Teologija - je to znanost ali ne?

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:32

Teologija je znanost o Bogu, filozofsko spoznanje njegovega bistva, narave verskih resnic. Sodobni koncept discipline izvira iz starogrške filozofije, vendar je svojo glavno vsebino in načela dobil s prihodom krščanstva. Zamišljeno etimološko (iz grških besed - "Theou" in "logos"), objektivno pomeni poučevanje, subjektivno - celotno znanje izključno v kontekstu "Božje opravičitve".

Če govorimo o poganski mitologiji ali heretičnih idejah, ki po Cerkvi vsebujejo resne napake, potem se v tem primeru šteje za napačno. Po mnenju najvplivnejšega filozofa in politika zgodnjega srednjega veka Avrelija Avguština je teologija »razmišljanje in razprava o Bogu«. Močno je povezan s krščanskimi doktrinami.

Kaj je njen namen? Dejstvo je, da je veliko znanstvenikov, ki se postavljajo kot teologi, vendarnekateri se ukvarjajo le s kopičenjem določenih dejstev. Le redki delajo na raziskavah in so sposobni izraziti svoje mnenje. Prepogosto se zgodi, da marsikdo drug drugemu le nekaj dokazuje, pri čemer pozablja, da je teologija najprej znanstvena disciplina in mora temu primerno delovati, se zanašati na raziskovanje in razumevanje novih idej.

Teologi uporabljajo različne oblike njene analize: filozofsko, zgodovinsko, duhovno in druge. Pomagalo bi razložiti in primerjati, braniti ali promovirati katero koli od neštetih verskih tem, o katerih razpravljajo različna gibanja. Na primer, znano gibanje "teologija osvoboditve" razlaga nauke Jezusa Kristusa v povezavi s potrebo po osvoboditvi revnih ljudi iz težkih gospodarskih, političnih, družbenih razmer. Povedati je treba, da se danes v akademskih krogih te discipline razpravlja o tem, ali je specifična za krščanstvo ali se lahko razširi na druge kultne tradicije. Čeprav so, kot veste, znanstvene raziskave značilne na primer za budizem. Predani so tudi študiju razumevanja sveta, le v okviru tega učenja. Ker pa nima koncepta teizma, je raje označena kot filozofija.

Obstaja pet vrst znanstvenega znanja. Naravna, svetopisemska, dogmatska, praktična in »pravilna« teologija. Prvi je omejen na dejstvo obstoja Boga. Najbolj znano deloS tem prepričanjem je neposredno povezana Tomaža Akvinskega Summa Theology, v kateri dokazuje obstoj Boga z argumenti, znanimi kot "pet načinov". Drugi je omejen na svetopisemsko razodetje, njegov edini vir, ne glede na kakršen koli filozofski sistem, je Velika knjiga. Tretji se nanaša na tiste resnice, v katere absolutno verjamemo. Četrta vrsta je povezana s tem, kakšne so funkcije teh prepričanj, kakšno vlogo imajo v življenju resničnih ljudi. Peta vrsta je človekovo razumevanje in spoznanje Boga.

Tako ali drugače, a postavlja se vprašanje: "Ali je teologija res znanost v pravem pomenu besede, glede na njeno pomembno odvisnost od Cerkve?" Ali niso vsi dokazi, ki naj bi dokazovali resničnost in nezmotljivost dogme, le dialektična igra? Danes ta disciplina povsod po svetu doživlja določeno nazadovanje. V mnogih državah se teološke fakultete, ki še vedno obstajajo na javnih univerzah, obravnavajo kot neuporaben balast, in obstajajo zahteve po premestitvi v škofovska semenišča, da ne morejo več "škodovati" intelektualne svobode ljudi.