Krimski Tatari so narodnost, ki izvira iz polotoka Krim in v južni Ukrajini. Strokovnjaki pravijo, da so ti ljudje prišli na polotok leta 1223 in se naselili leta 1236. Interpretacija zgodovine in kulture te etnične skupine je nejasna in večplastna, kar vzbuja dodatno zanimanje.
Opis naroda
Krymtsy, Krymchaks, Murzaks so imena tega ljudstva. Živijo v Republiki Krim, Ukrajini, Turčiji, Romuniji itd. Kljub domnevi o razliki med Kazanskimi in krimskimi Tatari strokovnjaki trdijo o enotnosti izvora teh dveh smeri. Razlike so nastale zaradi posebnosti asimilacije.
Islamizacija etnične skupine se je zgodila ob koncu XIII stoletja. Ima simbole državnosti: zastavo, grb, himno. Modra zastava prikazuje tamgo - simbol stepskih nomadov.
Leta 2010 je bilo na Krimu registriranih približno 260 tisoč, v Turčiji pa je 4-6 milijonov predstavnikov te narodnosti, ki se imajo za Turke krimskega izvora. 67 % živi v neurbanih območjih polotoka: Simferopol, Bakhchisaray in Dzhankoy.
Tekoče govorijo tri jezike:Krimskotatarski, ruski in ukrajinski. Večina govori turško in azerbajdžansko. Materni jezik - krimski tatar.
Zgodovina Krimskega kanata
Krim je polotok, ki so ga naselili Grki že v 5.-4. stoletju pr. e. Hersones, Panticapaeum (Kerch) in Theodosius so velike grške naselbine tega obdobja.
Po mnenju zgodovinarjev so se Slovani na polotok naselili po večkratnih, ne vedno uspešnih vdorih na polotok v 6. stoletju našega štetja. e., združitev z lokalnim prebivalstvom - Skiti, Huni in Goti.
Tatari so začeli napadati Taurido (Krim) od 13. stoletja. To je privedlo do ustanovitve tatarske uprave v mestu Solkhat, ki se je kasneje preimenoval v Kyrym. Od 14. stoletja se polotok tako imenuje.
Prvi kan je bil priznan kot Khadzhi Giray, potomec kana Zlate Horde Tash-Timurja - vnuka Džingis-kana. Girejevi, ki so se imenovali Džingizidi, so po delitvi Zlate horde zahtevali kanat. Leta 1449 je bil priznan kot krimski kan. Mesto palače v vrtovih - Bakhchisarai je postalo glavno mesto.
Propad Zlate horde je privedel do preseljevanja na deset tisoče krimskih Tatarov v Veliko vojvodstvo Litva. Knez Vitovt jih je uporabljal v vojaških operacijah in za uvedbo discipline med litovskimi fevdalci. V zameno so Tatari prejeli zemljo, zgradili mošeje. Postopoma so se asimilirali z domačini, prešli na ruščino ali poljščino. Tatarov muslimanov cerkev ni preganjala, saj niso preprečili širjenja katolicizma.
turško-tatarska unija
Leta 1454 KrimKhan je s Turčijo sklenil sporazum o boju proti Genovčanom. Kot rezultat turško-tatarskega zavezništva leta 1456 so se kolonije zavezale, da bodo plačale davek Turkom in krimskim Tatarom. Leta 1475 so turške čete s pomočjo Tatarov zasedle genovsko mesto Kafu (Kefe v turščini), po - polotoku Taman, s čimer so končale prisotnost Genovčanov.
Leta 1484 so turško-tatarske čete zavzele obalo Črnega morja. Na tem trgu je bila ustanovljena država Budžitska horda.
Mnenja zgodovinarjev glede turško-tatarskega zavezništva so deljena: nekateri so prepričani, da je Krimski kanat postal vazal Otomanskega cesarstva, drugi jih imajo za enakovredne zaveznike, saj so se interesi obeh držav sovpadali.
V resnici je bil kanat odvisen od Turčije:
- sultan - vodja krimskih muslimanov;
- Khanova družina je živela v Turčiji;
- Turčija je kupila sužnje in plen;
- Turčija je podprla napade krimskih Tatarov;
- Turčija je pomagala z orožjem in četami.
Dolgotrajne sovražnosti kanata z moskovsko državo in Commonwe althom so leta 1572 suspendirale ruske čete v bitki pri Molodiju. Po bitki so Nogajske horde, ki so bile formalno podrejene Krimskemu kanatu, nadaljevale z napadi, vendar se je njihovo število močno zmanjšalo. Funkcije čuvaja so prevzeli oblikovani kozaki.
Življenje krimskih Tatarov
Posebnost ljudstva je bilo nepriznavanje ustaljenega načina življenja vse do 17. stoletja. Kmetijstvo se je razvijalo slabo, bilo je predvsem nomadsko: zemljo so obdelovali spomladi, letino so pobirali jeseni, povrnitev. Rezultat je bila majhna letina. S takšnim kmetovanjem je bilo nemogoče nahraniti ljudi.
