Civilna identiteta - kaj je to? Definicija in koncept

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:32

Vsakemu je zagotovljena svoboda izbire, tudi glede samoodločbe in identifikacije. Osebnost se oblikuje v biološki lupini pod vplivom družbe in družbenih problemov. Stabilnost družbenega sistema države je odvisna od tega, koliko vsak ocenjuje svoj vpliv na življenje ljudi in države. Oblikovanje državljanske identitete je precej problematičen trenutek na stopnji razvoja mladostnika. Mladi ne morejo v celoti ceniti svoje vloge in svojega mnenja v življenju države. To je v veliki meri posledica banalnega pomanjkanja informacij ali načinov njihove predstavitve. Ta članek govori o tem, kaj je nacionalna državljanska identiteta.

Splošne informacije o konceptu državljanske identitete

Oblikovanje civilne identitete je sestavni del organizacije upravljanja moči, nacionalne varnosti in obrambe. Če lahko ljudjeidentificirati, potem lahko takšno državo upravičeno štejemo za demokratično.

V preteklosti sta uvedba koncepta "državljanstva" in razumevanje njegovih prebivalcev povezovalni dejavnik. Menijo, da to pomaga odpraviti razkol v družbi, združuje različne razrede, sloje in skupine prebivalstva. To povzroča enotnost vseh ljudi, kar seveda prispeva k stabilizaciji. Ne glede na to, kdo je kdo in koliko denarja ima, postanejo vsi enaki. To omogoča razvoj enotnega pravnega okvira in aparata za zaščito interesov državljanov. Vlada države, kjer so postavljeni temelji državljanske identitete, lahko oblikuje politični red.

Državljanska vzgoja za šolarje različnih starosti

Državljanska identiteta mlajših šolarjev in njihovih starejših tovarišev postaja tema razprav v pedagoških, psiholoških in znanstvenih krogih. Konec koncev se mora človek zavedati sebe kot osebe že od malih nog.

Državljanska vzgoja vključuje naslednje točke:

• vpliv na otrokovo psiho;
• hraniti znanje določene vrste;
• vzbujanje občutka ljubezni in spoštovanja do domovine;
• prebujanje zanimanja za zgodovino države in njihovih prednikov;
• postavitev temeljev sodne prakse;
• formiranje koncepta odgovornosti za dejanja, za sprejete odločitve, usodo države;
• formiranje aktivnega državljanstva.

Vdelano znanje

Na koncu se razume, da je oblikovanje civilidentiteta študenta bi morala v njej postaviti določene temelje. Imeti mora informacije o svojih pravicah in obveznostih, državni strukturi in možnosti izbire.

Otrok, na katerega vplivajo starši, vrtec in šola, mora imeti predstavo o vrednotah, spoštovati pravice in izbire drugih ljudi, biti strpen. V procesu razvoja morajo otroci razvijati kritično mišljenje, sposobnost ustreznega dojemanja politične situacije. Človek mora imeti željo izraziti svoje mnenje ali ogorčenje, želeti mora sodelovati v javnem in političnem življenju. Vzgoja državljanske identitete je vzgoja generacije, ki živi v skladu z demokratičnimi vrednotami.

Definiranje koncepta državljanske identitete

Obstaja veliko interpretacij koncepta državljanske identitete. Dejansko lahko označuje popolnoma različne stvari in ima drugačen pomen. Toda najprej je državljanska identiteta človekovo samoodločanje o svoji pripadnosti določeni skupini. Jasno se mora zavedati dejstva izbire.

V vsaki državi je temu konceptu dodeljen drugačen pomen. Državljanska identiteta je človekov občutek samega sebe kot sestavnega dela, elementa organizirane sile. In prav ona bi ga morala zaščititi pred kakršnimi koli negativnimi manifestacijami družbe.

Dvojna definicija izraza

konceptdržavljansko identiteto je mogoče opisati z dveh pozicij. Prva pravi, da ta definicija izraža pripadnost osebe določenemu ljudstvu določene države. Drugo stališče, v nasprotju s prejšnjim, pravi, da iniciacija ne gre v določeno družbo, ampak za celoto ljudi kot celoto. Ta teorija potrjuje, da se civiliziran človek smatra za kolektivnega subjekta.

Prvi položaj dejansko opredeljuje dve definiciji in pravi, da je državljanska identiteta državljanstvo. A ni dovolj biti del države po potnem listu, pomemben je že sam odnos do države in občutek, da si del države. Osnova celovitega mnenja mora biti razumevanje možnosti svobodne izbire in samoidentifikacije. Ljudstvo, v katerem so temelji civilne kulture posameznika, se s pomočjo sfere vzgoje postavljajo določene lastnosti, kot so domoljubje, morala in strpnost.

Dejavniki oblikovanja državljanske identitete

Obstoj določenih vidikov vpliva na oblikovanje javne zavesti. Da bi lahko vsak prebivalec države prepoznal svoj državljanski položaj, morajo biti prisotni številni dejavniki:

• ena zgodba;
• skupne kulturne vrednote;
• brez jezikovnih ovir;
• poenotenje čustvenih stanj;
• predložitev informacij s strani socializacijskih institucij;

Zgodovina teorije državljanske vzgoje

Državljanska identiteta jenekaj, kar je skrbelo ljudi v starih časih. Kot smer na področju izobraževanja se je oblikovala že precej dolgo nazaj, tako da problemov niso preučevali le sodobni misleci. Po analizi mnenj zgodovinarjev in filozofov lahko sklepamo, da so bili temelji samoodločbe v tem pogledu postavljeni že v starodavni civilizaciji. Ko se je dojemanje tega koncepta v družbi razvijalo, se je tudi sama glede tega bolj izobraževala in zavedala. To daje pravico trditi, da je narava družbenih odnosov določena s stopnjo izvajanja filozofije državljanske vzgoje.

