Miti spremljajo človeštvo že od nastanka javne zavesti. Starodavni ljudje so ves svet okoli in naravne pojave razlagali z dejanji mističnih bitij in duhov. Na primer, v starodavni Kitajski grom in strela nista veljala za naravne pojave, temveč za bitko zmajev. V poznejših časih v stari Grčiji in poganski Rusiji je bilo to razloženo z rezultatom delovanja bogov. Približno v to obdobje sega tudi pojav dokumentiranih političnih mitov, katerih primere lahko najdemo v delih znanstvenikov, kot so Pitagora, Platon in drugi.
Zdi se, da bi v 21. stoletju, ko je dostop do informacij po zaslugi interneta postal veliko lažji, bi moralo ustvarjanje mitov izginiti. Vendar isti internet prispeva k skoraj takojšnjemu posredovanju informacij ciljni publiki.
koncept
Obstaja veliko definicij, kaj je politični mit, in precej zapletenih. Na primer, kaj jemodificirana oblika politične zavesti, v kateri poznavanje in razumevanje dejanskih informacij nadomestijo slike, simboli. Obstajajo tudi jasnejše definicije. Na primer, da so to zgodbe, ki se uporabljajo za namene političnega boja, sakralizacije oblasti in omalovaževanja nasprotnikov. Takšna opredelitev pomeni razumevanje, da je klasični mit tradicionalna pripoved, ki figurativno prikazuje zgodovinski dogodek in služi za razlago izvora običajev, izročil, verovanj ali naravnih pojavov. Običajno je njegov izvor neznan, medtem ko je mit, ki ima politično kakovost, pogosto profesionalno lansiran in ima določen krog ljudi, v korist katerih je ustvarjen.
E. Cassirer v "Tehniki sodobnih političnih mitov" ugotavlja, da ne nastanejo spontano, niso plod nebrzdane domišljije. Nasprotno, umetno jih ustvarjajo »spretni in spretni obrtniki«. Nacionalna zgodovina in tradicije določajo povezavo med političnim mitom in politično kulturo. Slednji tvori mitologijo družbe, resnično vpliva na vedenje ljudi in nacionalne procese v družbi. So bistveni del politične kulture države. Na primer, v Indoneziji so politični miti in protikomunistične tradicije sestavni del vsake volilne kampanje.
Zgodovina
Eden prvih političnih mitov je bil usmerjen v sakralizacijo oblasti. Malo je starodavnih držav, kjer ne bi bilo zgodb o božanskem izvoru vladarjev. Na primer v starodavnihKorejska vladajoča dinastija je izhajala iz Tanguna, vnuka boga nebes.
Prvi primer "črnega PR" je zabeležil Platon, ki je v svoji razpravi "Država" pozval k odpravi napačnih, škodljivih mitov. V teh zgodbah so se Tezej in drugi starogrški junaki, otroci bogov, obnašali skoraj kot navadni ljudje, ki so zagrešili strašna, nesveta dejanja. Grški filozof pa je verjel, da bogovi in junaki ne morejo delati slabih dejanj.
Še en primer političnega mita, ki je bil osnova za razumevanje sveta na starodavni Japonski, je govoril tudi o božanskem izvoru cesarske dinastije. Že od potomcev bogov so ustanovitelji plemiških družin prejeli vladna mesta. Vse te legende niso samo utemeljile moči vladarja, ampak so tudi posvetile načela družbene stratifikacije in utrdile hierarhični sistem družbene strukture. Pogosto so takšne zgodbe upravičevale pravico ene skupine ljudi, da vlada drugim. Prispevali naj bi k enotnosti prebivalstva s seznanjanjem s skupnimi simboli.
Do določene stopnje razvoja družbe so bili vsi politični miti povezani z različnimi božanstvi, skozi katera je potekala sakralizacija oblasti. Postopoma so se začele pojavljati tudi druge mitološke zgodbe, na primer o pripadnosti oblasti in pravic ljudem, ki se je razvijala ves čas, od antike do danes.
V 19. stoletju so se pojavili znanstveni članki o političnih mitih, v katerih so se razvijale različne teorije, na primer o božjem namestniku na zemlji, o personifikaciji absolutnega duha, o junakih in rasnihpremoč. Razvoj družbe v 20. stoletju, zlasti nastanek in širjenje splošne volilne pravice v večini držav sveta, je močno povečal potrebo po političnih produktih.
