Narodna noša vsake države se oblikuje pod vplivom zgodovinskih dejavnikov, ki so v takšni ali drugačni meri vplivali na razvoj države. Pokrivala, krojenje kostumov, izbira vzorcev in barvna paleta odražajo materialne in duhovne vrednote ljudi.
Nekaj zgodovinskih dejstev
Azerbajdžanska narodna noša ni izjema (v članku so vam predstavljene fotografije moških in ženskih oblačil), ki je bila večkrat spremenjena. Azerbajdžan je ena izmed kavkaških držav, ki se nahaja na obali Kaspijskega morja. Treba je omeniti, da je zgodovina te države bogata z vzponi in padci. Perzijsko in turško ljudstvo so odigrali veliko vlogo pri razvoju njegove kulturne dediščine.
Azerbajdžanska narodna noša je dediščina kulture, ki nosi odtis identitete ljudi. Nobena od njegovih podrobnosti ni naključna. Izkopavanja, ki so jih izvajali zgodovinarji in arheologi na ozemlju sodobnega Azerbajdžana, govorijo o bogastvu in materialnem blagostanju te države tudi vstarine. Glinene posode, nakit, delci oblačil iz svilenih tkanin - to je le majhen del najdb iz 4.-3. stoletja pred našim štetjem, ki prikazuje razvoj ljudi in države. In v 17. stoletju je azerbajdžansko mesto Shirvan veljalo za središče proizvodnje svilene tkanine. Azerbajdžanska mesta so bila znana po svojih usnjarskih in tekstilnih obrtnikih.
Kaj je torej narodna noša Azerbajdžana danes? To je edinstvena in izvirna obleka, ki je polna svetlih barv in bogata z vezenimi vzorci. Lutke v narodni noši Azerbajdžana je mogoče kupiti v trgovinah s spominki v državi, na trgih. V članku imate priložnost videti fotografije teh čudovitih izdelkov.
Ženska narodna noša
Ženska azerbajdžanska narodna noša (glej fotografijo v članku) je sestavljena iz dveh delov: zgornjega in spodnjega. Vrhnja oblačila so vključevala oblačila, ki se nosijo čez ramena, med spodnje perilo pa oblačila pod pasom. Vrste oblačil za ramena: top majica, različni kaftani in telovniki. Krila (ali meglice) različnih dolžin, barv in oblik so spadala v pasni del kostuma.
zgornja majica
Zgornja majica ("mouth keinei") je imela svojo posebnost. Bil je ohlapnega kroja in je imel rokave, ki so se zožili na dnu ramen in so postali širši proti dnu rok. Ponavadi je bil na pazduhe prišit kos blaga druge barve. Srajca je bila nošena čez glavo inzapenja se z enim gumbom pod vratom. Srajca je bila obložena s pletenico, na dno pa prišiti denarni kovanci. Izbira tkanine in barve obleke je bila odvisna od materialne blaginje družine, pa tudi od starosti ženske. Mlada dekleta so izbrala bolj pisane barve, da bi pritegnila pozornost.
Na zgornjo srajco je bil nošen kaftan. Bilo je več vrst kaftanov, katerih glavna razlika je bila v dolžini, obliki kroja, pa tudi v rokavih.
Caftan Chepken
Tako je na primer ena vrsta kaftana - chepken (v azerbajdžansko - cəpkən) - imela lažne dolge rokave, ki so se spuščali ob straneh in se končali z rokavi. Pogosto so bili gumbi prišiti na rokave. Chepken je bil nošen čez zgornjo majico in je tesno prilegal zgornjemu delu telesa. Glavna tkanina za šivanje chepkens je bila tirma, žamet in tudi svila. Mlada dekleta so običajno izbrala rdeče, zelene ali modre čepke. Mimogrede, obstajale so tudi vrste chepkenov za moške.
