Družbeni napredek je del našega življenja. Svet okoli nas se nenehno spreminja: nove industrijske rešitve, gospodinjski aparati in stroji niso več enaki, kot so bili pred 20-30 leti. Te pretekle stvari se zdijo primitivne in neuporabne. Včasih pomisliš, kako se je dalo živeti brez mobilnih telefonov, avtomatike, vgradnih omar, supermarketov, kreditnih kartic itd. Poleg tega nimamo pojma, po kakšnih inovacijah bo povpraševanje v naslednjih dveh desetletjih. Vemo pa, da se bomo v prihodnjih letih včasih tudi spraševali, kako primitivno in neprijetno je bilo življenje takrat, leta 2013…
In hkrati, ko poskušamo izračunati optimalne scenarije za prihodnost, se moramo najprej odločiti, katere parametre bomo merili to prihodnost. Nato se postavlja vprašanje, kaj so kriteriji za družbeni napredek v filozofiji. Če bomo razumeli njihovo bistvo, bo mogoče začrtati vsaj splošne obrise prihajajočih sprememb in se nanje psihično pripraviti.
Merila za napredek družbe:
- Spreminjanje moralnih načel in etičnih standardov. Vsako obdobje, če ne že vsaka generacija, si ustvari neviden kodeks ravnanja, po katerem poskušav živo. S spremembo gospodarskih in političnih razmer se spreminjajo tudi norme, spreminja se tudi razumevanje dobrega in slabega, vendar se splošna pravila in načela postavljajo za dolgo časa. In posledično služijo kot nekakšen temelj pravnim regulatorjem, ki določajo merila za napredek v politiki, gospodarstvu in družbenem življenju.
- Prednost človekovih pravic in svoboščin pred pravicami gospodarja in države. Načela političnega razvoja, ki jih je v 17. stoletju opredelil T. Hobbes, ostajajo aktualna tudi v našem stoletju. Nihče ni razveljavil meril za napredek družbe. In najprej mislim na razvoj svobode.
- Razširjeno razumevanje svobode. Starodavni človek je bil popolnoma podrejen gospodarju, svoboda je bila videti v demokraciji - v načelih politične participacije, ki mu je pomagala določiti meje lastnega sveta. S padcem grškega polisa se je svoboda preselila v svet rimskega prava. Tako je postalo očitno, da so številne notranje etične norme, ki urejajo zahteve države, pomembnejše od moralnih norm. Krščanska etika je postavila precedens za monokratsko in teokratsko družbo, neločljivo od države. Renesansa in razsvetljenstvo sta v tem pogledu le vrnitev k prednosti prava pred vero. In šele doba modernosti je pokazalo, da so merila za napredek v ravni osebne svobode. Oseba je absolutna avtonomija, ni podvržena nobenemu zunanjemu vplivu.
- Znanstvenitehnološki napredek, ki človeka osvobaja obveznosti, da je del skupnega stroja – družbenega, državnega, korporativnega itd. Od tod tudi spremembe v načelih odnosov okoli lastnine. Od suženjskega položaja, ko je človek stvar gospodarja, ki mimo statusa fizičnega nadaljevanja stroja (po Marxu), do gospodarja svojega življenja. Danes, ko storitveni sektor postane temelj vsakega gospodarstva, so merila za napredek osredotočena na lastno znanje, veščine in zmožnost promocije lastnega izdelka. Osebni uspeh je odvisen od posameznika samega. Oseba je osvobojena zunanjih regulativnih dejanj na družbeni in ekonomski ravni. Država s svojimi zakoni je potrebna le za racionalizacijo Brownovega gospodarskega gibanja. In to je verjetno glavno merilo za napredek sodobne družbe.