Primer političnega mita v Rusiji je božanska narava kraljeve moči. Toda po oktobrski revoluciji leta 1917 je bil razkrit. Potem je bilo še nekaj ideoloških zgodb, povezanih z oblastmi v državi, ki je strmoglavila. Na primer o modrem voditelju. Ta mit je bil razblinjen po Stalinovi smrti, pravica ljudi do oblasti pa se je končala z razpadom sovjetske države. To kaže, da imajo politični miti za razliko od tradicionalnih mitov, ki obstajajo že tisočletja, razmeroma kratko življenjsko dobo.
Za zadnja desetletja je značilno intenzivno ustvarjanje mitov. V mnogih državah se uporablja kot orodje za kampanjo. Uporabljajo se tako stari kot novi ali posodobljeni miti. V ZDA in številnih zahodnih državah se za to pogosto uporabljajo zgodbe o ruski agresiji, ki se je prej imenovala sovjetska. Za Rusijo so značilni miti o ameriškem ali zahodnem ekspanzionizmu.
Lastnosti in razlike
Sodobni politični miti, tako kot tradicionalni, pripovedujejo o preteklosti, sedanjosti in napovedujejo prihodnost. Predstavljeni so v dostopni obliki, namenjeni ciljni publiki. Razlika od tradicionalnih je v tem, da nimajo več svetega statusa, vendar jih mora določena družbena skupina še vedno dojemati kot neizpodbitno resnico. Všeč mi jemističnih zgodb, morajo tistim, ki vanje verjamejo, predstaviti svoj model realnosti in vzorec delovanja. Običajno se razlikujejo naslednje lastnosti političnih in tradicionalnih mitov:
- Polimorfizem. Uporablja se enak nabor znakov, na primer skoraj vsa ljudstva imajo zgodbe o "modrem vladarju". Hkrati ima lahko ista tema različne cilje in čustvene prizvoke.
- Omejitev. Za ustvarjanje mitov se uporablja omejeno število simbolov, ki imajo lahko veliko kombinacij.
- Odvračanje pozornosti. Miti ne temeljijo na obstoječih izkušnjah in niso povezani z empirično realnostjo.
- Osnovnost. Temeljijo na veri, ki ne zahteva preverjanja, ne glede na njihovo resnico.
- Statično. Mit ni vezan na določen zgodovinski čas, živi v svoji dimenziji.
Nekateri raziskovalci opažajo naslednje razlike: sodobni miti običajno pripovedujejo o resničnih ljudeh, dogodkih sedanjosti in nedavne preteklosti. So kratkotrajne, niso podedovane iz antičnih časov in se širijo prek medijev, ne od ust do ust ali svetih besedil.
Essence
Politične mite in stereotipe vedno nekdo ustvari, zato se najprej dojemajo kot možna realnost, nato pa postanejo očitna in nesporna resnica v množični zavesti. Gradijo svojo sliko realnosti, ki je bila prvotno vezana na določene predmete. Te zgodbe delujejo s podobami, kijim zagotavlja prepoznavnost in nepozabnost.
Tako kot vsaka slika, mit omogoča različne interpretacije podrobnosti, kar vam omogoča, da ustvarite veliko možnosti z različnimi detajli. Vsak nov privrženec mita dopolnjuje osnovne podobe s svojimi lastnimi čustvenimi barvami. Na podlagi enega političnega stereotipa, na primer o zaroti, je mogoče ustvariti zelo različne različice iste zgodbe. Imajo iracionalno podlago, povezano s čustveno sfero. Vitalnost in dolgoživost mitološke zgodbe določajo predvsem čustva, ki jih vzbuja. Ljudje se morajo vživeti v like in se z njimi identificirati.
Struktura
Vsak politični mit ima svojo strukturo, sestavljeno iz določenih komponent.
Običajno se razlikujejo naslednji osnovni elementi:
- Arhetipi. To je osnova, »okostje« političnega mita, izvirna podoba, ki določa njegovo čustveno obarvanost. Običajno nastalo na podlagi izkušenj vseh prejšnjih generacij.
- Mitologemi. To je sprejet kanon za opisovanje realnosti, klišej in hkrati produkt zaznave. Primer so lastnosti vsevednosti in skrbi za vsakega državljana, sprejete v ideološki praksi opisovanja voditeljev Severne Koreje.
