Zapletenost nekaterih izrazov je v ogromnem številu interpretacij, od katerih je vsaka do neke mere pravilna, vendar ne odraža celotne slike. Točno to se dogaja s kulturo - ta beseda se uporablja tako pogosto, da obstaja iluzija o popolnoma preglednem razumevanju. Kako določiti raven kulture, da jo prepoznamo kot zadostno ali, nasprotno, prepoznamo potrebo po skrbnem delu za njeno izboljšanje? Če akademske definicije prepustimo kulturologom, potem lahko vsak navede nekaj splošnih konceptov, ki se nanašajo posebej na to področje življenja.
Izvor in razlaga izraza
Če preučimo jezikovno strukturo besede "kultura", potem lahko mirno rečemo, da govorimo o sistemu za odstranjevanje vsega odvečnega, o prepovedih in omejitvah. Latinska beseda culter, ki je osnova samega koncepta, je prevedena kot "nož" ali katero koli drugo orodje, ki odreže presežek. Izkazalo se je, da je raven kulture nečesaali - gre za pojav, osvobojen odvečnega, nepotrebnega in celo nevarnega, nekakšen idealen ali blizu idealnega pojava.
Gojenje - pripeljevanje iz divjega v oplemeniteno, udobno, prijetno in lepo. Gojenje (soroden izraz iz kmetijstva) - namensko gojenje nečesa koristnega v zahtevani kakovosti in količini. Posledično so stopnje razvoja kulture želja človeka, da izboljša in oplemeniti svoje življenje z ustvarjanjem pravil in odpravljanjem odvečnega. Zavedati se je treba, da kultura v najširšem pomenu besede naredi življenje varnejše, bolj priročno in prijetnejše. V domači aplikaciji je na primer veliko bolj umirjeno sobivati z ljudmi, ki medsebojno spoštujejo pravila komunikacije, so pozorni do sogovornika, si ne dovolijo divjih norčij, neurejenosti itd.
Kako določiti svojo kulturo v vsakdanjem smislu?
Glede na to, da ima besedna zveza "kulturna oseba" sama po sebi pozitivno čustveno konotacijo, resnično želite izpolniti visoke standarde, da bi prejeli spremljajoče socialne bonuse. Kako ugotoviti, ali ste v tem smislu dovolj spodobna oseba, da ste ponosni nase in se menite, da ste vredni komuniciranja z drugimi, nič manj kulturnimi ljudmi? Tu se ujamemo v standardno past, saj objektivno visoka raven kulture vključuje ogromno dejavnikov, ki jih je subjektivno težko ovrednotiti. Kljub temu se vsak šteje, da je upravičen, da svoje osebno ocenjevalno mnenje izjavi kot referenčno.
Kakov vsakdanjem smislu določiti raven človeške kulture? Jesti morate s polnim kompletom jedilnega pribora, vilicami in nožem, ne morete lizati prstov, vohati, kihati, ne da bi pokrili usta z roko. Bolje je, da sploh ne kihnete. Zato imajo mladi, ki skrbijo za svoj ugled, precej razumna vprašanja o bontonu. Ali je mogoče, na primer, vihati nos v robec, medtem ko ste v družbi? Vprašanje ni prazno in precej zapleteno, saj ne moreš vohati, ne moreš ga obrisati z roko, izcedek iz nosu ne moreš preklicati s čarovnijo. In ustvarjanje fizioloških zvokov v robcu se zdi tudi nespodobno.
Različne ravni kulture v družbi pogosto pridejo v stik ravno z bontonom, zmožnostjo obnašanja po pravilih, ki so vzpostavljena na tem posebnem srečanju ljudi. To je osnova takega pojava, kot so subkulture. Izkazalo se je, da se lahko ista dejanja razglasijo za necivilizirana, sprejemljiva (opravičljiva) ali odobrena, odvisno od starosti, poklicne, prostočasne ali svetovnonazorske usmerjenosti članov skupine.
