Prispoda o gorčičnem semenu

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:33

Gorčično seme je osrednji element ene od prispodob, ki jih je Jezus Kristus govoril svojim učencem in sledilcem. Posvečen je nebeškemu kraljestvu. Z njeno pomočjo je božji sin poskušal razložiti, za kaj gre.

evangeljska prispodoba

V Novi zavezi se prispodoba o gorčičnem semenu nahaja v več glavnih evangelijih hkrati. Od Marka, Luke in Mateja. V krščanstvu ji tradicionalno posvečajo veliko pozornost, prispodobo pogosto navajajo kot ilustracijo njihovih pridig s strani pravoslavnih in katoliških duhovnikov.

Po besedilu v Matejevem evangeliju je Jezus Kristus takoj začel primerjati nebeško kraljestvo z gorčičnim semenom. Človek ga vzame in poseje na svojo parcelo. Sprva je velikost gorčičnega semena zelo majhna. Večina ostalih žit na njivi je veliko večjih in bolj reprezentativnih. Zato se vsem naokoli zdi, da je od njih mogoče pričakovati bogatejšo letino. Ko pa gorčično seme zraste, se izkaže, da je postalo veliko večje od mnogih žit, ki so z njim rasla v soseščini. In kmalu postane pravo drevo, h kateremu se z vseh koncev zgrinjajo ptice, da se skrijejo v njegove veje.

Primerjava z Božjim kraljestvom v Markovem evangeliju

Gorčično seme se v Svetem pismu primerja s kraljestvombožjega. Jezus Kristus v Markovem evangeliju nagovarja svoje učence z vprašanjem – kaj je mogoče primerjati z Božjim kraljestvom v svetu okoli nas? Kakšno prispodobo si lahko omislite zanj?

On sam odgovarja na to vprašanje. Navaja primer gorčičnega semena, ki je najmanjše od vseh semen, ko ga posejemo v zemljo. Ko pa se je setev že končala in je napočil čas, da seme vzklije, se izkaže, da je postalo veliko večje od vseh žit, ki ga obdajajo. V prihodnosti izpušča velike veje. Pod njihovo senco se že vrsto let skrivajo ptice neba.

evangelij po Luku

Ta prispodoba je najbolj jedrnato opisana v Lukovem evangeliju. Jezus spet nagovarja učence z vprašanji, približno enakimi kot v Markovem evangeliju. Nato hitro preide na bistvo svoje prispodobe.

Takoj ugotavlja, da vsako gorčično seme, ki ga posadi oseba na svojem vrtu, posledično zraste v veliko in plodno drevo. Od zdaj naprej ptice počnejo samo tisto, kar se zatečejo v njene veje.

Kot lahko vidimo, v več evangelijih hkrati pomen prispodobe ni nič drugačen, njena vsebina pa je odvisna izključno od kratkosti in velikosti, h kateri si je vsak od avtorjev prizadeval.

Kaj je gorčično seme?

Preden nadaljujemo z razlago prispodobe o gorčičnem semenu, je treba razumeti, kaj vsak od apostolov razume pod takim semenom. Najbolj natančen odgovor daje Brockhausova posebna enciklopedija. Ta temeljna publikacija v enem zvezku, ki upravičeno velja za eno najboljpopolne in stroge študije Svetega pisma. V ruščini je bila prvič objavljena leta 1960, ko je bil narejen podroben prevod iz nemščine.

Slovar navaja, da je prispodoba pravzaprav posvečena semenu črne gorčice. Kljub temu, da je to enoletna rastlina, lahko njegova višina doseže dva in pol in celo tri metre. Ima razvejano steblo, zaradi česar ga nekateri nevedni ljudje zamenjajo za drevo. Hkrati pa je res zelo privlačen za različne ptice. Predvsem za zlatovce. Ne skrivajo se le v njegovi gosti krošnji, ampak se hranijo tudi z zdravimi oljnimi semeni s premerom približno enega milimetra.

Interpretacija prispodobe

Prispodoba o gorčičnem semenu, katere razlaga je podana v tem članku, bi nas morala naučiti, kako majhna je neverna in nevedna oseba. Samo pridiganje, zasajeno v človeško dušo, kot v rodovitno zemljo, lahko obrodi sadove, bogate sadike.

Podobno Jezus Kristus primerja krščansko cerkev z gorčičnim semenom. Sprva je bil majhen in neopazen. Toda potem, ko se je poučevanje mizarskega sina začelo širiti po vsem svetu, se je njegov pomen vsako leto večal. Posledično bodo ptice, ki se bodo zatekle v veje gorčičnega drevesa, celi narodi, ki bodo našli zavetje pod senco te svetovne religije. Kot lahko vidimo, je imel Jezus glede tega prav. Danes je krščanstvo postala ena glavnih svetovnih religij na planetu.

