Da bi razumeli razliko med evropsko in vzhodno civilizacijo, je dovolj poslušati, kaj v arabskem svetu pravijo o večni temi - ljubezni. Biološko so Evropejci in semitsko ljudstvo ista vrsta - razumna oseba, a psihično, psihološko so razlike takšne, da jih ni mogoče premagati, ampak jih je mogoče le združiti, če seveda obstaja želja. Vzhodna ljudstva so izjemno čutna in živijo tako rekoč zaljubljeno tukaj in zdaj. Ne razumejo evropskega sanjarjenja, tako kot mi ne razumemo njihovega rafiniranega pragmatizma na tem področju človeških odnosov. Vzhodna modrost pravi: če želite biti srečni v življenju, morate jesti meso, jahati meso in z ljubeznijo vtikati meso v meso. V Evropi se takšna pragmatična podoba načeloma ne bi mogla pojaviti.
Pesem pesmi in vzhodne modrosti z njo
To knjigo Stare zaveze je ustvaril Salomon, najmodrejši mož med najmodrejšimi. In sodeč po njegovih besedilih je tako. Pesem nad pesmimi je pesem, ki je tematsko sestavljena iz dveh delov. V prvem ljubljeni govori o svoji ljubljeni, v drugem pa ljubljeni govori o svoji ljubljeni. Fizični temperament obeh likov je neverjeten. Drug drugega staopisujejo od glave do pet in uživajo v vsaki krivulji telesa ljubljene osebe. Gledanje v oči v tej zgoščeni modrosti je popolnoma odsotno. Poroča, kakšna blaženost je - "zaspati na rami ljubljene osebe, se skrivati z levo roko, utrujati njegovo telo z ljubeznijo." To so pravi citati. Vzhodna modrost jih je dala cerkvi, ki ljudske izraze razlaga alegorično. Toda daj to knjigo nevednemu človeku, on bo rekel, da je to vzvišena erotika, manifestacija ljubezni moškega in ženske, ki sta opisana z najvišjo umetnostjo, saj se za preprostostjo predstavitve ne opazi nobena umetnost. In Salomon se v svoji briljantni pesmi ne dotika nobenih moralnih meril, saj njegova čutna narava zna ljubiti ne v prihodnosti, ampak zdaj, na tej postelji. Salomon in njegovi sorodniki ne poznajo drugih občutkov v ljubezni.
Ženska je skladišče užitka
Arabski bojevniki za vero v raj čakajo na nebeško lepoto ur. In vzhodnjaška modrost o ženski govori samo s te strani. Zato ni presenetljivo, da ženske, ki so dozorele in se oddaljile od zore 15–28 let, prenehajo zanimati arabske pesnike. Celo Omar Khayyam svoje navdušenje posveča »brstim« vrtnic, na katerih »trepetajo rose solz«. In ni zaman, da Bog v Stari zavezi nenehno blagoslavlja vzhodnjaško žensko s plodnostjo. Če preneha biti skladišče užitkov, potem mora poiskati srečo v drugem, v nadaljevanju družine svojega vladarja. Pesnik svoje arabsko razumevanje ljubezni izraža z neverjetnim hrepenenjem: »Tudi sposkusite se ločiti od najlepših dragih prijateljev brez solz in brez muk. Vse bo minilo. Lepota je minljiva: ne glede na to, kako jo držiš, ti uide iz rok. Kako je mogoče, da ljubezen presega čas? Tega ne razumejo niti semitski pesniki niti Semiti sami. Zaradi njihovega pragmatičnega svetovnega nazora so stokrat bolj cenili mladost kot Evropejci, ki se v sanjah vidijo kot stari 40 let. Arabec sebe vidi šele kot 20-letnika, ko "ljubezen gori" in "noč in dan" človeka prikrajša. "Ljubezen je brezgrešna, čista, ker si mlad", - tako arabski pesnik izraža splošno idejo svojega ljudstva.
“Kot brsti, ljubezen; kot popki, ogenj"
Medtem ko kri gori in vre, je smiselno živeti do takrat, pravi vzhodnjaška modrost o ljubezni. In zaključi: kdor se ni zaljubil pred dvajsetim, verjetno ne bo koga ljubil. Zato se ne zaman pojavljajo asociacije na svetopisemski »čas raztresenosti in čas zbiranja«. Vzhodni človek dojema minljivost časa kot kazen za svojo gorečo željo po življenju. In v ljubezni najprej vidi njeno minljivost.
In ljubezen je ista
Z evropskega vidika se zdi čudno, da v njihovi folklori, v pesniški kulturi in v svetovni modrosti ni motivov za izdajo v ljubezni, kot da ta komponenta v odnosih med moškim in žensko ne obstaja v naravi. A nič čudnega ni, če vidiš ljubezen kot vsepožirajoč mlad in svež plamen, kot rožni popek, ki le še živi s slutnjo, da bo na njem sedel čmrlj. In zaključek: starost je vredna modrosti, mladost pa je vredna ljubezni. Kako souspejo razlikovati med starostjo in mladostjo, je Evropejcem zelo težko razumeti.
Ljubezen je začetek odraslosti
Ne, to ni vzhodnjaška modrost. To je vzhodno pravilo o ljubezni ali celo več kot to – zakon življenja, ki se striktno spoštuje. Še strožji od predpisov samega Najvišjega preroka, ki je bil eden tistih redkih Arabcev, ki so sposobni ljubiti žensko ne le čutno. In naravno je, da so v vzhodnem svetu razpravljali o vseh vidikih življenja preroka, razen o tem. To jim preprosto ni naravno. »Biti ženska je velik problem. Ona je samo nagrada v ljubezni, je dejal avarski pesnik Tazhuddin Chanka.
