Okraski so spet v modi. Toda ali ste kdaj pomislili, da želite z nošenjem čudovite stvari z geometrijskim, cvetličnim ali antropomorfnim ponavljajočim se vzorcem nekaj povedati drugim?
Kaj je okras
Še pred pojavom pisanja so ljudje znali kodirati informacije. To so naredili s pomočjo ornamenta.
Kaj je okras?
Beseda izvira iz latinskega ornemantum - "okras". Ornament je vzorec, ki temelji na menjavi njegovih sestavnih elementov.
Ta vzorec je bil uporabljen za različne predmete. Lahko bi bilo:
- gospodinjski pripomočki, kot je posoda;
- orožje;
- oblačila;
- tekstilni izdelki (brisače, odeje itd.);
- arhitekturne strukture (znotraj in zunaj).
Primitivna ljudstva so na svoje telo nanašala ornament (prototip sodobnega tetoviranja).
Vendar namen ornamenta sploh ni bil okrasitev predmetov. Dodelili so mu vlogo zaščitnika pred zlimi silami in duhovi.
Razvrstitev
Obstajajo štiri glavne vrste okraskov:
- Geometrija, sestavljena iz figur - krogov, spiral, pik, črt, rombov, itd. Je najstarejša vrsta ornamenta in izvira iz paleolitika.
- zelenjava, ki je sestavljena iz ponavljajočih se slik vej, listov, sadja ali celih rastlin.
- V zoomorfnem prikazu se izmenjujejo slike živali (mitskih ali resničnih).
- Antropomorfni ornament je sestavljen iz oblik, ki prikazujejo ljudi ali pol-ljudi.
Včasih je tudi teratološki ornament, torej podoba kulturnih predmetov, nebesnih teles. Toda ta članek je posvečen izključno antropomorfnemu ornamentu. Torej, začnimo ga opisovati.
Antropomorfni ornament: značilnosti
Ugotovili smo že, da ta vrsta ornamenta implicira podobo osebe ali človeku podobnih bitij. Vendar se lahko njegov pomen razlikuje glede na to, kaj točno in kje je upodobljeno.
Antropomorfni ornament je razdeljen na 2 vrsti:
- arhaično, ki odraža starodavne mitološke ideje;
- gospodinjski ali žanr.
Skrivnost Shigirjevega idola
Najsvetlejši in najbolj skrivnosten primer antropomorfnega arhaičnega ornamenta je vzorec na telesu idola Shigirja.
Ta najstarejši leseni idol na Zemlji še vedno skriva številne skrivnosti, ki jih znanstveniki poskušajo razvozlati.
Za svojo starost (star okoli 9000 let) je precej dobro ohranjen. Šota je delovala kot "konzervans". Božanstvo pridobljenoiz šotišča leta 1890, ko so rudarji zlata namesto želene kovine v barju našli starodavne bronaste in kostne predmete in o tem poročali arheologom.
Danes je idol shranjen v Sverdlovskem lokalnem muzeju.
Izdelali so ga v mezolitski dobi, pred približno 8680 leti, iz enega samega debla macesna.
Različice izvora
Torzo božanstva je na vseh straneh prekrit z izrezljanimi geometrijskimi vzorci. Poleg nje so še slike obrazov. Predstavljajo tudi nekaj podobnega antropomorfnemu ornamentu: sedem figur se nahaja vzdolž celotne dolžine sprednjega dela trupa.
Oblikovanje ornamenta vedno nekaj simbolizira, zato so znanstveniki začeli razkrivati pomen geometrijskega in antropomorfnega ornamenta na telesu idola.
Po eni različici ne prikazuje antropomorfnega ornamenta - je lunin koledar. Sedem obrazov - sedem dni faze lune, ki je bila osnova starodavnega sumerskega koledarja. In božanstvo je poosebljenje lune.
Po drugi različici je idol Shigir boginja smrti Mara. Beseda "Mara" je bila najdena na več mestih božanstva hkrati, na levem licu pa je bil prebran napis "bog posmrtnega življenja".
Okraski na lončenini
Živen primer gospodinjskega okrasja je vzorec na posodi.
Kot rezultat številnih študij antropomorfnih okraskov na glinenih posodah so znanstveniki ugotovili, da je npr.razdelili primitivne kmete in pastirje na tri dele ali cone navpično:
- nebo;
- zemlja;
- podvodni svet.
Okras je bil najpogosteje lociran v dveh nivojih, ki simbolizirata odnos "našega", človeškega sveta, bodisi z nebom bodisi z ječo.
Številne zgodnje posode vsebujejo slike "procesij" ljudi, živali ali antropomorfnih bitij v isti smeri.
