Sam koncept estetike je prišel k nam iz antične Grčije. Ko so stari filozofi prvič razmišljali o različnih kategorijah in definicijah človekove dejavnosti, so to ime dali razmišljanju o lepem in grdemu ter dojemanju tega pojava s čutili. Kasneje so začeli razmišljati, da je estetika posebna teorija o tem, kaj je lepota. Razmišljali so tudi o tem, kakšne oblike je lahko, ali obstaja v naravi ali samo v ustvarjalnosti. Lahko rečemo, da je ta doktrina kot disciplina nastala sočasno s filozofijo in je njen del. Pitagorejci so "združevali algebro in harmonijo" združili pojme lepote in številk.
Estetika je vrednota. Predstave starodavnega sveta od mita do kategorizacije
Starogrški filozofi so pripisovali poseben pomen ideji o nastanku sveta iz kaosa in njegovem prizadevanju za harmonijo. Zato je estetika spadala v kategorije ontologije. torejmakro- in mikrokozmos, torej človek in vesolje, sta si morala biti podobna, tudi po lepoti. Tej sliki sveta je ustrezala tudi mitologija antike. Sofisti so opazili, da so estetske ideje pogosto odvisne od osebe same in njenega dojemanja. Zato estetiko postavljajo v številne vrednotne kategorije, ki tvorijo temelj osebnosti. Sokrat, nasprotno, je predlagal, da je estetika etični koncept, nemoralnost pa grda. Njegove ideje je v veliki meri razvil Platon, ki je ugotovil, da sprejemamo ideje o lepem "od zgoraj, kot da se spominjamo." Prihajajo iz sveta bogov. In končno, v Aristotelu najdemo celotno teorijo, da lepota in ustvarjalnost zahtevata filozofsko refleksijo in znanstveno opredelitev. Prvi je predlagal izraz "kategorije estetike" in jih uvedel v znanstveni obtok. Aristotel razlikuje glavne izraze, s katerimi je mogoče izraziti idejo ustvarjalnosti: "lepo", "vzvišeno", "grdo", "osnovno", "komično", "tragično". Poskušal je vzpostaviti tudi povezave med temi kategorijami in njihovo medsebojno odvisnostjo.
Razvoj estetskih naukov v Evropi do sodobnega časa
V srednjem veku, zlasti v zgodnjem, je prevladoval pokristjanjeni Platonov nauk, da estetika prihaja od Boga, zato jo je treba »vpisati« v teologijo in mu podrediti. Tomaž Akvinski razvija teorijo lepote in smotrnosti v smislu Aristotela. Razmišlja o tem, kako so kategorije estetike zasnovane tako, da vodijo človeka k Bogu, intudi kako se manifestirajo v naravi, ki jo je ustvaril. V času renesanse je slednja teorija pridobila veliko popularnost, saj je iskanje harmonije v naravi s pomočjo matematike in njeno izražanje s podobami in besedami postala glavna metoda filozofije lepote. Tako je nastala estetika umetnosti v definiciji genialnega Leonarda da Vincija. V 19. stoletju so prevladovale tri teorije, ki so se med seboj borile za priljubljenost med tedanjimi intelektualci. Prvič, to je romantičen koncept, ki je trdil, da je estetika dar narave človeku in le slišati moraš njen glas, da ga utelešiš v svojem delu. Nato - Hegelova filozofija, ki je trdila, da je teorija lepote ena od oblik razvoja absolutne ideje in ima določene zgodovinske stopnje oblikovanja, kot je morala. In končno, Kantove ideje, da je estetika naša predstava o naravi kot nečem, kar ima namen. Ta slika se oblikuje v naši glavi in sami jo vnašamo v svet okoli nas. Pravzaprav estetika izhaja iz »kralje svobode« in ne iz narave. Konec 19. stoletja se je v tradicionalnih smereh teorije lepote začela kriza, a to je tema povsem drugega pogovora.
