Filozofski izraz »fenomen« izvira iz grškega »φαινόΜενον«, kar pomeni »pojaviti se«, »redko dejstvo«, »nenavaden pojav«. Če se ozrete naokoli, lahko vidite številne predmete, začutite vonjave, toplino ali mraz, vidite lepoto in jo občudujete, slišite glasbo in se navdušite nad njenimi melodičnimi zvoki. Vsi ti predmeti in pojavi v filozofiji se imenujejo ta izraz. Z eno besedo, vsi so fenomeni. To so filozofski koncepti, ki označujejo tiste pojave, ki jih je mogoče razumeti v čutnem izkustvu. Vsi lahko postanejo predmet kontemplacije in znanstvenega opazovanja.
Vrste pojavov
Na podlagi zgoraj navedenega lahko te predmete in pojave razdelimo na fizične in duševne. Po teoriji avstrijskega filozofa Franza Brentana med prve spadajo zvoki, vonji, naravna pokrajina, padavine, polja, gozdovi, gore in doline, drevesa in grmovnice ter drugi predmeti.svet okoli nas. Vsi so nam dani v izkušnji, torej jih imamo možnost videti, slišati, se dotakniti in občutiti. Toda duševni pojavi so vsa naša miselna dejavnost, torej vse tiste ideje, ki se porajajo v naših glavah z občutki ali domišljijo. Sem spadajo dejanja sluha, predstave, vizije, občutki, fantaziranje, pa tudi miselni procesi, kot so spominjanje, dvom, presoja; čustvene izkušnje: veselje, žalost, strah, upanje, obup, pogum, strahopetnost, ljubezen, jeza, sovraštvo, presenečenje, želja, navdušenje, občudovanje itd.
kulturni fenomen
Beseda "kultura" ima veliko različnih pomenov. Je predmet spoznanja različnih ved: filozofije, sociologije, estetike, kulturologije, etnografije, politologije, psihologije, pedagogike, zgodovine, umetnostne zgodovine itd. V širšem smislu je kultura vsa človekova dejavnost, ki ima lahko različne manifestacije. Vključuje vse načine in oblike samospoznanja in samoizražanja, ki jih je nabrala družba in celo posameznik. V ožjem pomenu je kultura skupek kodeksov (norm obnašanja, pravil, stereotipov, običajev in obredov itd.), sprejetih v določeni družbi in ki urejajo človeško vedenje. Z eno besedo, kultura je materialna in duhovna vrednota. Na našem planetu imajo prvi od njih poseben pomen le za človeka, saj so posvečeni z običaji, umetnostjo, religijo, z eno besedo - kulturo. Kar se tiče duhovnegavrednosti, ni vse tako jasno. Že večkrat smo bili priča, da so tudi naši manjši bratje sposobni izkazovati čustva, kot so vdanost, ljubezen, naklonjenost, veselje, žalost, zamere, hvaležnost itd., itd.
Kultura in družba
V družbeno-kulturnem kontekstu dobi koncept »fenomen« status kategorije. To je fenomen, ki ga raziskujejo v kulturi. Danes postaja vse bolj predmet različnih znanstvenih del: disertacije, poročila, diplomske naloge in seminarske naloge. Njihovi avtorji pa je izjemno težko natančno opredeliti ta pojav. Vsak si to razlaga na svoj način. Kombinacija dveh konceptov, kot sta »družba« in »kultura«, je povsod prisotna. Kultura je vključena ali prisotna v skoraj vseh sferah človekovega življenja brez izjeme. Naš besednjak nenehno vključuje izraze, kot so »socio-kulturni prostor«, »kulturna politika«, »osebna kultura« itd. Mnogi od teh pojmov so nam postali tako domači, da sploh ne opazimo, kako pogosto jih uporabljamo. Kako torej razumeti fenomen kulture? To je najprej poseben način človekovega življenja, kjer objektivno in subjektivno delujeta kot celota. Skozi kulturo prihaja do organiziranja in urejanja človekovega življenja, kar vodi v dvig stopnje njegove dejavnosti kot člana družbe.