Radi in ropi so ostali vir življenja za krimske Tatare. Kanova vojska ni bila redna, sestavljali so jo prostovoljci. 1/3 mož kanata je sodelovalo v večjih akcijah. V posebej velikem - vsi moški. V kanatu je ostalo le na deset tisoče sužnjev in žensk z otroki.
Življenje na pohodu
Tatari niso uporabljali vozičkov v kampanjah. Vozov doma niso vpregli konji, ampak voli in kamele. Te živali niso primerne za pohodništvo. Konji so tudi pozimi sami našli hrano v stepah in s kopiti razbijali sneg. Vsak bojevnik je s seboj vzel 3-5 konj v kampanjo za povečanje hitrosti pri zamenjavi utrujenih živali. Poleg tega so konji dodatna hrana za bojevnika.
Glavno orožje Tatarov so loki. S sto korakov so zadeli tarčo. V akciji so imeli sablje, loke, biče in lesene palice, ki so služile kot podpora za šotore. Na pasu so bili shranjeni nož, kremen, šilo, 12 metrov usnjene vrvi za ujetnike in orodje za orientacijo v stepi. Za deset ljudi so vzeli en keglj in boben. Vsak je imel piščal za obveščanje in kad za vodo. Med akcijo so jedli ovsene kosmiče – mešanico ječmenove in prosene moke. Iz tega so pripravili napitek iz peksineta, ki so mu dodali sol. Poleg tega je imel vsak ocvrto meso in krekerje. Vir prehrane so šibki in poškodovani konji. Iz konjskega mesa je bila pripravljena kuhana kri z moko, tanke plasti mesa izpod konjskega sedla po dvourni dirki, kuhani kosi mesaitd.
Skrb za konje je najpomembnejša stvar za krimskega Tatarja. Konji so bili slabo hranjeni, saj so verjeli, da si po dolgih poteh opomorejo sami. Za konje so bila uporabljena lahka sedla, katerih dele je uporabljal jahač: spodnji del sedla je bil preproga, podstavek je bil za glavo, plašč, napet čez palice, je bil šotor.
Tatarski konji - pekarji - niso bili podkovani. So majhni in okorni, a hkrati odporni in hitri. Bogati ljudje imajo čudovite konje, kravji rogovi so jim služili kot podkev.
Krimci v akcijah
Tatari imajo posebno taktiko vodenja kampanje: na njihovem ozemlju je hitrost prehoda nizka, s prikrivanjem sledi gibanja. Zunaj je bila hitrost zmanjšana na minimum. Med napadi so se krimski Tatari skrivali v grapah in kotanjah pred sovražniki, ponoči niso kurili ognja, niso dovolili konjem, da bi žvižgali, lovili jezike, da bi pridobili obveščevalne podatke, pred spanjem so se z lasomi pritrdili na konje, da bi hitro pobegnili iz sovražnik.
Znotraj ruskega imperija
Od leta 1783 se začne "črno stoletje" za narodnost: pridružitev Rusiji. V odloku iz leta 1784 "O organizaciji regije Taurida" se uprava na polotoku izvaja po ruskem modelu.
Plemiši Krima in vrhovna duhovščina enakopravni z rusko aristokracijo. Ogromno pridobivanje zemlje je v 1790-ih in 1860-ih letih, med krimsko vojno, povzročilo izseljevanje v Otomansko cesarstvo. Tri četrtine krimskih Tatarovzapustil polotok v prvem desetletju oblasti Ruskega cesarstva. Potomci teh migrantov so ustvarili turško, romunsko in bolgarsko diasporo. Ti procesi so privedli do opustošenja in opustošenja kmetijstva na polotoku.
Življenje v ZSSR
Po februarski revoluciji na Krimu so poskušali ustvariti avtonomijo. Za to je bil sklican krimskotatarski kurultaj z 2000 delegati. Na dogodku je bil izvoljen začasni izvršni odbor krimskih muslimanov (VKMIK). Boljševiki niso upoštevali sklepov odbora in leta 1921 je bila ustanovljena Krimska ASSR.
Krim med veliko domovinsko vojno
Med okupacijo leta 1941 so bili ustanovljeni muslimanski odbori, ki so se preimenovali v Krimski, Simferopol. Od leta 1943 se je organizacija preimenovala v Simferopolski tatarski odbor. Ne glede na ime so bile njegove funkcije:
- opozicija partizanom - odpor proti osvoboditvi Krima;
- formiranje prostovoljnih odredov - ustanovitev Einsatzgruppe D, v kateri je bilo okoli 9.000 ljudi;
- ustanovitev pomožne policije - do leta 1943 je bilo 10 bataljonov;
- propaganda nacistične ideologije itd.