Oblikovanje državljanske identitete študentov je bilo pomemben del izobraževanja v stari Grčiji. Ljudje iz teh dežel so za seboj pustili največja dela in najbogatejšo dediščino filozofske misli v odnosu do znanosti in pedagogike. Platon na primer v svojih spisih izraža pomen izobraževanja za družbo in državljansko samoodločbo. O tem pričajo naslovi njegovih številnih del o vzgoji.

Platonov sledilec, Aristotel, je gojenje vredne generacije s pravimi mislimi in idejami smatral za sestavni del uspešne vlade države. Po njegovem mnenju je vzgoja mladih ključ do ohranitve državne ureditve. Govoril je o tem, da je treba začeti vplivati na um otrok pri sedmih letih. Aristotel je trdil, da morata stopnja razvoja in zavedanja doseči to stopnjo, da je človek sposobenvladajo nad svojo državo.

Filozofija srednjega veka

Med razsvetljenci osemnajstega stoletja je veljalo, da je oblikovanje nacionalne državljanske identitete nemogoče brez zadostne stopnje izobrazbe. Za stabilnost v družbi je bil določen odstotek takih ljudi nujen. To mnenje so imeli največji umi svojega časa - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. V obrazu ruske znanstvene skupnosti se je K. D. Ushinsky nagibal k tej ideji.

Vsi ti ljudje so trdili, da lahko družba v celoti izkusi svojo moč in razvije veščine le, če vsak uživa pravico do izobraževanja. Možnost za izobrazbo bi morala zagotoviti država, ker je to v interesu države.

dosežki devetnajstega stoletja

Novo razumevanje državljanske identitete so uvedli misleci devetnajstega stoletja. Po njihovem mnenju nepravična delitev družbe na razrede in stane ovira enotnost ljudi in stabilno razumevanje pravic posameznika. To so na Zahodu v svojih utopičnih sistemih trdili Owen, Fourier, Marx in Engels. Ruski demokrati, katerih predstavniki so bili Černiševski, Belinski in Dobroljubov, so to idejo le podprli.

Ves njihov teoretični razvoj je prežet z eno samo vrstico. Po njihovem mnenju so premoženjsko stanje, znanje in časti v procesu družbene produkcije nepomembni. Vsi ljudje so v tem smislu enaki.

Ideja ameriškega filozofa Deweyja

Zamisel tega ameriškega filozofa je nekoliko osvežila konceptecivilna identiteta. Gre za najnovejšo smer na področju tega izobraževanja. Po njegovih delih je mogoče sklepati, da je glavna ideja oblikovanje demokratične družbe. Osebi ne bi smeli vsiljevati mnenja.

Dewey je promoviral idejo razvoja osebnosti. Trdil je, da je zagotavljanje priložnosti za samoizražanje veliko bolj učinkovita metoda kot pritisk od zunaj. To pomeni, da morate rasti nad samim seboj, pri čemer se ne zanašate na izjave in besedila modrih, ampak tujcev, ampak samo na lastne izkušnje. Tako je edini način za določitev svojega položaja s poskusi in napakami.

Dewey je govoril o tem, da pri otrocih ni treba razvijati individualnih sposobnosti in veščin, ampak jim omogočiti, da dosežejo, čeprav majhne, a zanje pomembne cilje. Šola bi morala otroka pripraviti na odraslost ne le psihično, ampak tudi moralno. Mora biti utrjen, oblikovan in neodvisen. To pomeni, da je treba mlade državljane vzgajati ne glede na statično gradivo, zapisano v učbenikih, ampak ga poskušati posodobiti za trenutno časovno obdobje in slediti nenehno razvijajočemu se svetu.

sovjetska ideologija

Sodobno rusko državljansko identiteto v veliki meri določa ravno obdobje ZSSR. Temu vprašanju so namenili posebno pozornost standardi pedagoške znanosti, kot so Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky in Pinkevich. Vsa njihova dela opisujejo metode izobraževanja, organizacijo kolektivne dejavnosti. Toda te ljudi, tako kot njihovo delo, združuje univerzalnopoziv k oblikovanju pri otrocih občutka ljubezni in spoštovanja do domovine, družine, zgodovine prednikov in vseh ljudi.

Prek različnih zvrsti umetnosti je treba otroku posredovati osnove človečnosti in državljanstva. Moralne vrednote so po mnenju teh slavnih učiteljev ljudem vcepljene že v dokaj mladih letih. Celotno življenje človeka in njegov odnos do sveta in drugih je odvisno od tega, koliko se je v otroštvu naučil takšnih pojmov, kot sta dobro in zlo.

Modern Vision

V tem trenutku je vprašanje državljanske identitete predmet dela mnogih filozofov, psihologov in pedagogov, kot sta Sokolov in Yamburg. Večina strokovnjakov meni, da sistem vzgoje tega pojma pri sodobnih otrocih ni dober. Otrok ne sme biti "prazna posoda", ki jo odrasli polnijo po lastni presoji. V učnem procesu mora aktivno sodelovati. Tako razvije svojo vizijo in razumevanje dogajanja.

Odnos med študentom in učiteljem mora biti človeški, čutiti morata enake pogoje. Šele ko bo otrok sam popolnoma fasciniran in zainteresiran za lastni razvoj in samospoznavanje, bo izobraževanje smiselno. Če otroci nadzorujejo učenje s svojih stališč, bo to postala osnova za moralni razvoj. Eden od vidikov sodobnega izobraževanja je gojenje odgovornega državljana že od malih nog.