Karvelis Mark Antonovič - kandidat kulturoloških študij. Zidarski simboli v ruski kulturi 18. - zgodnjega 19. stoletja

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:35

Prostozidarstvo je že dolgo priljubljena tema teorij zarote in urbanih legend. Še danes, kljub obilici literature in informacij o delovanju tega društva, eno najbolj skrivnostnih organizacij v zgodovini pogosto imenujemo okultna, zahrbtna in škodljiva. Rusija v tem pogledu ni izjema. Vloga prostozidarstva, ki je v začetku 18. stoletja prišla iz zahodnoevropskih držav, je še vedno predmet burne razprave. Prvi predstavniki tajne družbe v Rusiji so bili tujci, ki jih je rekrutiral Peter Veliki.

Je cesar prostozidar?

Po eni od različic, ki pa nima nobenih dokumentarnih dokazov, se je med prostozidarje pridružil tudi sam nemirni car-reformator. V našem času ni več mogoče ugotoviti, kakšno vlogo je dejansko imel Peter Veliki pri nastanku in razvoju tajne družbe. Vendar pa je težko trditi, da arhitektura Sankt Peterburga, ki jo je ustanovil prvi ruski cesar, vsebuje veliko simbolov, povezanih s prostozidarstvom.

Skrivni znaki

Vprašanje o vplivu organizacije svobodnih zidarjev na rusko umetniško kulturo je natančno obravnavano v znanstveni disertaciji, avtorja Marka Antonoviča Karvelisa. Zagovor tega raziskovalnega dela je potekal leta 2010 na St. Petersburg State University. Disertacija se imenuje "Masonska simbolika v ruski kulturi". Želi objektivno oceniti vlogo prostozidarjev v nacionalni zgodovini. Kandidat za naziv kandidata za kulturologijo v svojem delu poudarja pomen prispevka prostozidarskega reda k stvaru moralne in humanistične vzgoje. Avtor je poskušal celovito poustvariti sliko o nastanku in razvoju bratovščine prostozidarjev v Rusiji in premagati zakoreninjene negativne predstave o tej organizaciji. Poleg tega Mark Karvelis govori o ezoteričnem znanju družbe, pa tudi o njenih skrivnih simbolih in zapletenem sistemu obredov.

Ustanovitelji bratstva

Zgodovina ni ohranila zanesljivih dokazov o osebni udeležbi Petra Velikega pri dejavnostih tajnega reda, vendar so imena njegovih tesnih sodelavcev Franza Leforta, Jacoba Brucea in Patricka Gordona tradicionalno povezana s prostozidarstvom. Vsi so bili tujci v službi ruskega carja. Med sodobniki so bile najbolj neverjetne legende o Škotu Jacobu Bruceu, briljantnem inženirju, pa tudi o vojski in državniku. Priljubljena govorica je Petrovega sodelavca imenovala za čarovnika in čarovnika ter mu pripisovala nadnaravne moči.zmogljivosti. Mistične govorice razlagajo z dejstvom, da je eden najbolj izobraženih ljudi tiste dobe povzročil nesporazum med vraževernimi sodobniki. Vendar pa je povsem mogoče priznati, da napredni inženir in znanstvenik pripada skrivnemu redu, ki želi spremeniti svet.

Izvor in sledi

Mark Karvelis omejuje kronološki obseg svojih raziskav na obdobje intenzivnega razvoja organizacije prostozidarjev. Razcvet masonskega gibanja v Rusiji je trajal od sredine 18. do začetka 19. stoletja. V istem obdobju se je država aktivno seznanila s sekularno evropsko kulturo in filozofijo. Mark Karvelis je orisal enega od ciljev svojega raziskovalnega dela, da razkrije obrede, obrede in skrivna znamenja domačih masonov.

Avtor pride do zanimivega zaključka: prostozidarji niso ustvarili nobenih izvirnih simbolov, temveč so si vse svoje atribute izposodili iz kabale, poganskih kultov, srednjeveških obrtnih zvez in vojaško-verskih viteških redov. Mark Karvelis trdi, da je vpliv masonskega gibanja na razvoj ruske filozofije, literature, slikarstva in arhitekture težko preceniti. Po njegovem mnenju je delovanje bratovščine prostozidarjev sestavni del narodne duhovne dediščine.

Vpliv na arhitekturo

Razprave o prisotnosti prostozidarskih simbolov na zgradbah, zgrajenih v 18. in 19. stoletju, so potekale že dolgo preden se je Mark Karvelis v svoji disertaciji dotaknil te teme. Saint-Petersburg je še posebej bogat s takšnimi arhitekturnimi spomeniki. Peter Veliki, ki je bil navdušen nad njegovim obiskom Amsterdama, je poskušal zgraditi podobno mesto na bregovih Neve. Po eni od legend se je reformatorski kralj v Angliji posvetoval z Isaacom Newtonom o gradnji nove prestolnice.

Morda najbolj znan masonski simbol je tako imenovano "vsevideče oko". Ta znak predstavlja oko, ki se nahaja nad nedokončano piramido. Pomen te slike je, da Arhitekt vesolja opazuje delo članov bratovščine. "Vsevideče oko" je zakoreninjeno v krščanstvu in simbolizira vest in absolutno dobroto. Ta znak je prisoten na glavnem pečatu vlade Združenih držav Amerike in na bankovcu za en dolar. Omeniti velja, da je ustanovitev Združenih držav Amerike ob koncu 18. stoletja sovpadla z razcvetom svetovnega prostozidarstva.

V severni prestolnici Rusije je ta starodavni krščanski simbol, ki si ga je izposodila organizacija prostozidarjev, mogoče videti na Aleksandrovem stebru, Kazanski katedrali in cerkvi sv. Janeza Krstnika. Na nekaterih dvorcih v Sankt Peterburgu so takšni masonski znaki, kot sta kompas in trikotnik.

Resnica in miti

Simboli, ki so običajno povezani z legendarno tajno družbo, imajo lahko v resnici krščanski pomen ali predstavljajo embleme graditeljev brez kakršnega koli svetega pomena. Znano je, da je Petersburgarhitekti so kot svoj grb uporabili kompas in trikotnik, upodobljeni v masonskem slogu.

Seveda je bila skrivnostna organizacija prostozidarjev v 18. stoletju zelo priljubljena med rusko aristokracijo. Razlog za ta pojav je bila hrepenenje po misticizmu ter želja po moralni popolnosti in ustvarjanju idealne družbe. Vendar prostozidarstvo ni imelo resnega političnega vpliva. Po besedah enega od voditeljev ruskih prostozidarjev je bil ta filozofski trend le "igrača za brezdelne ume".