Arkhaluk
Naslednja vrsta kaftanov je araaluk (v azerbajdžansko arxalıq). Arkhaluk, tako kot chepken, so nosili čez srajco, ki se je tesno prilegala telesu. Njegove rokavice so se končale tik pod komolcem. Arkhaluka je imel stoječi ovratnik. Spodnji del je imel naguban rob. Tam so bili vsakdanji in praznični arhaluki. Arhaluki za vsakdanje življenje so bili šivani iz cenejšega blaga in so imeli manj vzorcev za okrasje. Preko njih so imeli tudi pas.
Lebbade inashmek
Azerbajdžanska narodna noša za dekleta je vključevala lebbade (azerb. Ləbbadə). To je vrsta vrhnjih oblačil, katerih detajli so bili obloženi s pletenico in je imela za razliko od arhaluka odprt ovratnik, rokavi pa so bili običajno do komolcev. Na straneh lebbade so bile reže.
Eshmek ali kurdu - ženska oblačila brez ovratnika in rokavov, v bistvu telovnik. Tirma je veljala za glavno tkanino za njihovo izdelavo, obložene so bile tudi z vzorci zlatih svilenih niti.
Meglice in klobuki
Krila so bila nošena tudi preko zgornjih srajc. V Azerbajdžanu jih imenujejo megle. Najzgornja meglica je imela različne vzorce za dekoracijo, nagubane gube in je segala do tal. Samo ženske iz regije Nakhichevan so nosile krajše tumane. Poleg zgornjih kril je bilo tudi nekaj undermistov, ki so dali volumen spodnjemu delu obleke.
Azerbajdžan ima ogromno nacionalnih pokrival. Šali, turbani, lubanje z vlakom - to ni celoten seznam. Posebno mesto med verniki je zavzemala tančica, ki je pokrivala žensko od glave do pet. Toda ženske, ki so bile že poročene, so si dale več naglavnih rut ena na drugo.
nakit
Šibka polovica ognjene dežele je vedno imela mehko mesto za okraske in nakit. Lepotice so imele raje velike uhane in nosile več zapestnic hkrati, po poroki pa bi morali dati prednost skromnim uhanom in 2-3 prstani. Pas je pokazal zakonski status ženske. Za neporočena dekletapred poroko ga ni bilo dovoljeno nositi. In na poročni dan sta od staršev prejela prvi pas v življenju. Mimogrede, tudi ni bilo vedno dovoljeno nositi nakita. Tako na primer po porodu ni bilo dovoljeno nositi nakita 40 dni.
čevlji
Na nogah so nosili nogavice z nacionalnimi vzorci (jorabbs), pletene iz ovčje volne. Ženski čevlji so bili videti kot sandali brez hrbta, z majhno peto in koničastim prstom.
Paleta ženskih narodnih noš je bila polna svetlih barv, vendar je bila rdeča še vedno najbolj zaželena barva. Veljalo je, da rdeča barva prinaša srečo in družinsko dobro počutje. Običajno so ga izbrala neporočena dekleta, po poroki pa je bilo treba dati prednost mirnejšim in temnejšim barvam.
moška nacionalna oblačila
Glavni detajl moške azerbajdžanske narodne noše je pokrivalo. Klobuk je veljal za simbol časti in dostojanstva človeka, izgubiti ga pomeni izgubiti čast. Zrušiti klobuk Azerbajdžancu pomeni začeti krvavo vojno ne le z njim, ampak tudi postati sovražnik celotne družine. Med jedjo niso sneli niti klobuka. In šele pred umivanjem za namaz (muslimanska molitev) so klobuk odstranili. Veljalo je za kršitev bontona in nespoštovanje gostiteljev, da se na kakšnem slovesnem dogodku pojavijo brez pokrivala.
Večinoma so moški nosili klobuke. To je vrsta pokrivala, ki je bila narejena iz ovčjega krzna in je imela različne oblike. Po oblikiklobuki bi lahko določili družbeni status ali regijo bivanja lastnika. Obstajajo 4 glavne vrste papaha:
- Choban papakha (pastirski klobuk), imenovali so jo tudi motal papakha. Čoban papakhe je imel obliko stožca, sešit iz dolgodlakega ovčjega krzna. Ta klobuk so nosili večinoma revni ljudje.
