Narodna noša Azerbajdžana: opis

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:39

Narodna noša vsakega naroda odraža njegove zgodovinske in kulturne vrednote. S preučevanjem časovnih intervalov razvoja določenega naroda je mogoče izslediti spremembe, ki so jih doživela tradicionalna oblačila, in prepoznati značilnosti, ki so skozi stoletja ostale nespremenjene. Opis narodne noše Azerbajdžana je predstavljen v članku.

zgodovina azerbajdžanskih kostumov

Zgodovina azerbajdžanskih narodnih oblačil je zakoreninjena v daljni preteklosti. Med arheološkimi izkopavanji so odkrili šivalne pripomočke iz tretjega tisočletja pred našim štetjem. Najdeni pečati, lončenina, zlati nakit iz 5. stoletja pred našim štetjem že lahko dajejo neko predstavo o materialnem razvoju Azerbajdžanov. V 6. stoletju našega štetja se je v Azerbajdžanu trdno uveljavilo kužarstvo. Ta vrsta obrti se je razvijala skozi več stoletij in tam proizvedene svilene tkanine so bile najboljše na svetu. Onkraj svileobrtniki so uporabljali tudi uvožene tkanine: brokat, siten, žamet, sukno. Kultura Azerbajdžana je predvidevala, da so bile na tkaninah skoraj vedno prisotne vse vrste okraskov. Vse jih navdihuje lepota narave te regije. Najpogosteje upodobljeno:

• Cvetovi granatnega jabolka, kutine, vrtnice, lilije, perunike in nageljni;
• ptice posamezne ali v parih - pav, golob, jerebica, slavček;
• živali - konj, gazela, želva.

Izvezeno tudi na blago:

• različni geometrijski vzorci - kvadrati, diamanti, krogi;
• slike gospodinjskih predmetov (na primer vrč);
• elementi predislamskih simbolov - shematične slike nebesnih teles.

Izvezene so bile celo cele zapletne kompozicije. Najpogosteje so upodabljali bodisi prizore iz palačnega življenja bodisi ilustracije za poezijo.

Uporabljena tkanina je bila pretežno rdeča. Ta barva je bila simbol srečnega življenja, zato je nevesta za poroko nosila rdečo obleko. In beseda azer (iz imena naroda) je iz arabščine prevedena kot plamen.

Spremembe kostumov so bile narejene, ko so se kultura Azerbajdžana, njegovi ljudje razvijali in obvladovale nove vrste obrti. Veliko vlogo so imeli tudi pomembni zgodovinski dogodki, kot so vojne. Če pogledamo moško obleko v vojnem in sodobnem času, lahko vidimo, da so detajli, potrebni za nošenje orožja, v našem času izgubili svoje funkcije in so postali dekorativni.

ženska narodna noša

Tradicionalna ženska AzeriNarodno nošo predstavlja več elementov. V glavnem je bila sestavljena iz srajce, do pasu dolgega kaftana in dolgega večplastnega krila. Najpogostejše vrste ženskih vrhnjih oblačil so bile:

• Ust keinei - srajca z dolgimi rokavi iz sort ganovuz in fai svile. Rokavi so lahko ravnega kroja ali z majhnim naborkom. Zapenja se z enim gumbom na vratu. Srajca je bila okrašena s čudovito zlato pletenico, spredaj ob spodnjem robu so lahko obesili nit s pravimi kovanci.
• Chepken je neke vrste kaftan, ki se je nosil čez srajco in se tesno prilegal telesu. Značilnosti chepkena: prisotnost podloge, lažni dolgi rokavi, ki se končajo z manšetami. Zaradi prisotnosti edinstvenega detajla - chapyg - chepken je ugodno poudaril lepoto ženske figure.
• Arkhaluk - skoraj enako kot chepken, le z robom na dnu. Rob je bil naguban ali naguban. Arčaluki so lahko tako oprijeti kot ravni, prosto krojeni z zarezami na straneh. Nadglavni rokavi so se končali z rokavicami. Arkhaluki so bili razdeljeni na praznične in delovne. Razlikovali so se po izbiri blaga in številu okraskov.
• Lebbade - prešita domača halja z odprtim ovratnikom, zavezana v pasu s pletenico. Rokavi lebbade so bili kratki, na robu pa so bili razrezani od pasu na straneh.
• Eshmek je prešit kaftan z odprtimi prsmi in pazduhami, v notranjosti okrašen s krznom dihurja.
• Kurdu je prešita jakna brez rokavov iz velurja s stranskimi zarezi. Posebno priljubljen je veljal kurdu Horasan, ki je bil sešit iz rumenega usnja z vezenjem v zlatu.nit.
• Bahari - prešito oblačilo iz velurja z ravnimi rokavi do kolen.
• Kuleche - vrhnja oblačila z naboranim robom do kolen in rokavi do komolcev.
• Meglice so do tal dolga svilena ali volnena krila, sestavljena iz dvanajstih kosov blaga. Meglice so lahko nagubane ali nagubane. Kot dekoracijo so uporabljali pompone iz zlatih ali svilenih niti. Pogosto je nosil 5-6 kril hkrati.
• Ženska ne bi mogla iti na ulico brez tančice, ki jo pokriva od glave do pet, in rubenda, blaga, ki skrije njen obraz.

