Ali obstaja "ognjena hijena"? Konec zablod

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:33

Vprašanje, kaj je "ognjena hijena", je praktično nesmiselno, saj je beseda hijena plenilska zver, ki živi v Evraziji in Afriki.

Ta žival ni ognjevita niti po barvi niti po življenjskem slogu. Očitno torej govorimo o Gehenni - kraju v bližini Jeruzalema, ki ga nekateri napačno imenujejo "ognjena hijena".

židovska dolina

Beseda "gehenna" je pavs papir iz grške geenna. Ta beseda je izposojena iz hebrejskega jezika, ki je označeval dolino blizu judovske prestolnice. Imenuje se Ginn. Kraj, ki ga mnogi imenujejo "ognjena hijena" (pravzaprav Gehenna), je povezan z zgodovino judovskega ljudstva.

Zgodovina

Svetopisemski vir nam pripoveduje, da je bil njegov sin Ahaz, ki je vladal po očetu Davidu, malikoval in je žrtvoval v »dolini Hinom« – kot Sveto pismo imenuje dolino Ginn. Tu so Judje metali svoje otroke v ogenj, da bi ugodili maliku Molohu. Te grozljive podrobnosti so opisane v 2. kronikah (28:3) in vJeremijeva prerokba (7,31-32). Tukaj je Gospodova obljuba, da bo preklinjal ta kraj, da se bo imenoval dolina umorov. Tukaj bodo po prerokbi trupla metali brez pokopa. Omeniti velja, da se je to zgodilo več stoletij pozneje. V tem strmem in globokem jarku, ki obdaja zid starega Jeruzalema, so odlagali smeti in mrtve, ki niso bili vredni mesta na pokopališču, ker so bili zločinci. Gehena (napačna izgovorjava je veliko pogostejša - hijena) je dan in noč gorela s plamenom, da se iz gnilega jarka ne bi širila okužba in smrad. Ogenj je bil podprt z uporabo žvepla za to.

Simbolni zvok

Že v času Jezusa Kristusa je ime te grape postalo simbol peklenskega ognja, kraja sodbe za grehe. Evangelist Matej ob posredovanju Gospodovih besed večkrat omenja Geheno. Jezus pravi, da če človek čuti, da ga mika greh kraje, prešuštva itd., potem je bolje, da se loči od nekaterih delov telesa – tistih, ki poosebljajo poželenje (roke, noge, oči), kot pa uniči dušo v ognjenem peklu. O tem pričata tudi evangelista Luka in Marko. V Marku je "ognjena hijena" (ne pozabite, Gehenna je pravilna) označena kot kraj, kjer "črv ne umre in ogenj ne ugasne", torej območje večnih muk.

Ta koncept ima enak pomen v verovanju Judov, za katere je verodostojen vir samo Stara zaveza. In tudi v islamu ognjeni pekel pooseblja tudi pekel (Kuran 4:168-169).

Sinonimna serija tegaZlovešči koncept vključuje ideje skoraj vseh ljudstev o groznem kraju, kjer se duše nepravičnih ljudi zvijajo v ognju. To je zobni kamen, podzemlje, popolna tema, območje neznosnega trpljenja. V krščanskih virih najdemo omembo, da je kraj, kjer prebiva hudič in trpljenje duš, napolnjen z žveplom.

Zakaj je sojenje strašljivo?

Pripovedi o Geheni so v Svetem pismu tesno povezane s temo sodnega dne. Po besedah vira se bo dokončna sodba nad vsemi ljudmi zgodila ob koncu časov in bo odločila o usodi vsakega živega človeka. Običajno je to sodbo poimenovati »grozno«, čeprav v samem Svetem pismu ni nikjer tako imenovana. Sveto pismo pove, kako se bo to zgodilo: angeli bodo zbrali žive in mrtve, vernike in nevernike, vse postavili pred Kristusa. Ocenjena bodo ne samo dejanja, ampak vsaka beseda in misel. Za pravične ljudi je Kristus pripravil kraljestvo, za grešnike pa skupaj s hudičem in njegovim spremstvom »večni ogenj«. Druga razlaga, ki temelji na spisih apostola Janeza (Janez 5:24, 3:18) in apostola Pavla (1 Kor 3:11-15), pravi, da bodo tisti, ki verjamejo v Odrešenika, podvrženi drugačnemu sodbo od tiste, po kateri bodo sojeni pogani. Njihovo krščansko življenje bo upoštevano. Dela bodo preizkušena z ognjem - čigar dejanje obstane, bo nagrajen, in kdor gori, bo rešen, a "kot iz ognja."

Danes

Ta soteska se je ohranila do danes, le da danes ni pekel (in še bolj ne "hiena") ognjevit. Jeruzalem je ohranil jarek kot zgodovinski spomenik, ki ga obiskujejo radovednežigorski plezalci. In nad pobočji soteske so moderni hoteli in zabavni centri.

V kulturi

Ni presenetljivo, da je tema gehene, polna velike skrivnosti, postala vir navdiha za pisatelje, umetnike in glasbenike. Peklenski ogenj kot kazen je omenjen v delu Melnikov-Pecherskega "V gozdu", v Shakespearovi tragediji "Hamlet" in v mnogih drugih umetniških stvaritvah. Umeščen v naslov dela francoskega romanopisca Jorisa-Karl Huysmansa, prevzame metaforičen zvok, ki poudarja, da pekel obstaja v nas, edini izhod iz njega pa je vera.

Gehenno so pogosto upodabljali umetniki srednjega veka, prisotna je tudi v ruskem ikonističnem slikarstvu. "Fiery Gehenna" se je prvotno imenoval album glasbene skupine "DK", ki je izšel leta 1986.

Tako smo ugotovili, da je besedna zveza "ognjena hijena" napačna uporaba frazeologizma "ognjeni pekel", in hkrati ugotovili, kaj je pomen tega skrivnostnega izraza.