- Simbolika. Služi za združevanje resničnih dogodkov z miti in arhetipi.
- Izvedbena sredstva. Pozivajo k spremembi političnega vedenja ljudi. To so ideologemi, ki služijo za opis določenih situacij, dogodkov, npr.slogani kampanje. Je tudi politični ritual, ki omogoča, da se nosilci mita združijo v prostoru (demonstracije, shodi) ali v času (praznovanje ideoloških datumov, prazniki). Včasih to vključuje tudi internet, ki omogoča sodelovanje v virtualnem prostoru.
Ogledi
Kot je Ernst Cassirer zapisal v Tehniki sodobnih političnih mitov, v človeškem življenju ni nobenega naravnega pojava ali dogodka, ki ga ne bi bilo mogoče razlagati kot mit. Hkrati so raziskovalci vse te raznolike zgodbe združili v več glavnih tem:
- O zaroti. To je eden izmed najbolj priljubljenih mitov: vse slabo se zgodi v državi zaradi delovanja skrivnih sil, proti katerim lahko uporabite kakršna koli sredstva boja, zato se morate združiti pred sovražnikom.
- O zlati dobi. Poziva k vrnitvi h koreninam, ko so vladale ljubezen, svoboda in enakost. Prav tako kliče k svetli prihodnosti, ki bo zgrajena po teh vzorcih.
- O rešitelju junaku. Posebni liki so obdarjeni z lastnostmi idealne osebe. Junak ima najvišje moralne lastnosti in talente bojevnika in poveljnika.
- O očetu narodov. Pripoveduje o pravičnem in prijaznem politiku, ki mu je mar za navadne ljudi, pozna njihove težave. In na deželi bi bilo vse v redu, toda njegovo okolje ga moti.
- O junaški preteklosti naroda. Nekoč so živeli veliki predniki, najmočnejši, najpametnejši in najbolj moralni. Izvedli so epske podvige v slavo domovine.
- Ohenotnost. Na podlagi opozicije: obstajajo prijatelji in sovražniki, prijatelji in sovražniki, mi in oni. Tujci so vir vseh težav, hočejo poteptati naše vrednote, zato je odrešenje naroda v njegovi enotnosti.
Funkcije
Politični miti delujejo kot zaščitni zaslon pred zunanjimi uničujočimi vplivi, katerega zanesljivost je odvisna od njegove temeljne narave. Prvič, politična mitologija je vedno simbolična. V javni zavesti je vsak družbenopolitični proces povezan s specifično vsebinsko vsebino. Za večino ljudi je svastika simbol nacizma, rdeča zvezda pa simbol Sovjetske zveze. Najpogosteje so simboli izposojeni iz starih časov ali drugih civilizacij. Na primer, ista svastika v vzhodnih civilizacijah je simbol gibanja, zvezda je skrivno znanje in moč.
Druga lastnost je super vrednost. Politični mit temelji na globokih, čustveno obarvanih osnovnih človeških potrebah. Zato je za tako supervrednost človek sposoben veliko žrtvovati. Zavoljo ideje družbene enakosti, ki temelji na mitu o zlati dobi in nadčloveku, so ljudje večkrat prijeli za orožje.
Procesi
Javno življenje je plodna tla za rojstvo mitologije, saj ljudje nimajo zanesljivih informacij o družbenopolitičnih procesih, ki se odvijajo v državi. Prebivalstvo se zadovolji z ideološkimi interpretacijami in govoricami. Vse politične informacije ljudje izkrivljajo in prilagajajo tako, da postanejo prepoznavne in niso v nasprotju z obstoječimi.predstav. Posledica tega izkrivljanja so politični miti. Nastanejo s procesi, kot so:
- Inverzija. Spreminjanje dohodnih informacij za zaščito vaših zamisli pred deformacijo.
- Racionalizacija. Iskanje vzrokov ali utemeljitev za nesprejemljive dogodke, sprejemljive za javno zavest, nastanek nemogočih vzročnih razmerij.
- Projekcija. Družba prenaša lastne lastnosti in stanja na zunanje objekte.
- Personifikacija. Daje popolno podobo določeni osebi ali političnem pojavu.
