Ne glede na starost in status osebe, kjer koli živi in kakršnih koli pogledov ima, potrebuje družino. Najprej - v tistem, kjer se rodi in raste, nato - v tistem, ki ga sam ustvari in kjer vzgaja svoje otroke. Zaupanje, skrb, podpora - s tem je povezana ta beseda. Kaj je skrivnost "majhne celice družbe"? Do neke mere je to mogoče razumeti, če preučimo izjave o družini, ki so zvenele v različnih časih med različnimi ljudstvi.
Krilate misli o glavnem
Izgovori o družinskem življenju so različni - tolažilni in moralizirajoči, obarvani s humorjem in trpeli zaradi vrste napak in dosežkov. Bogastvo in aforizem mnogih od njih pomaga razumeti samega sebe, reševati konflikte in začrtati pravo pot v poznejšem življenju. Najbolj modri izreki o družini so še posebej globoki. Kaj je vredna na primer duhovita pripomba starogrškega matematika in filozofa Pitagore, v kateri očetom in materam svetuje, naj negujejo solze svojih otrok, da bi jih lahko prelili na grob staršev. Dejansko bolj prisrčen,Bolj pošteno in nežno ravnamo z otroki, bolj iskrena bo njihova žalost, ko bomo odšli. Politik Brad Henry je zelo natančno govoril o družini. Primerjal ga je s kompasom, ki nas vodi, in dodal, da ima moč, da nas navdihne k izkoriščanju in tolaži, ko se nenadoma spotaknemo.
Ljudska modrost ne bo prevarala
Najbolj jedrnati in obsežni so običajno izreki in pregovori. "Če je družina skupaj, je duša na mestu," pravi ruski pregovor. "Naj bo mož kot vrana, a žena je še vedno obramba," z nasmehom uči ukrajinski pregovor. "Bog daje prvo ženo, drugo je od ljudi, tretja žena pa od hudiča," opozarja judovski aforizem. "Hraniš očeta - plačaš dolg, vzgajaš sina - posojaš, neguješ hčer - vržeš jo v vodo," ugotavlja Mari. "Hiša brez otrok je kot ognjišče brez ognja," pravi armenski pregovor.
očetova hiša
Znani pregovori o družini združujejo družinski krog in dom v eno celoto. Ciceron še nikoli ni videl lepšega kraja kot dom. Lev Tolstoj je rekel, da je srečen tisti, ki je srečen v svojem domu. Za francoskega pilota in pisatelja Antoinea Saint-Exupéryja je bil čudež, da je domači dom sposoben nevidno ustvariti "plasti nežnosti" v srcu, kjer se sanje rojevajo kot vode izvira.
Ognjišče ali verige?
Včasih so mnenja znanih ljudi o družini in zakonu pravo nasprotje od pregovorov, ki so tukaj omenjeni. Bernard Shaw je dejal, da je zakon lahko zapor za moškega in delovna hiša za žensko. Nemški filozof Schopenhauer je na primer verjel, da poroka pomeni prepoloviti svoje pravice in povečati svoje odgovornosti. Faina Ranevskaya je s svojo značilno ironijo opazila, da ker družina za človeka nadomešča vse, morate preden jo začnete, razmisliti, kaj je za vas pomembnejše - vse ali družina. Ne poročite se, če se bojite osamljenosti - je opozoril Anton Čehov. Francoski pisatelj Etienne Ray je družino opredelil kot skupino, ki jo povezujejo krvne vezi in prepiri zaradi denarnih zadev. Ti izreki velikih o družini so na svoj način resnični, ko gre za ljudi, ki nimajo sposobnosti ali želje, da bi svoje duhovne moči porabili za ustvarjanje družine. Dejansko je po primernem izrazu španskega filozofa Georgea Santayane družinsko srečo mogoče oceniti le s potrpežljivostjo, nepotrpežljive narave izberejo nesrečo. Veliki Aleksander Sergejevič Puškin je govoril tudi o tem, da odvisnost družinskega življenja človeka naredi bolj moralnega. In slavni sovjetski učitelj Sukhomlinsky je pravilno ugotovil, da je družina kraj, kjer se ljudje učijo delati dobro.
Kako se je družina začela
Zgodba pripoveduje, da so bile v primitivni družbi družine mešane, skupinske, ta pojav se je imenoval promiskuitet. Toda zelo kmalu je bila odkrita družbena manjvrednost takšnega načina življenja in vsake toliko so se pojavili ostri konflikti. Postopoma so se poroke povezale. Starodavni spomeniki, ki so jih odkrili arheologi, so morda prve »izjave o družini«, narejene v risbah in ornamentih. v poganskih družinahodnos med možem in ženo je bil enakopraven, kar se je odražalo v panteonu starih bogov. Pogosto so bili razlog za ustanovitev družinske skupnosti ekonomski ali politični motivi. Otroci so bili vedno podrejeni svojim staršem.
Skrivnosti srečne zveze
Pogled na družino se je spremenil s prihodom krščanstva. Sveto pismo na splošno razlaga zgodovino odnosa med Bogom in človeštvom kot zgodovino ljubezni in Boga predstavlja kot Očeta. V Novi zavezi se odnos med Kristusom in Njegovo nevesto, cerkvami, pojavlja tudi kot globoko oseben, družinski odnos. Številni svetopisemski verzi so nekakšne izjave o družini – o zemlji, vendar s projekcijo v nebesa. Kot veste, je Bog blagoslovil prvi človeški par na zemlji. Jezus je nenehno obnavljal družine in jim vračal njihove člane, ki so jih iz družine iztrgali bolezen, greh in celo smrt. Božja družina, v kateri so vsi – bratje in sestre – pod oskrbo ljubečega nebeškega Očeta, ni razveljavila človeške družine, ampak ji je dala nov visok in vreden položaj. Odnosi tukaj bi morali graditi na podlagi ljubezni, medsebojnega spoštovanja, duhovne enotnosti in moralne čistosti.
Toplina, sočutje, pripravljenost poslušati in odpuščati, duhovna svoboda so znaki družinskih stikov v krščanskem smislu, ta pomen vsebujejo evangeljske izjave o družini. Ta ideja o ognjišču je zakoreninjena v večini svetovnega prebivalstva, ne glede na vero.
