Problem razmišljanja in inteligence živali že vrsto let preganja znanstvenike. Slovarji opredeljujejo intelekt, ki je lasten predstavnikom živalskega sveta, kot najvišjo obliko duševne dejavnosti, značilne za opice in nekatere druge vretenčarje. Posebnost inteligence je sposobnost bitja, da prikaže sestavine sveta, v katerem živi, pa tudi odnose, situacije, povezovalne dogodke. O inteligenci govorimo, če je žival sposobna reševati kompleksne probleme z uporabo nestereotipnih pristopov, različnih možnosti, vključno s prenosom. Inteligenca vam omogoča, da se zatečete k različnim informacijam, ki jih je posameznik prej prejel v osebnih izkušnjah.
Za kaj gre?
Znanstveniki, ki so poskušali oceniti raven inteligence živali, so ugotovili, da se takšna značilnost duševne dejavnosti posameznika kaže predvsem v miselnih procesih. Hkrati razmišljanje, ki je lastno predstavnikom živalskega sveta, nima vedno motoričnega ali čutnega konkretnega značaja. Razmišljanje poteka v odnosu do predmetov, v praksi se izražasposobnost analizirati povezave pojavov in jih sintetizirati. Razmišljanje poteka v zvezi z neko specifično situacijo, v kateri se posameznik nahaja, kar žival opazuje.
Kot kažejo nadaljnje raziskave, inteligenco določajo zakoni biologije. To vam omogoča, da ga ločite od ozadja, ki je lastnega človeku. Tudi posamezniki, ki so relativno blizu naši vrsti, ne morejo razmišljati abstraktno. Konceptualno razmišljanje je za predstavnike živalskega sveta nedostopno. Trenutne raziskave kažejo, da živali niso sposobne zaznati temeljnih vzročno-posledičnih razmerij.
Kaj si mislil prej?
Ljudje so že od antičnih časov razmišljali o tem, kako in v katerih kategorijah razmišljajo predstavniki živalskega sveta. Precej radovedne izračune o tem lahko najdete v arabskih knjigah. V tistih časih je veljalo, da intelekt in jezik živali in ljudi, čeprav različna, a hkrati neločljivo povezana s prvim, zadostujeta za razumevanje superiornosti slednjega. Nekateri predstavniki arabskih plemen so resno verjeli, da levi, ko gledajo na predstavnike človeštva, ne vidijo le drugega živega bitja, temveč božansko podobo, zaradi katere je žival napolnjena s ponižnostjo. Nekateri so verjeli, da lev ob pogledu na osebo začne razmišljati o možnih metodah delovanja, razume, da so metode zaščite zanj nepredvidljive, zato bi se moral premakniti iz območja vidljivosti, da ne bi trpel. V tistih dneh so Arabci verjeli, da levi razmišljajo na popolnoma enak način kot človek, da so sposobni analiziratiprisotnost nevarnih izdelkov, orožja v osebi, ki je srečala, pa tudi oceniti tveganja, tehtajoč dejstva.
Pozneje takšne ideje niso bile pozabljene. Na primer, psihologi, ki so se ukvarjali s preučevanjem in primerjavo inteligence živali in ljudi, so že v prejšnjem stoletju ustvarili približno enake opuse, v katerih so podrobno razložili miselnost predstavnika živalskega sveta. Omeniti velja, da so bila taka dela priljubljena in cenjena s strani občinstva. V starih časih se je običajno preučevanje psihe nečloveka zmanjšalo na vedeževanje in presoje o tem, kaj mislijo živali. Ljudje sploh niso razmišljali o tem, ali so misli kot kategorija lastne našim manjšim bratom. Prej med živalmi in ljudmi praktično ni bilo razlik.
Zoopsihologija: resno in ne res
Danes se ta smer (skoraj znanstvena, a ne povsem) imenuje anekdotna živalska psihologija. V okviru tovrstnih študij so bile sestavljene in ovrednotene inteligentne karte divjih živali, sposobnost razmišljanja o predstavnikih živalskega sveta, ki živijo v bližini ljudi, na podlagi naključnih opazovanj, dejstev, ki jih je nekdo opazil, ki pa niso dobila ustrezne razlage. V marsičem so vplivale tudi šale, ki so obstajale med lovci - presenetljivo, v nekem trenutku so postale tudi osnova za znanstvene izračune. Špekulativne špekulacije so odigrale svojo vlogo. Zdi se, da anekdotska psihologija živali ne bi mogla nikomur škoditi, vendar so takšne ideje upočasnile razvoj znanstvenega napredka in dolgo časa diskreditirale zoopsihologijo kotpodročje resnih raziskav. Ljudje so začeli govoriti o tem, da študij živalske psihe spada v območje absurda, psihologija živali je načeloma nemogoča in neverjetna.
