Prihodnost človeštva… Ta tema je bila vedno obravnavana z velikim zanimanjem tako v vzhodni kot v evropski filozofski tradiciji. Toda v drugi polovici 20. stoletja se je poudarek močno premaknil: človek je začel ne le sanjati o čudoviti prihodnosti, temveč tudi iskati najboljše načine za njeno doseganje. In na tej poti je imel naravno vprašanje: "Ali je prihodnost načeloma možna?" Število jedrskega orožja na planetu in verjetnost okoljske kataklizme nam ne omogočata pritrdilnega odgovora. Razumevanje težav v odnosu med naravo in človekom ter odnosi med ljudmi je pridobilo največji pomen. Z razpravo o teh vprašanjih se je razvilo več tradicij. Kozmizem v ruski filozofiji je eden izmed njih. O tem bomo govorili v tem članku.
Definicija
Ime "ruski kozmizem" se je pojavilo v 60. letih, ko so se ljudje silovito veselili raziskovanja vesolja in pozivali k praktično pozabljeni dediščini K. E. Ciolkovskega. Nato je zajelo široko območjeRuska kultura poznega 19. - začetka 20. stoletja. Njeni najvidnejši predstavniki so bili: v poeziji - Bryusov, Tyutchev; v glasbi - Skrjabin; v slikarstvu - Nesterov. In filozofska smer se je oblikovala okoli idej K. E. Tsiolkovskega (ki so ga podprli tako ugledni znanstveniki, kot sta V. I. Vernadsky in A. L. Chizhevsky) in del N. F. Fedorova.
Najprej so kozmistični filozofi razmišljali o nadaljnjih možnostih razvoja človeštva. Seveda so zaradi načina življenja in načina razmišljanja avtorjev njihova dela zelo različna. Toda kljub temu lahko najdejo veliko skupnih idej, ki se dopolnjujejo in razvijajo ter tvorijo celoten trend v ruski filozofiji.
Glavna ideja
Ruski kozmizem je prvi utemeljil idejo o združevanju vseh ljudi, ki temelji ne toliko na političnih in ideoloških razlogih kot na moralnih in okoljskih. Tako je nastala najpomembnejša značilnost filozofske smeri - kombinacija tako prej nezdružljivih problemov, kot so vzpostavitev univerzalnega bratstva, raziskovanje vesolja in ohranjanje okolja.
Smeri ruskega kozmizma
Več jih je, a glavnih tokov je le pet. Nekatere od njih smo že omenili zgoraj. Zdaj vam predstavljamo celoten seznam:
- Naravoslovje (Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky).
- Religiozno-filozofski (Fedorov).
- Umetniški in poetični (Morozov, Suhovo-Kobylin, Brjusov, Odojevski, Tjučev).
- Ezoterično (Roerich).
- Noospheric (Shipov, Akimov,Dmitriev).
Spodaj bomo govorili o predstavnikih prvih dveh smeri.
Ustanovitelj kozmizma
Ustanovitelj kozmizma in njegov največji predstavnik je Nikolaj Fedorovič Fedorov. Nikoli ni študiral filozofije profesionalno. Fedorov se je najprej preživljal s poučevanjem, nato pa z delom v knjižnici. V času življenja Nikolaja Fedoroviča je bilo objavljenih zelo malo njegovih del. Toda tudi te objave so bile dovolj, da so lahko številni filozofi in pisci občudovali njegove ideje. Posebno ugodne ocene so prišli A. M. Gorky, F. M. Dostojevski in L. N. Tolstoj.
Številne ideje ruskega kozmizma je oblikoval Fedorov v svojem delu "Filozofija skupnega razloga". Verjel je, da je vzrok za neskladje v odnosu med naravo in človekom v neurejenosti življenja slednjega. In narava zaradi svoje nezavednosti deluje kot sovražna sila. Samo to silo je mogoče ukrotiti s pomočjo človeškega uma. Filozof je verjel, da bi morali "ljudje prinesti harmonijo v svet in vzpostaviti red v njem." Zahvaljujoč temu se bo razvoj narave iz spontanega spremenil v zavestno reguliran.
Splošna uredba
Ruska filozofija, ruski kozmizem bi bil nepredstavljiv brez Fedorovljeve ideje o univerzalni regulaciji. Premostiti je treba prepad med naravo in človekom. Hkrati psihofiziološka regulacija pomeni nadzor nad našo notranjo močjo. Zunanji se odpira od našegaplanetov v vesolje in zajema več korakov:
- Meteorna regulacija (predmet - Zemlja).
- Planetarna astroregulacija (objekt - Osončje).
- Vesolje (predmet - vesolje).
