Odgovornost za mlade duše je ena najresnejših v človekovem življenju. Kakšen naj bo pedagoški credo vzgojitelja, da bi mu lahko zaupali razvijajočo se osebnost? Otroške pravice - namesto šole
formalizem in železna disciplina - se je začelo upoštevati že na prelomu XIX-XX stoletja. Takrat so začeli dati prednost vsestranskemu razvoju in ustvarjalni individualnosti.
običajne človeške vrednote
Učiteljev pedagoški kredo se ne oblikuje le iz njegovih osebnih prepričanj in značajskih lastnosti. Seveda temelji na univerzalnih človeških vrednotah: ljubezni, podpori, medsebojnem spoštovanju, čistosti duše. Več K. D. Ushinsky je trdil, da je veliko težje izobraževati kot prenašati znanje, poučevati. Navsezadnje ima moralno pravico vplivati na dušo, prepričanja, vest drugega - mladega - človeka in je lahko le tisti, ki nenehno dela na sebi, ima visoko stopnjo refleksije, ki je sam po srcu čist. Običaji in tradicije, politične razmere in gospodarski sistem se lahko spremenijo. Vendar pa je osnova, na kateri se oblikuje pedagoški kredovzgojitelj – to so brezčasne človeške vrednote. Vključno z že dolgo znanim zakonom komunikacije: ravnaj z drugim - z otrokom - tako, kot bi radi, da bi se ravnali z vami.
Različne šole in koncepti
Psihologi
in učitelji so v svojih metodah in pristopih dali prednost tistim načelom, ki so jim bila najbližja. Dandanes lahko pedagog izbira med bogato filozofsko in teoretično dediščino. Preference bo seveda določal njegov svetovni nazor, skladišče njegove osebnosti. Pedagoški kredo vzgojitelja v šoli Montessori na primer temelji na naslednjih postulatih: upoštevanje razvojnih značilnosti otroka, njegovih sposobnosti, potreb in hobijev v učnem procesu. Treba je podpirati razvoj otroka in ne njegovo oblikovanje po lastni podobi in podobnosti. Druga pomembna načela so individualizacija učenja; spoštovanje do malega človeka; zanašanje na dejavnost samega učenca. Podobna sporočila nosi pedagoški kredo vzgojitelja po metodi Janusza Korczaka. Njen koncept temelji na ideji otroškega društva, ki ga organizirajo in vodijo otroci sami. Podobno metodo izobraževanja je predlagal Anton Makarenko. Ta preferenca in oblikovanje individualnosti nista spontana, ampak organizirana, usmerjena v skupno dobro. Hkrati pa imajo koncepti teh učiteljev skupne točke: spoštovanje učencev, medsebojno zaupanje med učencem in učiteljem. Ljubezen do otrok mora biti zavestna in ne toliko zahtevnarazumno. Glavna stvar je dialog, komunikacija med vzgojiteljem in oddelkom. Sposobnost slišanja in poslušanja ni dana vsakomur.
Izbira komunikacijskega sloga
S teoretičnega pedagoškega vidika lahko kredo vzgojiteljice v vrtcu temelji na katerem koli konceptu.
Montessori, Waldorfski sistem, Ushinsky ali Korczak… Toda v praksi se to ne uresničuje v postulatih, ne v sloganih in geslih, ki so izobešeni na steno, temveč v komunikaciji s konkretnim otrokom in njegovimi starši. Pedagoški kredo vzgojitelja naj ne bi vodil le metodoloških sposobnosti, temveč tudi vedenje mentorja. Z izbiro mentorskega sloga komunikacije ne bo mogel doseči zaupanja. Avtoritarni pristop bo zatrl otrokovo individualnost. Toda partnerski slog, ki temelji na načelu "vzajemnega učenja", bo pripomogel k doseganju pedagoških ciljev veliko bolj učinkovito.