Nadaljnji napredek v znanstvenih raziskavah na področju veščin in inteligence živali je pokazal, da ima zoopsihologija svoje mesto. Poleg tega so odgovorni znanstveniki, ki so se posvetili tej problematiki, jasno pokazali pomen izvajanja ustreznih raziskav. Pravi pristop ne pomeni humanizacije predstavnikov živalskega sveta, ampak je specializiran za preučevanje psihe - poenostavljeno v primerjavi s človeško. Preizkusi so pokazali, da je prirojena psiha živali organizirana in strukturirana precej drugače kot pri človeku, zaradi česar je določanje njene inherentne strukture še bolj radoveden izziv.
Razlike: ali obstajajo?
Pri primerjavi inteligence živali in ljudi smo ugotovili, da je psiha predstavnikov naše vrste posledica posebnosti oblikovanja, ki se bistveno razlikujejo od vseh drugih. Za osebo je osnova postalo delo, pa tudi družbene prakse. Pri živalih takih pojavov načeloma ni. Hkrati sta človeška psiha in zavest predstavnikov vrste nastala v starih časih, še pred pojavom človeštva - med našimi predniki. Za krmarjenje po tem vprašanju so znanstveniki izvedli primerjalne študije.
V mnogih pogledih je uspeh pri preučevanju inteligence, lastne predstavnikom živalskega sveta, posledica dela sovjetskega znanstvenika Severcova. Preučevanje inteligence posameznikov, ki pripadajo različnim evolucijskim stopnjam, je potrebno za orientacijovzorci evolucije. Severtsov je dokazal, da je psiha eden ključnih vidikov evolucije živali.
Imena in ideje
O tem, kako pomembne so živali z inteligenco, je rekel Lenin. V njegovih delih je mogoče najti namig na mnenje, da je razvoj duha predstavnikov živalskega sveta področje znanstvenega raziskovanja, ki bi moralo biti dialektična osnova in temelj kognitivne teorije. Na splošno velja, da predmet zoopsihološkega znanstvenega dela presega visoko specializirano sfero psihologov, ki delajo z živalmi. Vendar ljudje, ki se ne strinjajo z materialističnimi idejami, verjamejo, da je nemogoče spoznati svet. To je vplivalo na področje preučevanja psihe živali in njihovih intelektualnih sposobnosti.
Dubois-Reymond je v svojih delih identificiral sedem ključnih skrivnosti, ki jih znanost nikoli ne bo raziskala. Govoril je o nemoči znanosti in nezmožnosti človeka, da bi spoznal svet. Peta točka od sedmih je bil nastanek zavesti, šesta pa razvoj mišljenja in s tem sposobnost koherentnega govora. Znanstvenik je druge točke posvetil biološkim, fizičnim splošnim problemom. Dubois-Reymond je svoja dela napisal kot predstavnik reakcionarnega ideološkega gibanja, ki se je izkazalo za močnejše od želje naravoslovcev tistega časa po preučevanju psiho ljudi in živali. Navsezadnje je bila v tistem trenutku inteligenca prepoznana kot darilo sil, ki so.
Veš: ali je mogoče?
Danes je očitno dokazano, da so bili Dubois-Reymondovi postulati napačni. Postalo je jasno, da so se motiliNekateri so menili, da so raziskave za ugotavljanje, ali imajo živali inteligenco daleč od resničnosti, neuporabne. Vendar pa je preučevanje teh področij za znanstvenike našega časa precejšnja težava, saj je nemogoče priti v dušo predstavnika živega sveta, ne glede na to, kdo je in karkoli že je, kar pomeni, da je zelo težko soditi manifestacije, ki vlečejo preproste analogije s tem, kar je že zagotovo znano. Še bolj nesprejemljivo je ugibati, da se ne bi vrnili k stari anekdotični znanosti.