Cerkev hodi po planetu

Če opisujemo, kako raste gorčično seme, dobiš občutek, da na podoben način Jezus Kristus ponazarja, kako se krščanska cerkev širi v nove države in celine.

Tako mnogi raziskovalci v tej prispodobi izpostavijo dve sliki hkrati. Ne samo pomnožiti vpliv cerkve, ampak tudi širiti apostolsko pridiganje.

Pravoslavni teolog Aleksander (Mileant), škof Ruske pravoslavne cerkve zunaj Rusije, ki je od leta 1998 do 2005 vodil celoten južnoameriški episkopat, trdi, da je to primerjavo jasno potrdilo hitro širjenje krščanskega učenja v mnogih poganske države.

Cerkev, ki je bila na začetku svoje poti neopazna za večino okoliške verske skupnosti, ki jo predstavlja majhna skupina galilejskih ribičev, je v dva tisoč letih prekrila ves planet. Začenši od divje Skitije do soparne Afrike. Začenši od vlažne Britanije in konča s skrivnostno in skrivnostno Indijo.

Nadškof Averky (Taushev) se strinja z njim. Še en škof Ruske pravoslavne cerkve v tujini, ki je v 60. in 70. letih 20. stoletja vodil episkopat v Sirakuzah. Piše tudi, da pridiga raste v človeški duši, kot v prispodobi o gorčičnem semenu. Za otroke je ta slika zelo jasna in dostopna. Takoj razumejo, kaj je na kocki.

Seveda, ugotavlja Averky, najverjetneje človek ne bo mogel videti učinka ene pridige. Toda sčasoma bodo komaj opazni trendi vedno bolj zajeli dušo osebe. ona jebo končno postala popolna posoda za izključno krepostne misli.

Interpretacija Janeza Krizostoma

Izvirno razlago te prilike ponuja sv. Janez Krizostom. To je slavni carigradski nadškof, ki je živel v 4.-5. stoletju našega štetja. Skupaj z Gregorjem Teologom in Vasilijem Velikim je še vedno cenjen, eden od ekumenskih učiteljev in svetnikov, avtor številnih teoloških del.

V enem izmed njih Janez Krizostom primerja gorčično seme s samim Jezusom Kristusom. Svetnik trdi, da če se v to prispodobo poglobite z vso skrbnostjo, se bo izkazalo, da jo je mogoče uporabiti za samega Odrešenika. On je bil, tako kot žito v prispodobi, na videz neugleden in nepomemben. Njegova starost je bila majhna, Kristus je živel le 33 let.

Povsem druga stvar je, da se je njegova starost v nebesih izkazala za neprecenljivo. Poleg tega je bilo v njem združenih več hipostaz hkrati. Sin človekov in Božji sin. Ljudje so ga zatrli, vendar je njegovo trpljenje naredilo Jezusa tako velikega, da je presegel vse svoje predhodnike in sledilce, ki so poskušali voditi narode na ta način.

On je neločljiv od svojega nebeškega Očeta, zato na njegovih ramenih nebeške ptice najdejo mir in zavetje. Z njimi je Janez Krizostom primerjal vse apostole, Kristusove učence, preroke, pa tudi vse izvoljene, ki so iskreno verjeli v njegov nauk. Kristusu je uspelo očistiti duše od umazanije na račun lastne topline, pod svojim krošnjam je pripravljen zakloniti vsakogar, kipotrebuje ga, od vročine sveta.

Po smrti se je zdelo, da je njegovo telo posejano v zemljo. Toda pokazal je zavidljivo plodno moč, saj je v treh dneh vstal od mrtvih. S svojim vstajenjem se je poveličal bolj kot kateri koli prerok, čeprav se je v času svojega življenja marsikomu lahko zdel tako manjši kot nepomemben od njih. Njegova slava je sčasoma vzcvetela od zemlje do nebes. Sam se je posejal na zemeljska tla in vzklil v svet, ki vodi k svojemu nebeškemu Očetu.

Interpretacija Bolgarskega Teofilakta

Zanimivo lastno vizijo te prilike ponuja še en svetnik - Teofilakt Bolgarski. Nadškof Bolgarije na prelomu iz 11. v 12. stoletje.

Teofilakt kliče vsakega od župljanov, naj bo gorčično zrno. Videti se na videz nepomemben, ne biti aroganten, ne hvaliti se s svojo vrlino, a hkrati goreče in vneto upoštevati vse krščanske zapovedi. Če se vsi držijo takšnih življenjskih načel, potem bodo na njegovih ramenih počivale nebeške ptice v obliki angelov. Tako duhovnik razlaga priliko, ki jo je povedal Jezus.