Starodavni miti Indije. Zgodbe o nastanku noči, o izvoru smrti

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:31

Starodavni miti Indije v ničemer niso slabši od legend o Grčiji, Egiptu in Rimu. Prav tako skrbno so jih zbirali in sistematizirali, da bi jih prihranili za naslednjo generacijo. Ta proces se ni ustavil zelo dolgo, zaradi česar so bili miti trdno vtkani v vero, kulturo in vsakdanje življenje države.

In samo zahvaljujoč varčnemu odnosu do naše zgodovine hindujcev danes lahko uživamo v njihovih tradicijah.

indijska mitologija

Če upoštevamo legende različnih ljudstev o bogovih, naravnih pojavih in stvarjenju sveta, lahko zlahka potegnemo vzporednico med njimi, da bi razumeli, kako podobni so si. Za boljšo berljivost so bila zamenjana samo imena in manjša dejstva.

Mitologija starodavne Indije je močno povezana z vedsko religijo in nauki civilizacije, na kateri se je gojila filozofija prebivalcev te države. V starih časih so se te informacije prenašale le od ust do ust in veljalo je za nesprejemljivo, da izpustite kateri koli element ali ga predelate na svoj način. Vsebi moral ohraniti svoj prvotni pomen.

indijska mitologija pogosto deluje kot osnova za duhovne prakse in celo etično plat življenja. Zakoreninjena je v naukih hinduizma, ki so bili ustvarjeni na podlagi razprav o vedski veri. Presenetljivo so nekateri med njimi navajali mehanizme, ki opisujejo sodobne znanstvene teorije o izvoru človeškega življenja.

Kljub temu starodavni miti Indije pripovedujejo o številnih različnih različicah izvora tega ali onega pojava, o katerih bomo razpravljali v nadaljevanju.

Na kratko o nastanku sveta

Po najpogostejši različici je življenje izviralo iz zlatega jajca. Njegove polovice sta postali nebo in zemlja, od znotraj pa se je rodil Brahma, prednik. Zagnal je tok časa, ustvaril države in druge bogove, da ne bi več doživljal samote.

Oni so po drugi strani prispevali k nastanku vesolja: naselili so zemljo s bitji različne narave, postali predniki človeških modrecev in celo dovolili rojstvo asurov.

Rudra in žrtvovanje Dakše

Shiva je eden najstarejših potomcev Brahme. Nosi plamen jeze in krutosti, vendar pomaga tistim, ki mu redno molijo.

Prej je imel ta bog drugačno ime - Rudra - in je bil v preobleki lovca, ki so mu bile pokorne vse živali. Nobene od človeških vojn ni zaobšel in človeštvu pošiljal različne nesreče. Njegov zet je šel mimo Dakše - gospoda instarš vseh bitij na zemlji.

Vendar ta zveza bogov ni povezala s prijateljskimi vezmi, zato Rudra ni hotel počastiti očeta svoje žene. To je pripeljalo do dogodkov, ki na različne načine opisujejo starodavne mite Indije.

A najbolj priljubljena različica je ta: Daksha je po naročilu bogov najprej ustvaril očiščevalno žrtvovanje, na katero je poklical vse, razen Rudra, in skrival zamero do njega. Žena jeznega Šive, ko je izvedela za tako očitno nespoštovanje svojega moža, se je v obupu vrgla v ogenj. Rudra pa je bil ob sebi od besa in je prišel na kraj slovesnosti, da bi se maščeval.

Mogočni lovec je s puščico prebodel obredno žrtvovanje in ta se je dvignila v nebo, za vedno vtisnjena z ozvezdjem v obliki antilope. Pod vročo roko Rudre je padlo tudi več bogov in so bili resno pohabljeni. Šele po prepričevanju modrega duhovnika se je Shiva strinjal, da bo pustil svojo jezo in ozdravil ranjence.

Vendar pa morajo od takrat po Brahminem naročilu vsi bogovi in asure častiti Rudro in mu žrtvovati.

Sovražniki Aditinih otrok

Na začetku so bili asuri - starejši bratje bogov - čisti in krepostni. Poznali so skrivnosti sveta, sloveli so po svoji modrosti in moči in znali so spremeniti svoj obraz. V tistih dneh so bili asuri podrejeni Brahmini volji in so skrbno izvajali vse obrede, zato niso poznali težav in žalosti.