Glavne vrste kulture
Ta koncept je običajno razdeljen v dve glavni kategoriji - materialno in duhovno. Hkrati jih je težko strogo ločiti, saj je v njih medsebojno prepletanje. Na primer, materialna kultura vključuje vse vrste materialnih predmetov, ki sestavljajo človeško življenje, od stanovanja, transporta in oblačil do vseh vrst poklicnih in rokodelskih dejavnosti. Ampak enotežko se je omejiti na prisotnost materialne enote, zato duhovna kultura neizogibno pronica v vse naštete sfere življenja.
Ko gre za stanovanje, si prizadevamo, da bi bilo lepo in privlačno s pomočjo vseh vrst tehnik, ki vzbujajo pozitivna čustva. Do neke mere lahko notranjo opremo štejemo za del duhovne kulture, saj v tem primeru umetnik-oblikovalec ustvarja določeno podobo in dojemanje prostora z uporabo materialnih utilitarnih predmetov. Odličen primer je visoka moda, ki se marsikomu zdi čudna, nerazumljiva in povsem nepraktična. Vendar pa si visoka moda v resnici ne želi dati svetu novega videza za krilo ali obleko. To so umetniške podobe in čustveni duhovni kulturni pojavi, utelešeni s pomočjo oblačil, tako kot slikar bara z barvami ali svinčniki.
Raven kulture v duhovnem smislu je kompleksna kombinacija nematerialnih del, ki seveda nastajajo s pomočjo materialnih pomožnih sredstev. Glasba je popolnoma brez materialne utelešenosti, ni je mogoče občutiti, tehtati in izmeriti, a da bi pisali, izvajali in pustili poslušati drugim, je treba uporabiti orodja, ki ustrezajo tehniki.
društvo
V družbi se najpogosteje imenuje vzgojena oseba, ki spoštuje zahteve bontona. Katere lastnosti označujejo raven splošne kulture v družbi? Če vzamemo za primer sodobnost, potem je to duhovnost, strpnost in pomanjkanje pristranskosti,odzivnost in empatija do drugih ljudi, poštenost, odgovornost in druge pozitivne univerzalne človeške lastnosti, ki jih skrbni starši poskušajo privzgojiti svojim otrokom dobesedno od prvih let življenja. Ne pozabite: ne morete metati peska, vzeti merico in vedro je grdo, pretepanje deklet in pretepanje je na splošno grozno.
Pesem Majakovskega "Kaj je dobro in kaj slabo" lahko imenujemo kratka enciklopedija družbene kulture. Preproste rimane vrstice odlično pojasnjujejo, kaj je treba šteti za sprejemljivo in katere lastnosti jasno obsojajo vzgojeni ljudje in jih ni mogoče obravnavati kot predmet posnemanja.
Kako dvigniti družbeno raven kulture, če se ta najpogosteje oblikuje na račun večine prebivalstva? Izkazalo se je, da mnenje družbe kot celote postane odločilni dejavnik, in če se večina odloči, da določen pojav ne ustreza zahtevam duhovnosti, ga je treba izkoreniniti. Družba se lahko z orožjem postavi proti vsem, saj so agresivni preganjalci največkrat spretni manipulatorji, sledijo pa množice, ki se ne trudijo razmišljati same. Objektivnost in nepristranskost v tem primeru žal ne delujeta, ker nasprotujeta primitivni želji po zaščiti "nas" pred "tujci".
fizična vzgoja
Morda dolgujemo petje zdravega treniranega telesa stari Grčiji. Tako ali drugače se telesna kultura imenuje želja po harmoničnem razvoju kot metoda aktivnega preživljanja prostega časa. Pouk iz šolskega učnega načrtačasi bi morali biti usmerjeni v to - otroci oblikujejo pravilno držo, zmerna telesna aktivnost pomaga pri učenju novega znanja, prispeva k bolj popolnemu počitku. Omeniti velja, da zdaj mnogi ljudje poskušajo nadomestiti raven telesne kulture s športnimi dosežki, vendar šport sam po sebi velja za ločeno kategorijo. Preveč je osredotočenosti na čisti rezultat, konkurenčnost, rekorde, in če upoštevamo komercialno komponento, potem imamo dejavnost zgolj zaradi same dejavnosti kot zaprt sistem.