Fischelova dela o tem vprašanju so precej radovedna, posvečena temu, ali imajo živali inteligenco, kaj je in od kod izvira. Ta znanstvenik govori o osebnih raziskovalnih izkušnjah. Fischel je cenjen zaradi njegovega velikega prispevka k študiju psihologije živali in ljudi. Njegovo prvo znano delo je bilo objavljeno leta 1938, kasneje pa je bilo izdanih še več del. Iz leta v leto so na pobudo znanstvenika organizirali kolokvije o intelektu in psihologiji živali. To se je izkazalo za koristno za predstavnike kmetijskega sektorja nacionalne industrije.
Korak za korakom
Pri preučevanju problema živalske inteligence je Fischel naredil poseben vidik ugotavljanja prisotnosti ciljev pri predstavnikih tega sveta. Nič manj pozornosti posvečamo čustvenemu stanju subjekta, izkušnjam, s katerimi se soočajo živali. Čustva so povezana z vedenjsko motivacijo, saj krepijo nekatere fiziološke funkcije telesa in vodijo k povečanju vitalne aktivnosti. Takšna dejavnost je usmerjena na določene predmete ali procese v okolju,v katerem posameznik živi. Študije, posvečene tej problematiki, so bile objavljene v primarni obliki, nato ponovno objavljene in trenutno se zdi, da je delo, ki je bilo objavljeno leta 1967, najbolj radovedno.
Pri preučevanju problema živalske inteligence in odtenkov možganske aktivnosti se je Fischel zatekel k kibernetskim dosežkom. Hkrati znanstvenik ni želel povezati bioloških procesov v osrednjem živčnem sistemu in fizičnih procesov, značilnih za modele v kibernetiki. Zadal si je nalogo dokazati, da je le rezultat enak, procesi, ki vodijo do tega, pa so zelo različni. Specifičnost dogajanja velja za enega najpomembnejših vidikov preučevanja delovanja možganov. Za znanstvenike je izid pomemben, vendar je študij procesov v možganih, ki vodijo do tega, še pomembnejše. Verjetno bodo zoopsihološke znanstvene raziskave v prihodnosti končno razkrile značilnosti dogajanja v CŽS živali na različnih ravneh.
Teorija in praksa
Sodobne študije človeške in živalske inteligence v veliki meri temeljijo na Pavlovovi prejšnji študiji o opicah. Posebej radovedna so dela, ki so organizirana z antropoidnimi vrstami. Kot je bilo gotovo ugotovljeno, se opice od drugih predstavnikov živalskega sveta razlikujejo po nekakšnem ročnem razmišljanju, kar je verjetno predpogoj za razumevanje, primarno delo na nalogi. Ročno mišljenje je bila sposobnost živali, da sprejema informacije in razmišlja skozi roke. V skladu s tem se izkušnja pojavi kot rezultat praktične analize predmetov, s katerimi posameznik manipulira. Takšno razmišljanjepoteka v akciji, pojavi se, ko občutite, poskušate zlomiti, odpreti določen izdelek. Intelekt, mišljenje so aktivni pri prehranjevanju, med igro, posameznik pa predmet proučuje in spoznava povezave njegovih elementov.
S preučevanjem intelekta ljudi in živali smo ugotovili, da je za slednje na voljo le zavedanje o odnosih, ki se jih lahko dotaknemo in vidimo. To je osnovni pogoj opičjega mišljenja, ki omejuje intelektualne zmožnosti posameznika. Druge živali pa takšnih lastnosti niti nimajo, zato velja, da je ročno razmišljanje značilno samo za opice. To ne izključuje prisotnosti začetkov inteligence pri predstavnikih drugih vrst.
Vzroki, posledice in razmišljanje
Pri preučevanju inteligence živali znanstveniki seveda posvečajo posebno pozornost opicam, vendar to ne pomeni, da je treba njihovo sposobnost razmišljanja preceniti. To še posebej velja, če upoštevamo nižje sorte. Opravljena so bila opazovanja na nekaterih posameznikih, ki so, kot kaže, ustvarili nekakšno orodje iz improviziranega materiala, s katerim bi lahko dosegli želeni cilj. Ustrezna ocena opazovanj je pokazala, da žival ne razume resničnih možnosti uporabe tega, kar je ustvarila. Posledično so vzročne zveze zanj ostale nedosegljive. Pri antropoidnih vrstah so stvari nekoliko bolj zapletene, ki znajo oceniti, kateri vzroki vodijo do specifičnih učinkov, vendar je njihova sposobnost analiziranja situacije zelo omejena.