Na primer, notranjo stran ploščatih jedi mojstrov kulture Samarra zasedajo podobe antropomorfnih bitij, ptic, jelenov, rib in škorpijonov, ki jih obdaja vodni tok.
Kot je razvidno iz fotografije, lahko antropomorfni ornament na posodah s podobami "procesij" prikazuje obredne plese in okrogle plese.
arhaični antropomorfni ornament Slovanov
Spletke arhaičnega tipa z antropomorfnimi liki so poimenovane tako, ker so ohranile ideje daljne preteklosti, ki so bile utelešene v pogojni obliki, brez jasne podobe.
Arhaični antropomorfni ornament Slovanov je bil predstavljen v naslednjih kompozicijah:
- Pavas. V vezeninah v različnih kompozicijah so bile pogosto najdene parcele z antropomorfnimi bitji in pavki. Podoben antropomorfni ornament v traku je bil pogosto prisoten na brisačah in brisačah.
- Kače in žabe. Serpentinski okraski so bili pogosto prepleteni z antropomorfno figuro in pogosto z labodi na pokrivalih Solvychegoda.
- O vezeninah prebivalcev severa, vzlasti v Kargopolu so bile slike morskih deklet. Videti so bili, kot so si jih predstavljali lokalni ribiči.
- Ptice z obrazom Device Sirine - okrašene z vrati omaric, skrinj, vrtečih se koles, klobukov, brisač. Junakinje starodavnih legend so se gladko selile iz ustne ljudske umetnosti. In priljubljeni grafiki 17.-18. stoletja so služili kot jasen primer.
- V arhaičnih zgodbah so tudi podobe ljudi, ki so videti kot idoli. Včasih jih uokvirijo ptice, rozete ali diamanti ali pa so v kompozicijo vključena druga antropomorfna bitja.
- Ženska figura z jezdeci - običajna kompozicija na ruskem severu. Takšne slike so bolj podobne risbi kot ornamentu. Ženska pogosto drži konje na njem, in zdi se, da se jezdeci priklonijo pred močjo božanstva. Glava tako ženske kot konjenikov je upodobljena v obliki romba, prepoznamo pa jih le po oblačilih in laseh, ki so jim namenili posebno pozornost, upodobljeni so bili v obliki žarkov.
- V provincah frekvenc Tver, Novgorod, Pskov, Petersburg, Olonets so motivi vezenja z žensko ali drevesom (in so zamenljivi).
- Posamezna ženska figura v zvonasti obleki s ptico v rokah najdemo v vezeninah v mnogih regijah - od Pskova do province Arhangelsk. Obstajajo tudi slike z zrcalnim odsevom ali iz več oblik.
- Moške figure v ornamentu so najpogosteje jezdeci, vendar ne služijo le kot okvir za osrednjo žensko figuro, ampak so lahko predstavljene tudi ločeno.
- Poleg konjenikov obstajajo tudimoške figure brez konj. Na primer, v delih iz provinc Olonets in Petersburg so slike moških figur z vejicami v rokah in v pokrivalih v obliki stožčaste kape in nizkega klobuka.
Gospodinjski okras na izdelkih Slovanov
Pri vsakdanjih temah se je antropomorfni ornament začel uporabljati v 17-18 stoletju. Takšni motivi so krasili zavese in brisače, včasih oblačila in klobuke. Katere zgodbe so bile predstavljene na njih:
- Podobe vsakdanjega življenja različnih družbenih slojev prebivalstva.
- Dvorsko življenje - praznični ali maškarada s podrobno podobo likov (violinistov, flavtistov, plesnih parov, gostov v maskah), pa tudi kočij in jadrnic, s katerimi so prišli gostje. Takšne slike so bile značilne za Sankt Peterburg.
- Parcele, povezane z življenjem na posestvu, so se razvile v ozadju parkovnih pokrajin in čudovitih arhitekturnih struktur.
- Ena izmed najbolj priljubljenih tem je poroka. Takšen ornament so krasile podobe dveh figur, moške in ženske, ki se držita za roke, pa tudi poročna korteza z zgradbo v središču, kjer se mladi "poročijo". Takšne slike so bile najdene na zavesah, namenjenih okrasitvi postelje mladoporočencev.
- Vsakdanji prizori na brisačah so bili različni, osrednja figura pa je bil vedno moški: mlada dama, vojak, dama z dežnikom itd. Najljubši motiv je bil okrogli ples ali ples.
Okras, ki prikazuje ljudi neima toliko skrivnih pomenov kot na primer geometrijski. A zaradi tega ni nič manj zanimivo. Upamo, da ste se o tem prepričali.