Toda močna bitja so postala ponosna in so se odločila tekmovati z bogovi - Aditijevimi sinovi. Zaradi tega niso izgubili le srečnega življenja, ampak tudi svoj dom. Zdaj je beseda "asura" nekaj podobnegakoncept "demon" in označuje krvoločno noro bitje, ki lahko samo ubije.

večno življenje

Prej na svetu nihče ni vedel, da se življenje lahko konča. Ljudje so bili nesmrtni, živeli so brez greha, zato sta na zemlji vladala mir in red. Toda tok rojstev se ni zmanjšal in krajev je bilo vedno manj.

Ko so ljudje preplavili vse kotičke sveta, se je Zemlja, kot pravijo starodavni indijski miti, obrnila k Brahmi s prošnjo, naj ji pomaga in z nje odstrani tako težko breme. Toda Veliki prednik ni znal pomagati. Zaplamtel je od jeze in čustva so mu ušla z uničujočim ognjem, padla na vsa živa bitja. Miru ne bi bilo, če Rudra ne bi predlagal rešitve. In bilo je takole…

Konec nesmrtnosti

Spodbudil Rudra Brahmo, prosil, naj ne uniči sveta, ki je bil ustvarjen s tako težavami, in da ne kriviš svojih bitij za način, kako so urejena. Šiva se je ponudil, da bi ljudi naredil smrtne, in Prednik je ubogal njegove besede. Jezo je vzel nazaj v svoje srce, da bi se iz nje rodila smrt.

Utelešena je bila kot mlado dekle s črnimi očmi in vencem lotosov na glavi, oblečena v temno rdečo obleko. Kot pravi legenda o nastanku smrti, ta ženska ni bila niti kruta niti brezsrčna. Ni prevzela jeze, iz katere je bila ustvarjena, in takega bremena ji ni bilo všeč.

Smrt v solzah je prosila Brahmo, naj ne prevzame tega bremena nanjo, a je ostal neomajen. In le kot nagrado za njene izkušnje mu je dovolil, da ne ubija ljudi z lastnimi rokami, ampak jemlježivljenja tistih, ki jih je prehitela neozdravljiva bolezen, uničujoče razvade in zamegljene strasti.

Smrt je torej ostala onkraj človeškega sovraštva, kar vsaj malo polepša njeno težko breme.

Prva "žetev"

Vsi ljudje so potomci Vivasvata. Ker je bil sam od rojstva smrtnik, so se njegovi starejši otroci rodili kot navadni ljudje. Dva od njih sta dvojčka nasprotnega spola, dobila sta skoraj enaki imeni: Yami in Yama.

Bili so prvi ljudje, zato je bilo njihovo poslanstvo naseliti zemljo. Vendar pa je po eni različici Yama zavrnil grešno incestuozno poroko s svojo sestro. Da bi se izognil tej usodi, se je mladenič odpravil na potovanje, kjer ga je čez nekaj časa prehitela smrt.

Tako je postal prva "žetev", ki jo je Brahminim potomcem uspelo zbrati. Vendar se njegova zgodba s tem ni končala. Ker je Yamin oče do takrat postal bog sonca, je tudi njegov sin dobil mesto v indijskem panteonu.

Vendar se je njegova usoda izkazala za nezavidljivo - usojeno mu je bilo, da postane analog grškega Hada, torej da poveljuje svetu mrtvih. Od takrat Yama velja za boga smrti, tistega, ki zbira duše in sodi po zemeljskih dejanjih, pri čemer odloča, kam bo šel človek. Kasneje se mu je pridružila Yami - uteleša temno energijo sveta in upravlja tisti del podzemlja, kjer ženske prestajajo kazen.

Od kod je prišla noč

"Legenda o nastanku noči" je zelo kratek mit v ruski predstavitvi. Pripoveduje, kako sestra prve osebe, ki jo je vzela smrt, ni mogla obvladati svoje žalosti.

Ker ni bilo časa dneva, se je dan vlekel za vedno. Na vsa prepričevanja in poskuse, da bi ublažila svojo žalost, je deklica vedno odgovarjala na enak način, da je Yama umrl šele danes in ni vredno pozabiti nanj tako zgodaj.

In potem, da bi končno končali dan, so bogovi ustvarili noč. Naslednji dan se je dekličina žalost umirila in Yami je lahko izpustila svojega brata. Od takrat se je pojavil izraz, katerega pomen je enak običajnemu za nas "čas zdravi".