Poznani slogan »Zdrav duh v zdravem telesu« lahko štejemo za nekoliko zastarel, še posebej, če upoštevamo vse vrste telesne kulture. Lahko imate ne povsem zdravo telo, izgubite noge ali roke, hkrati pa imate neukrotljivega duha. Obstaja terapevtska in korektivna telesna vzgoja, ki invalidom le omogoča, da dokažejo predvsem sebi, da lahko polno uživajo v življenju. Poleg tega so paraolimpijske igre postale vir navdiha za številne popolnoma zdrave ljudi. Izjemna motivacija je pri tistih, ki občudujejo športne dosežke tistih, ki veljajo za invalide – lahko so premagali svoje težave in dosegli impresivne rezultate. Motivacijski učinek v tem primeru briše meje med športom in telesno kulturo ter gre v kategorijo resničnih vrednot, ki navdihujejo tudi dosežke in duhovno rast.
Poklicna etika
Na katerem koli področju človekove dejavnosti obstaja niz etičnih induhovne lastnosti, ki jih je treba upoštevati. Pogosto govorijo o stopnjah poklicne kulture učiteljev, saj so zahteve do predstavnikov tega poklica vsako leto večje. To ni presenetljivo, saj so bili otroci pred stoletjem in pol vrednota drugačnega reda. Učitelj se je lahko zatekel k fizičnemu kaznovanju, priznana mu je bila pravica do moralnega pritiska. Na splošno se je avtoriteta učitelja štela za nesporno in nedostopno, zlasti v ozadju nizke stopnje izobrazbe prebivalstva. Zdaj so možnosti veliko širše, prav tako pravice otroka. Učitelja, ki si dovoli udariti študenta, je nemogoče šteti za profesionalca.
Lahko rečemo, da so ravni pravne kulture, torej stopnje razumevanja svojih pravic, tesno povezane s tem. Poklicna etika ene skupine ljudi bo vedno mejila na mondeno raven druge, kot so učitelji in študenti v zgoraj opisanem primeru, zdravniki in pacienti, prodajalci in kupci.
Kultura kot simbioza umetniških trendov
Morda je najširši in najbolj znan pomen izraza umetnost: glasba, slikarstvo, kiparstvo, ples, literatura itd. Raznolikost lepote ustvarja določen halo nedostopnosti, a tudi umetnost ima svoje stopnje kulturnega razvoja.
Najprej je to seveda množična oziroma popularna smer. "Pop zvezda" - koncept je ravno s tega področja. Popularna kultura ima v veliki večini primerov komercialno usmeritev, potrebemedijsko podporo in je pravzaprav dobičkonosno podjetje. Toda elitna raven pomeni razvoj temeljnih zvrsti umetnosti - akademski vokal, balet, simfonična glasba. To je smer tradicionalne klasične umetnosti. Obstaja mnenje, da je ta smer lahko le brezplačna ali zelo draga, saj je nemogoče "narediti" visoko umetnost na kolenu in se preživeti z drobtinami. To je treba narediti bodisi profesionalno za veliko denarja bodisi po želji duše in talenta, pri čemer eno ne izključuje drugega.
Nazadnje je tu še ljudska umetnost, ki je prav tako ne gre zanemariti. Težko ga je popularizirati, medtem ko je bolj povezan s temeljnim delom. Obstaja tudi določena raven kulture, ki je antagonist splošno sprejetih kanonov. To je tako imenovana kontrakultura, ki vključuje na primer underground.
Protikultura se nasprotuje dominantni smeri, sčasoma pa se vanjo lahko lepo vplete in tako obogati splošno intelektualno in duhovno prtljago človeštva. Vse vrste subkulturnih tokov, zanikanja, uporniških in celo naravnost agresivnih, lahko popolnoma izginejo ali spremenijo smer. To se je zgodilo na primer s hipiji ali punkerji. Vse nestabilno in začasno je bilo odpravljeno, zdaj pa so nas te subkulture obogatile z dodajanjem novih vidikov dojemanja.
Destruktivni tokovi, ki pridigajo uničenje kulturnih vrednot, ne morejo obstajati dovolj dolgo. Prvič, človek je po naravi stvarnik in edinine more uničiti. Drugič, vse ustvarjeno je seveda – ko ni več kaj uničiti, moraš ustvariti, pa čeprav na razbitinah. Želja po »uničenju do tal« se je zasledila v boljševiški morali in z vidika ohranjanja kulturnih vrednot je bil to seveda uničujoč trend začasne narave.
