Ta filozof se je imenoval Sokrat je znorel. Bil je pameten in oster na jezik, subtilno je opazil vse pomanjkljivosti posameznika in družbe. Diogen Sinopski, katerega dela so prišla do nas le v obliki pripovedi poznejših avtorjev, velja za skrivnost. Je hkrati iskalec resnice in modrec, ki mu je bila razkrita, skeptik in kritik, povezovalni člen. Z eno besedo, Človek z veliko začetnico, od katerega se lahko veliko naučiš od sodobnih ljudi, ki so vajeni prednosti civilizacije in tehnologije.
Diogen Sinopski in njegov način življenja
Mnogi se iz šole spominjajo, da je bilo Diogen ime človeku, ki je živel v sodu sredi atenskega trga. Filozof in ekscentrik je kljub temu slavil svoje ime skozi stoletja po zaslugi lastnih naukov, pozneje imenovanih svetovljanski. Ostro je kritiziral Platona in temu starogrškemu znanstveniku opozoril na pomanjkljivosti njegove filozofije. Preziral je slavo in razkošje, smejal se je tistim, ki pojejo mogočne sveta, da bi bili zelo cenjeni. Najraje je živel asketsko: dom mu je služil glineni sod, ki ga je bilo pogosto mogoče videti na agori. Diogen iz Sinopa je veliko potoval po grščinipolitike in se je imel za državljana celega sveta, torej vesolja.
Pot do resnice
Diogen, čigar filozofija se morda zdi protislovna in čudna (in vse zaradi dejstva, da nas njegova dela niso dosegla v izvirni obliki), je bil Antistenov učenec. Zgodovina pravi, da učitelj mladeniča, ki je iskal resnico, sprva močno ni maral. Vse zato, ker je bil sin menjalca denarja, ki ni bil le v zaporu (zaradi transakcij z denarjem), ampak je imel tudi ne najboljši ugled. Spoštljivi Antisten je skušal novega študenta odgnati in ga celo premagal s palico, a Diogen se ni umaknil. Hrepenel je po znanju in Antisten mu ga je moral razkriti. Diogen iz Sinopa je menil, da bi moral nadaljevati delo svojega očeta, vendar v drugačnem obsegu. Če je njegov oče pokvaril kovanec v dobesednem pomenu, se je filozof odločil pokvariti vse uveljavljene znamke, uničiti tradicije in predsodke. Želel je tako rekoč izbrisati iz umov ljudi tiste lažne vrednote, ki jih je vsadil sam. Čast, slava, bogastvo - vse to je smatral za lažni napis na kovancih iz navadne kovine.
Državljan sveta in prijatelj psov
Filozofija Diogena Sinopskega je posebna in briljantna v svoji preprostosti. Prezirajoč vse materialne dobrine in vrednote kot take, se je naselil v sodu. Res je, nekateri raziskovalci menijo, da ni šlo za čisto navaden sod, v katerem je bila shranjena voda ali vino. Najverjetneje je šlo za velik vrč, ki je imel obredni pomen: v primitivni družbi so jih uporabljali za pokop. Filozof je zasmehoval ustaljene norme oblačenja,pravila obnašanja, vera, življenjski slog državljanov. Živel je kot pes - od miloščine in se pogosto imenoval štirinožca. Zaradi tega so ga imenovali cinik (iz grške besede za psa). Njegovo življenje ni prepleteno le s številnimi skrivnostmi, ampak tudi s komičnimi situacijami, je junak mnogih šal.
Skupne lastnosti drugih naukov
Celoten poanta Diogenovega učenja je mogoče povzeti v enem stavku: živite zadovoljni s tem, kar imate, in bodi hvaležen za to. Diogen iz Sinopa je umetnost negativno obravnaval kot manifestacijo nepotrebnih koristi. Konec koncev, človek ne bi smel študirati duhovitih zadev (glasbe, slikarstva, kiparstva, poezije), ampak samega sebe. Prometej, ki je ljudem prinesel ogenj in učil ustvarjati različne potrebne in nepotrebne predmete, je veljal za upravičeno kaznovan. Konec koncev je titan človeku pomagal ustvariti kompleksnost in umetnost v sodobnem življenju, brez katerih bi bilo življenje veliko lažje. V tem je Diogenova filozofija podobna taoizmu, naukom Rousseauja in Tolstoja, vendar je bolj stabilna v pogledih.
Neustrašen do nepremišljenosti je mirno prosil Aleksandra Velikega (ki je osvojil njegovo državo in prišel na srečanje s slavnim čudakom), naj se odmakne in mu ne blokira sonca. Diogenov nauk pomaga znebiti strahu in vsem, ki preučujejo njegova dela. Navsezadnje se je na poti prizadevanj za vrlino znebil ničvrednih zemeljskih dobrin, pridobil moralno svobodo. Zlasti to tezo so sprejeli stoiki, ki so jo razvili v ločen koncept. Toda sami stoiki niso mogli vsega opustitikoristi civilizirane družbe.
Tako kot njegov sodobnik Aristotel je bil tudi Diogen vesel. Ni pridigal odmika od življenja, ampak je le pozival k odmiku od zunanjih, krhkih dobrin, s čimer je postavil temelje optimizma in pozitivnega pogleda na vse življenjske priložnosti. Ker je bil filozof iz soda zelo energična oseba, je bil s svojimi nauki, namenjenimi utrujenim ljudem, pravo nasprotje dolgočasnim in uglednim modrecem.
Pomen filozofije modreca iz Sinopa
Prižgana luč (ali bakla po drugih virih), s katero je starogrški filozof čez dan iskal osebo, je že v starih časih postala zgled prezira do družbenih norm. Ta poseben pogled na življenje in vrednote je pritegnil druge ljudi, ki so postali privrženci norca. In nauk Cinikov je bil priznan kot najkrajša pot do kreposti.