Odbor je deloval v interesu oblikovanja ločene države krimskih Tatarov pod okriljem Nemčije. Vendar to ni bil del načrtov nacistov, ki so prevzeli priključitev polotoka rajhu.
A bil je tudi nasproten odnos do nacistov: do leta 1942 je šestina partizanovzveze - krimski Tatari, ki so sestavljali Sudaški partizanski odred. Od leta 1943 se na ozemlju polotoka izvajajo podzemna dela. Približno 25 tisoč predstavnikov narodnosti se je borilo v Rdeči armadi.
Deportacija krimskih Tatarov
Sodelovanje z nacisti je leta 1944 povzročilo množične deportacije v Uzbekistan, Kazahstan, Tadžikistan, Ural in druga ozemlja. V dveh dneh delovanja je bilo deportiranih 47.000 družin.
Dovoljeno je bilo jemati oblačila, osebne stvari, posodo in hrano v količini, ki ne presega 500 kg na družino. V poletnih mesecih so bili naseljenci na račun zapuščenega premoženja preskrbljeni s hrano. Na polotoku je ostalo le 1,5 tisoč predstavnikov narodnosti.
Vrnitev na Krim je postala možna šele leta 1989.
Prazniki in tradicije krimskih Tatarov
Šage in obredi vključujejo muslimanske, krščanske in poganske tradicije. Prazniki temeljijo na koledarju kmetijskih del.
Koledar živali, ki so ga uvedli Mongoli, prikazuje vpliv določene živali v vsakem letu dvanajstletnega cikla. Pomlad je začetek leta, zato se Navruz (novo leto) praznuje na dan pomladnega enakonočja. To je posledica začetka terenskega dela. Na praznik naj bi skuhali jajca kot simbole novega življenja, pekli pite, sežigali stare stvari na grmadi. Skoke čez ogenj so za mlade organizirali maskirane izlete po hišah, medtem ko so dekleta ugibala. Še danes na ta praznik tradicionalno obiščejo grobove sorodnikov.
6. maj - Hyderlez - drugi danSveta Hydyr in Ilyas. Kristjani praznujejo dan svetega Jurija. Na ta dan se je začelo delo na polju, živino so izgnali na pašnike, hlev so poškropili s svežim mlekom za zaščito pred zlimi silami.
Jesensko enakonočje je sovpadalo s praznikom Derviz - žetvijo. Pastirji so se vračali s planinskih pašnikov, v naseljih so bile poroke. Na začetku praznovanja je po tradiciji potekala molitev in obredna daritev. Nato so prebivalci naselja odšli na sejem in ples.
Praznik začetka zime - Yil Gejesi - je padel na zimski solsticij. Na ta dan je navada speči pite s piščancem in rižem, narediti halvo, oditi domov oblečeni na sladkarije.
Krimski Tatari priznavajo tudi muslimanske praznike: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu in drugi.
krimskotatarska poroka
Poroka krimskih Tatarov (fotografija spodaj) traja dva dni: najprej za ženina, nato za nevesto. Nevestini starši prvi dan niso prisotni na slavju in obratno. Povabite od 150 do 500 ljudi z vsake strani. Tradicionalno je začetek poroke označen z odkupnino neveste. To je mirna faza. Nevestin oče ji okoli pasu zaveže rdečo ruto. To simbolizira moč neveste, ki postane ženska in se posveti redu v družini. Drugi dan bo ženinov oče odstranil ta šal.
Po odkupnini nevesta in ženin opravita poročno slovesnost v mošeji. Starši ne sodelujejo pri slovesnosti. Po branju molitve s strani mule in izdaji poročnega lista se nevesta in ženin štejeta za možain žena. Nevesta si med molitvijo zaželi željo. Ženin ga je dolžan izpolniti v rokih, ki jih določi mula. Želja je lahko karkoli, od dekoracije do gradnje hiše.
Po mošeji se mladoporočenca odpravita v matični urad na uradno registracijo zakonske zveze. Obred se ne razlikuje od krščanskega, razen po pomanjkanju poljuba pred drugimi ljudmi.
Pred pogostitvijo so starši ženina in neveste dolžni odkupiti Koran za kakršen koli denar brez barantanja z najmanjšim otrokom na poroki. Čestitke ne sprejemajo mladoporočenca, temveč nevestini starši. Na poroki ni tekmovanj, samo nastopi umetnikov.
Poroka se konča z dvema plesoma:
- narodni ples neveste in ženina - haitarma;
- Horan - Gostje, ki se držijo za roke, plešejo v krogu, mladoporočenca v središču pa plešeta počasen ples.
Krimski Tatari so narod z večkulturnimi tradicijami, ki segajo daleč nazaj v zgodovino. Kljub asimilaciji ohranjajo lastno identiteto in nacionalni okus.