Dodatki

Poleg svetlih oblačil je bila podoba Azerbajdžanke bogata s številnimi detajli. Čez arhaluke so ženske nosile pas. Pasovi so bili zlati in srebrni, včasih tudi usnjeni, okrašeni s kovanci ali sijočo ploščo. Uporabljali so tako vezenje kot okrasje s pletenico in cevjo, perle in kovance, različne verižice, gumbe, broške in ploščice. Azerbajdžanske obrtnice so spretno uporabile vse materiale in stvari spremenile v prava umetniška dela. In vezenje je postalo ločena, zelo razvita obrt.

nakit

Azerbajdžanke so od nekdaj oboževale nakit in ga maksimalno uporabljale. Ni jih bilo mogoče nositi v dneh žalovanja in ob strogih verskih praznikih. Starejše in stare ženske jih skoraj nikoli niso nosile, omejile so se na nekaj prstanov. Toda mlada dekleta so nabrala velike zbirke vseh vrst verižic, obeskov, prstanov, uhanov, saj so začele okrasiti dojenčke od tretjega leta dalje. Komplet nakita se je imenoval imaret. Draguljarjiizdelani izdelki iz plemenitih kovin in kamnov.

Kombinacija svetlih oblačilnih tkanin, vseh vrst okraskov in sijočega nakita je ustvarila svetlo, bogato, nepozabno podobo.

Po nekaterih kriterijih v oblačilih je bilo mogoče določiti status Azerbajdžanke, njeno starost. Na primer, prisotnost pasu na vrhu chepkena ali arkhaluka je nakazovala, da je bila ženska poročena. Mlada neporočena dekleta niso nosila pasov.

Pokrivala

Pokrivalo je tudi pokazalo, ali je ženska poročena ali ne. Mlada dekleta so nosila majhne klobuke v obliki lubanje, poročena dekleta pa ne. Več klobukov je bilo nošenih hkrati. Najprej so bili lasje skriti v posebno vrečko, nato so si nadeli kapo (neporočeni) in na vrhu zavezali kelagai - večbarvne rute. Azerbajdžanke so po poroki nosile več naglavnih rut brez klobuka.

Kakovost tkanine je pokazala, kako premožna je bila družina deklice. Oblačila za prosti čas so bila običajno narejena iz lana, volne in bombaža. Toda oblačila so bila svila, brokat, žamet.

čevlji

Azerbajdžanke so obuvale čevlje brez hrbta, ki so bili tudi okrašeni z vezenino, ali maroške škornje. Pod čevlji so nosili vzorčaste nogavice iz bombaža ali volne (ovce, kamele) - jorabe. Praznični jorab, okrašen z okraski, se prenaša celo iz roda v rod.

moška narodna noša

Narodna noša azerbajdžanskih moških je manj svetla, a zeloslikovito. Glavni atribut in simbol moškosti je veljal za pokrivalo. Pod nobenim pogojem ga ni bilo mogoče odstraniti. Edini razlog, da Azerbajdžanec ostane odkrit, je verski praznik namaz. Če je bil klobuk med prepirom ali prepirom na silo odlomljen, bi to lahko povzročilo konflikt v obeh družinah in povzročilo sovraštvo več let.