Pri prehodu teh korakov bo človeštvo lahko združilo vse obstoječe zvezdne svetove. Mimogrede, ruski kozmizem kot filozofski trend se je rodil prav zaradi te ideje. Nikolaja Fedoroviča torej lahko varno imenujemo genij.
Kljub utopičnosti številnih Fedorovljevih teorij sodobni kozmizem (ruski) izpoveduje številne ideje njegove zapuščine: projektivnost znanja in sintetizma, regulacijo družbenega življenja in naravnih procesov, tesno povezavo med moralo in znanje, ohranjanje človeškega življenja itd.
Štiri načela Ciolkovskega
Konstantin Eduardovič Ciolkovski je imel pomemben vpliv na kozmizem v ruski filozofiji. Znan je kot izvirni mislec, pisec znanstvene fantastike in predhodnik astronavtike in raketne dinamike.
Konstantin Eduardovič je verjel, da je naš svet mogoče razložiti le s kozmičnega vidika. Prihodnost sveta je človeško raziskovanje vesolja. Vse naše aktivnosti bi morale biti usmerjene v izboljšanje interakcije med prostorom in človekom. Osvoboditev inteligentnih organizmov odvisnosti od okolja je ena glavnih nalog evolucije. Konstantin Eduardovič je menil, da bi raziskovanje vesolja lahko združilo ljudi v celostno državo.
Obstajajo številna filozofska načela, kizanašal na Ciolkovskega. Ruski kozmizem jih še vedno izpoveduje. Obstajajo štiri taka načela. Razmislite jih po pomembnosti:
- Panpsihizem (prepoznavanje občutljivosti vesolja).
- Monizem (materija je ena in njene lastnosti so enake).
- Načelo neskončnosti (moč kozmičnega uma in vesolja sta neskončna).
- Načelo samoorganizacije (Vesolje samo gradi svojo lastno strukturo).
Noosfera Vernadskega
Veliko idej ruskega kozmizma je oblikoval Vladimir Ivanovič Vernadsky. Ni bil le izjemen naravoslovec, ampak tudi pomemben mislec, pa tudi utemeljitelj nauka o biosferi in njenem prehodu v noosfero.
B. I. Vernadsky in drugi predstavniki takšnega trenda, kot je ruski kozmizem, so verjeli, da bo človeštvo s pomočjo znanosti lahko podredilo vesolje in postalo odgovorno za njegovo usodo. To je mogoče razložiti z dejstvom, da bo "znanstveno delo postalo manifestacija človeške geološke dejavnosti, kar bo ustvarilo posebno stanje biosfere in jo pripravilo na prehod v noosfero." Slednjega je mislec razumel kot sfero širjenja inteligentne dejavnosti ljudi, katere cilj je ohranjanje življenja na planetu znotraj biosfere, nato v obsončju in posledično že zunaj njega. Po V. I. Vernadskem je evolucija sama pripravila na vstop človeštva v obdobje noosfere. In glavni pogoj za ta prehod je poenotenje ustvarjalnih pogojev za izboljšanje splošne ravni blaginje ljudi.
Sončna aktivnost Čiževskega
Ruska filozofija, ruski kozmizem je dobil pomemben zagon v razvoju zahvaljujoč delu Aleksandra Leonidoviča Čiževskega, ki je obravnavalo vpliv sončne aktivnosti na zgodovino človeštva.
Znanstvenik je verjel, da so se v obdobjih največje sončne aktivnosti zgodili revolucionarni preobrati. Ta pojav se ponavlja v intervalih 11 let. Po drugi strani je enajstletni cikel sestavljen iz 4 obdobij:
- Minimalna razdražljivost (3 leta).
- Rast razdražljivosti (2 leti).
- Maksimalno povečanje razdražljivosti (3 leta).
- Zmanjšana razdražljivost (3 leta).
Teorije Čiževskega o vplivu sončnih neviht na vedenje določenih ljudi in družbene pojave so še vedno zelo razširjene.
Sklep
Torej smo ruski kozmizem obravnavali kot filozofski trend. Treba je opozoriti, da je človek potreboval več sto let, da je pridobil razumen videz skupaj z razvito zavestjo o lastni duhovnosti. Človeška civilizacija je skozi faze oblikovanja svetovnega nazora odkrila nove vrste znanja, ustvarila nove veje filozofskih pogledov in znanosti.
Na sedanji stopnji si je človeštvo ob upoštevanju preteklih izkušenj oblikovalo jasno strukturo zase in opredelilo najbolj uporabne prioritete. A tako kot doslej še nismo prejeli odgovorov na vprašanja o smislu življenja in sliki vesolja na planetu. In ker osebavedno bo imel nagnjenost k razmišljanju, potem bodo vedno uganke, za katere nikoli ne bo odgovorov.
