladina vsekakor poslušati stoje. Pri mizi se bo prva napolnila jed najstarejšega, v družbi je nepazljivost na starost obsojena.
Skoraj enakospoštljivo v tradicijah Darginov ravnajo z gosti. Kot drugod na Kavkazu je tudi pri nas običajno, da smo vedno pripravljeni na to, da se lahko na pragu hiše pojavi popotnik, ki mora biti obkrožen z ustreznimi častmi.
Za gosta v hiši uredijo popoln red, zagotovijo najboljše mesto. Vsekakor ga je treba zdraviti, zato imajo Darginovi vedno doma zalogo za nujne primere, če se v hiši pojavi popotnik. Za to vedo tudi majhni otroci, zato, ko najdejo sladkarije, vedno vprašajo starše, ali so namenjene gostom. Ko se v hiši pojavijo neznanci, ni običajno pospravljati, nehati, vse mora biti lagodno in lepo.
Družina
Med običaji tega ljudstva eno od prevladujočih mest zavzemajo družinske tradicije. Tu je običajen patriarhalni način življenja, ki pomeni prevlado moških nad ženskami in starejših nad mlajšimi.
Vsako nepravično dejanje takoj osramoti vso njegovo družino. Zato si vsi prizadevajo za spoštovanje etičnega kodeksa, njegova pravila se prenašajo iz roda v rod. Najbolj cenjeni so poštenost, plemenitost, pogum in delavnost.
Poročne tradicije tega ljudstva so značilne za preostali del Kavkaza. Sledijo obredi dvorjenja, sledi pridobitev soglasja za poroko, bivanje neveste v »drugi« hiši, pred katero sledi snubitev. Šele potem dekle pripeljejo v skupno sobo in jo pošljejo k izviru po vodo.
Otroci veljajo za veliko vrednoto v družini. Želja brez otrok se šteje za enonajhujših in najhujših prekletstev. Otroci so običajno poimenovani po prerokih, spoštovanih ljudeh v družini ali davno umrlih sorodnikih. Hkrati vsi vedo, da bo moral ustrezati temu imenu.