Funkcije
Ustvarjanje političnih mitov se nenehno izboljšuje in daje nove zgodbe, ki kljub svoji raznolikosti služijo precej specifičnim namenom.
Miti imajo naslednje glavne družbeno-politične funkcije:
- Združevanje. Služi za združevanje različnih skupin prebivalstva z oblikovanjem skupnih političnih prepričanj, skupne vere, ki temelji na skupnem znanju in ocenah. Najpogosteje se uporablja podoba »sovražnika« (najpreprostejši politični stereotip) in mit o enotnosti. Nastajanje političnih strank, gibanj poteka v skladu z delitvijo ljudi na "prijatelje" (tiste, ki verjamejo v mite) in "tujce".
- Prilagodljivo. Za interakcijo skupnosti z družbenim okoljem ljudje ustvarjajo subjektivno sliko sveta, v kateri se resnične povezave prepletajo z mitološkimi predstavami o realnosti. Družba gradi tipično shemo interakcije zpolitična realnost. Na primer, v avtoritarni družbi se ustvari ideja o državi, ki ji vlada velik voditelj in vodi ljudi k blaginji in blaginji. Če večina ljudi verjame v to, potem obstaja visoka učinkovitost te funkcije.
- Legitimizacija moči. V vsaki družbi politični sistem potrebuje podporo prebivalstva, vero ljudi v učinkovitost, pravičnost in legitimnost vladnih institucij. Ljudem je razloženo, zakaj potrebujejo obstoječo politično strukturo, prisiljeni so verjeti v legitimnost njenih dejanj. Takšna mitologija človeka spodbuja k prepoznavanju posebnega statusa oblasti, izvajanja družbenih zakonov in kulturnih norm. Primeri uporabe mitov v političnih kampanjah: v primeru nacionalizacije se nezakonito pridobljeno bogastvo prenese na tiste, ki so ga ustvarili, privatizacijo pa razlagajo z neučinkovitim upravljanjem.
- Psihoterapevtska. V času krize razvoja družbe, ko državne in družbene institucije ne morejo zadovoljiti osnovnih potreb ljudi, miti dajejo priložnost za oddih, psihološko sprostitev in razbremenitev stresa. V takih obdobjih se poveča vera ljudi v iracionalno, zato miti o svetli prihodnosti pomagajo preživeti težke čase.
- Etično. Mitologija odraža moralne tradicije družbe, njene praktične in zgodovinske kolektivne izkušnje. Miti vplivajo na moralno okolje družbe, morala pa prodre v mitologijo, oblikuje in združuje skupine za doseganje določenih ciljev. Vse to prispeva k oblikovanju skupinske morale,kar ne ustreza vedno univerzalnemu. Številne verske sekte, kot je ISIS, ustvarjajo "svojo moralo", vse druge imajo za sovražnike.
- estetika. Mitološka slika sveta neposredno vpliva na predstavo ljudi o lepoti. Skupaj z miti se lahko spremeni tudi ocena. Na primer, skupaj s propadom sovjetske ideologije je odšla tudi romanca "delovnega človeka".
ruski miti
Veliko število političnih mitov v sodobni Rusiji je povezanih predvsem s sovjetsko zgodovino in predsednikom Putinom V. Za najstabilnejšo zgodovinsko osebnost mnogi menijo, da je lik cesarja Petra Velikega, ki je zahvaljujoč sovjetski propagandi, se prilegajo podobi idealnega vladarja. Je junak, ki je premagal zlo pred konservativnimi bojarji in zunanjimi sovražniki, ki so ustvarili nove institucije oblasti in družbena dvigala.
Predvsem se pametni "mojstri" ustvarjanja mitov trudijo ustvariti podobo predsednika Rusije in ustvariti številne "neizmišljene zgodbe". Zato se je v družbi razvila podoba Putina kot pravičnega vladarja, ki se uspešno sooča s sovražniki države in skrbi za ljudi. Številni politični miti v sodobni Rusiji so ostali že od sovjetskih časov:
- industrializacija in zmaga v veliki domovinski vojni pod vodstvom modrega Stalina;
- srečni stagncijski časi Brežnjeva, ko ni bilo družbene neenakosti.
Družbenopolitični miti o pravičnem komunizmu, učinkovitem tržnem gospodarstvu, hitrem doseganju demokracije so še vedno najbolj priljubljeniv Rusiji.