- Šiški klobuki so imeli tudi obliko stožca, vendar so bili narejeni iz krzna, ki so ga posebej pripeljali iz Buhare. Tak klobuk bi si lahko privoščili bodisi beki bodisi bogati gospodje.
- Dagga klobuki so nosili predstavniki okrožja Nukhinsky. Klobuk je imel obliko kroga, katerega vrh je bil zašit z žametom.
- Kupa - kapuca, ki se v slabem vremenu nosi čez drugo pokrivalo. Kapuca je imela podlogo iz blaga, pa tudi dolge konce za zavezovanje okoli vratu. Tako se je napa rešila slabega vremena.
Duhovščina je nosila turbane in turbane, ki so se razlikovali po barvi. Najvišji predstavniki duhovščine so nosili zeleni turban, najnižji pa bel.
Narodna noša Azerbajdžana (fotografija objavljena v članku) za moške je bila majica, kaftan in hlače (šalvar). Glavna barva srajce je bela ali modra, najprimernejša tkanina za njeno izdelavo je bombaž, vedno z dolgimi rokavi. Čez zgornjo srajco je bil nataknjen kaftan (arhaluk), kot ruska spodnja majica. Kaftan se je tesno prilegal telesu, pod pasom pa se je razširil in imel obliko krila. Moški arhaluk je imel precej lakoničen videz, ustvarjen je bil v temnih barvah in je imel redko vezene vzorce.
Azerbajdžanski moški oblečejo hlače (šalvar) od spodaj. Bloomers so bili na vrhu tesno zavezani s trakom, ki je bil nanje prišit.
Moški so posebno pozornost namenili pasu. To je bil edini dodatek, ki so ga smeli nositi. Pasovi so bili narejeni tako iz usnja kot iz svilene tkanine. Pletenico so prišili na svilene pasove. Pasovi so bili zelo dolgi, da si ga je lastnik lahko večkrat zavezal okoli pasu. Ker moška vrhnja oblačila niso vsebovala žepov, je bila to vloga dodeljena pasom, za katerimi so bila postavljena bodala in drugi drobni predmeti.
Tako kot ženske so moški nosili jorabbase (dolge nogavice) na nogah. Na splošno so bile z Jorabovi povezani cele družinske zgodbe. Znano je, da so jorabbe delili na vsakdanje in praznične vrste. Praznične so bile povezane na poseben način, nanje so bile izvezene preproge. Jorabbs je celotni družini zagotovil šibke predstavnike spola. Čevlje ali škornje so nosili čez jorabe, odvisno od vremena.
Pri moških narodnih nošah so imele prednost temne barve. Obleka naj bi njenemu lastniku dala strog in spoštljiv videz.
Narodna noša v sodobnem svetu
Danes je na ulicah azerbajdžanskih mest komajda srečati prebivalca v narodni noši. Vse to je potonilo v pretekla leta. Vendar pa, tako kot v mnogih državah, se plesi ljudi izvajajo v narodnih nošah. Tudi v predstavah, ki temeljijo na ljudski umetnosti, so junaki oblečeni v zgodovinske kostume.
Na podeželju lahko včasih na praznovanju zaroke srečate nevesto in ženina v narodnih nošah. In v poročnih tradicijah je še vedno ohranjen obred, ko nevestini sorodniki zavežejo rdeč pas (trak) okoli pasu in tako pokažejo spremembo njenega zakonskega stanja.
V zadnjem času, tako kot v mnogih državah, se azerbajdžanski oblikovalci v svojih zbirkah vračajo k zgodovini narodne noše. Tako so na primer na oblekah izvezeni vzorci in okraski iz starih časov, kot pokrivala pa so na voljo svetli in pisani šali.
Do danes lahko vsak turist in gost Deviškega stolpa (gyz galasy) preizkusi narodno nošo in se za nekaj časa počuti kot orientalski lepotec ali gorski jezdec.