Sociokulturno v delih Petirima Sorokina in F. Tenbruka
Ta pojav je preučeval tudi ruski sociolog P. A. Sorokin. Po njegovem mnenju je sociokulturni fenomen vse, kar jeljudje prejemajo iz svojega okolja zaradi povezanosti s kulturo, ki pa je nosilka »nadorganskih« vrednot. Pod slednjim je razumel vse, kar proizvaja človeški um, na primer jeziki, religija, filozofija, umetnost, etika, pravo, manire, navade itd. itd. Z eno besedo, po Sorokinu, "sociokulturni »je osnovna kategorija družbenega sveta, ki implicira neločljivost osebnosti, kulture in družbe. In nemški filozof F. Tenbruck je to povezavo poimenoval "brezšivna povezava" treh komponent: posameznika, družbe in sistema moralnih in materialnih vrednot, torej kulture.
Kaj lahko štejemo za družbeno-kulturni fenomen?
Najprej naštejmo tiste pojave, ki spadajo pod definicijo družbenega pojava. To je cel sklop konceptov, ki vplivajo na osebo, ki živi v družbi svoje vrste. Seveda to ni popoln seznam, toda tukaj je nekaj izmed njih:
- denar;
- moda;
- revščina;
- religija (vključno s sektaštvom);
- družabna omrežja;
- novice;
- govorice in trači itd.
In to je seznam družbeno-kulturnih pojavov. Je bolj obsežna. Ti pojavi so kulturni in družbeni pojavi, združeni v eno celoto. Tukaj so:
- izobraževanje;
- znanost;
- politika;
- turizem;
- duhovnost;
- telesnost;
- izobraževanje;
- družina;
- moda;
- brand;
- religija;
- mit, legenda;
- zaupanje;
- sreča;
- gorje;
- pravna realnost;
- materinstvo;
- toleranca;
- kuhinja itd.
Seznam je neskončen.
Sociokulturni fenomen razvoja
V našem svetu nič ni trajno in ne miruje. Vsi pojavi se bodisi izboljšajo bodisi uničijo in se premikajo proti svoji končni smrti. Popolnost je družbeno-kulturni fenomen razvoja. Gre za proces, katerega cilj je pozitivno spreminjanje materialnih in duhovnih predmetov z edinim namenom, da postanemo boljši. Iz tečaja filozofije je znano, da je sposobnost spreminjanja univerzalna lastnost tako materije kot zavesti. To je načelo obstoja, skupno vsem (naravi, znanju in družbi).
Osebnost kot psihološki fenomen
Bitje z zavestjo in samozavestjo, torej živa oseba, je oseba. Ima zelo zapleteno strukturo, ki je celostna sistemska tvorba, niz dejanj, odnosov, pomembnih, z vidika družbe, duševnih lastnosti posameznika, ki so nastale kot posledica ontogeneze. Njegova dejanja in dejanja opredeljujejo kot vedenje subjekta komunikacije in dejavnosti, ki ima zavest. Človek je sposoben samoregulacije, pa tudi dinamičnega delovanja v družbi. Hkrati pa njegove lastnosti, odnosi in dejanja harmonično medsebojno delujejo. Zagotovo vsi poznajo takšno oceno osebe kot "jedro". Ta lastnost je obdarjena s tistimi posamezniki, ki imajo močan značaj. Vendar pa je v psihologiji "jedrna" izobrazba posameznika razložena drugače - to je njegova samopodoba. Gradi se na podlagi odnosa posameznika do samega sebe. Na to vpliva tudi to, kako oseba ocenjuje druge ljudi. V tradicionalnem smislu je oseba posameznik, ki deluje kot subjekt javnih (družbenih) odnosov in duhovne dejavnosti. Ta struktura vključuje tudi fizične in fiziološke značilnosti človeškega telesa ter njegove psihološke značilnosti. Tako poleg družbenih in sociokulturnih pojavov obstaja še psihološki fenomen. To so pojavi, ki se nanašajo na posameznika in njegov notranji svet: to so občutki, čustva, izkušnje itd. Psihološki fenomen je torej lahko ljubezen, sovraštvo, agresija, simpatija, manipulacija itd.
Sklep
Ne glede na to, v katero kategorijo spadajo, so pojavi vse, kar lahko postane predmet opazovanja z namenom spoznanja.