Papakha

Posebni obrtniki so se ukvarjali z izdelavo moških klobukov. Za izdelavo tega pokrivala je obstajala cela tehnologija: najprej so iz kože sešili obliko, nato jo obrnili na drugo stran in za mehkobo pokrili z vato. Na vrh smo položili list sladkornega papirja, da je ohranil obliko in vse zašili s podlogo. Krzneni klobuk so obrnil navzven, ga poškropili z vodo in ga s palico stepli približno 4-5 minut. Nato smo izdelek dali na obrazec za 5-6 ur.

Najpogostejša pokrivala so bili klobuki iz ovčje kože. Izdelane so bile v različnih oblikah: stožčaste ali okrogle. Po papakhi je bilo mogoče oceniti finančno stanje človeka. Bogati Azerbajdžanci so imeli koničaste klobuke ali bei papahe iz krzna, prinesenega iz Buhare. Za praznik je bilo običajno nositi klobuk iz astrahanskega krzna. Moški iz navadnega ljudstva so nosili stožčaste klobuke čoban papakh z dolgim kosom.

Bashlyk

Druga priljubljena vrsta pokrivala je bila kapuca - kapuca iz blaga s precej dolgimi repi. Za domačo uporabo so bili namenjeni majhni klobuki - arakhčini. PriKo so šli ven v Arakhčin, so si nadeli klobuk. Teskulake so uporabljali za spanje, saj tudi ponoči ni bilo mogoče ostati brez klobuka. Za različna praznovanja so Azerbajdžanci nosili astrahanske klobuke.

Iz česa je bila sestavljena narodna moška noša?

Narodna noša Azerbajdžana (moška) je bila sestavljena iz več glavnih delov:

• spodnja majica,
• hlače,
• zgornja majica,
• harem hlače,
• arhaluk;
• chukha iz blaga (čerkeška).

Azerbajdžanski moški najprej oblečejo spodnjo majico, spodnje hlače, nato srajco, na vrhu arhaluk in nato chukho. Na chukhi so bili prišiti gazyrnitsy - vtičnice za shranjevanje kartuš. V mrazu so imeli na vrhu dolg ovčji plašč.

Zgornja majica je bila bela ali modra. Sešito je bilo iz satena ali satena. Zaponka je bila v obliki zanke ali gumba. Arkhaluk je bil šivan z enojnim ali dvojnim zapenjanjem, s stoječim ovratnikom. Arhaluk z enim zapestjem je imel zapenjanje na kavelj, dvozapečni pa gumbe. Prilagojeno je bilo. Rob arhaluke je bil okrašen z naborki, rokavi so bili ravni, zoženi. V hladnem vremenu so na spodnje hlače nosile volnene hlače. Bile so precej široke za lažje gibanje na konju.

Pas je bil pomemben dodatek k nacionalni noši Azerbajdžana. Šivali so usnje, srebrne, svilene in brokatne pasove. Zasnovani so bili za prenašanje orožja in drugih potrebnih majhnih predmetov. Pas je bil nošen čez arhaluk.

Na splošno je pogled na azerbajdžanskega bojevnika dih jemajoč: čerkeški plašč, ki poudarja široka ramena in ozek pas terboki, vitke noge v črnih škornjih - vse to je združeno v pogumni in plemeniti podobi.

čevlji

Azerbajdžanski moški so kot čevlje uporabljali usnjene čevlje ali škornje. Bile so navadne, brez vzorcev in okraskov. Kasneje so postale priljubljene svetleče gumijaste galoše. Kot domači čevlji so bili uporabljeni Saffiano čevlji z ravnim podplatom.

Namesto pogovora

V sodobnem življenju je že redkokdaj srečati ljudi v narodnih nošah, a to ne pomeni, da so pozabljeni. Nasprotno, modni oblikovalci sveta uporabljajo številne svoje elemente v svojih zbirkah. In to je upravičeno: v tradicionalni noši azerbajdžanskega ljudstva se prepletajo lepota, harmonija in estetika. To je utelešenje kulturnih vrednot, ki se prenašajo skozi čas.