Izboljšanje družbene kulture
Pri analizi nekaterih negativnih pojavov lahko za razlago slišimo argument, kot je "nizka raven družbene kulture". In res je. V prizadevanju za gospodarski razvoj so mnoga področja preprosto izgubila sredstva, kar je povzročilo povsem logične posledice. Visoka raven kulture ni privzeta, na njej je treba delati, spodbujati, dobesedno učiti državljane. V Sovjetski zvezi je obstajal takšen pojav, kot je kulturni in izobraževalni oddelek, ki se je ukvarjal s promocijo vseh vrst umetnosti množicam. Zdaj to ni tako opazno in mnogi ustvarjalci iskreno verjamejo, da jim ni danih dovolj priložnosti za razvoj, zato ima družba vse manj možnosti, da dvigne svojo kulturno raven.
Tragično je tudi, da imajo ljudje raje zabavno umetnost, popularno, pri tem pa niso pozorni na temeljno, ki zahteva razmislek, branje, razkrivanje podteksta. Ni ravnovesja, zato se kulturna raven povprečnega človeka začne oblikovati na zabavnih vsebinah. Vendar pa s starostjo mnogi odkrijejo intemeljna smer in so iskreno presenečeni, da se izkaže, da ni tako dolgočasno, kot se je zdelo pod modnimi ritmi popularnih pesmi.
Kulturne vrednote
Ta običajen izraz v večini primerov združuje vse vrste umetniških del, od arhitekturnih spomenikov in nakita do pesmi, plesov in literarnih del. To je kombinacija vsega, kar vpliva na raven splošne kulture in tvori določen standard zaznavanja. Hkrati pa nobene ene vrednosti ni mogoče šteti za absolutni standard, zato govorimo o zaznavi, o občutkih, ki jih povzroča. Verjame se, da bi morala kultura povzročati vznemirjenje, ki je hkrati lahko obarvano z različnimi občutki in občutki – žalost je enako enako čustvo kot veselje. Ne moremo zahtevati, da umetniško delo vzbuja le pozitivna čustva, sicer se bo neizogibno pojavila pristranskost, ki bo dišala po umetnosti in neiskrenosti.
Je sposobnost zaznavanja in občutenja sporočila, ki določa stopnjo vzgoje in izobrazbe človeka. Odsotnost nedvoumne predloge omogoča razvoj, pojavljajo se nove kulturne vrednote, ki si lahko nasprotujejo. Želja po povišani osebi po določenem parametru lahko vodi v željo po pretvarjanju, da razumete, vendar je vredno zapomniti, da je vsako umetniško delo dvoumno, saj vpliva na čustveni del osebnosti, zaznavanje pa je individualno., do nesporazuma inzavrnitev.
Samoizobraževanje
Ni treba skrbno študirati kulturnih študij, da bi se v tem smislu upravičeno imeli za izobraženo osebo. To je točno tisto področje življenja, na katerem se lahko in bi morali ukvarjati s samoizobraževanjem. Dvigovanje ravni kulture ni samo učenje in izpolnjevanje zahtev, ki jih nalaga bonton. Treba se je spomniti subjektivnosti zaznave in če se vam zdi, da nekaj ne ustreza standardu, vendar ne krši splošno sprejetih pravil, potem tega pojava ne smete takoj razglasiti za osupljivega.
Zdrava družba se ne more zanašati samo na materialne vrednote, sicer bo sledil neizogiben upad in kaos. Duhovna rast vsakega posameznika na koncu pripomore k oblikovanju močne in plodne civilizacije, v kateri stopnja izobrazbe, kulture in tradicije ne nasprotuje gospodarski rasti in materialnemu blagostanju. Vsak človek ima lahko svojo pot, drugačno od drugih: različna področja umetnosti ali religije, kot duhovne vrednote ali materialna kultura, brez katere je zelo težko ustvariti nekaj minljivega, ki vpliva na čustva in prebuja čudovite duhovne impulze.