Ne moremo reči, da živalska inteligenca nima nič opravitičloveka, saj so, kot so ugotovili znanstveniki, sprva naši predniki imeli možnost razmišljati le z rokami. Delo je primarni vir človekovega uma, je tudi temelj intelektualnih sposobnosti. Gre za ročno delo. Brez uporabe orodja se ne pojavi, uporabljajo pa jih lahko le tisti, ki imajo roke, pridobljene od opic. Roke so delovale kot delovno orodje in to je postalo temelj napredka - premagano je bilo ročno razmišljanje in pojavile so se nove možnosti za razvoj intelekta. Hkrati so roke posameznikov pridobile lastnosti, ki so lastne sodobnemu človeku.
Kdo je najpametnejši?
Če se odvrnemo od teoretične osnove, se je vredno obrniti na dela sodobnih raziskovalcev, posvečenih živalim z visoko inteligenco. Kot kažejo opazovanja in preučevanje značilnosti reakcij, so za nekatere predstavnike živalskega sveta, ki nas obdaja, značilne precej močne duševne sposobnosti. Mnogi naši rojaki se spominjajo želve Tortille iz otroštva. Ta žival je pri nas povezana z modrostjo. Po mnenju mnogih sodobnih raziskovalcev ima ta odnos povsem logično utemeljitev: nekatere sorte želv imajo dobre intelektualne sposobnosti. Ti predstavniki živalskega sveta se lahko naučijo, zlahka najdejo izhod v labirintu. Želvo je enostavno spremeniti v hišnega ljubljenčka, hitro se nauči veščin, ki so lastne drugim posameznikom iste vrste. Znano je, da imajo želve sposobnost, da hitro premagajo strah pred ljudmi, zato začnejo jesti kar iz rok.
Študij inteligenceživali, so znanstveniki svojo pozornost usmerili v svet mehkužcev in ugotovili, da so glavonožci lastne izjemne sposobnosti. Med vsemi sorodniki so najpametnejši. Številne sorte so sposobne posnemati. Hobotnice zlahka opravijo teste spomina. Po naravi imajo odlične navigacijske sposobnosti. Lignji živijo v tropih in znanstveniki verjamejo, da imajo poseben kodificiran jezik, ki posameznikom omogoča interakcijo.
Tako drugačni, a vsi pametni
Če se zdi prisotnost inteligence pri domačih živalih marsikomu očitna, saj se predstavniki živalskega sveta okoli nas zlahka in hitro učijo, ta lastnost pri žuželkah ni tako izrazita. Pa vendar imajo čebele po mnenju nekaterih dobre sposobnosti. Izstopajo od ostalih žuželk. Znano je, da so čebele sposobne krmariti po zvezdi, zaznavati elektromagnetne valove planeta. Spomnijo se tega, kar vidijo. To so družabna bitja, ki sodelujejo med seboj s plesom.
S preučevanjem inteligence živali so bili pozorni na krokodile. Pred časom je bila tem sesalcem pritrjena podoba pravih demonov v mesu, a relativno nove študije dokazujejo, da je napačna. Za predstavnike te vrste je značilna igrivost. Poleg tega se lahko krokodila marsikaj nauči. Znano je, da je nekoč tak sesalec živel do smrti v osebi, ki mu je ozdravila rano. Krokodil je plaval v bazenu s tistim, ki ga je prepoznal kot prijatelja, se vključeval v igre in včasih celosimulira napad, vendar ne resno. Lastnik je lahko svojega ljubljenčka pobožal, poljubil, objel.
Radovedno: kaj še?
Ovce niso nič manj privlačne. Tradicionalno je običajno misliti, da so to zelo, zelo neumne živali, vendar nedavno znanstveno delo na to temo kaže odličen spomin na obraze, ki so značilni za ovce. To so družbeni posamezniki, ki lahko gradijo odnose. Ključna značilnost predstavnikov te vrste je težnja, da se bojijo vsega. Hkrati pa ovce nagibajo k skrivanju svojih slabosti in skušajo prikriti morebitne bolezni. V tem pogledu je njihovo vedenje primerljivo s človeškim.
Prav tako zanimivi so golobi. Uporaba teh ptic za dostavo pošte je znana že dolgo. Izumljeno je bilo, ker imajo te ptice naravni nagon, da gredo domov. Iz nacionalne zgodovine vemo, da se je princesa Olga dobro zavedala te lastnosti ptic in jo uporabljala za doseganje svojih političnih ciljev. Golobji možgani so sposobni obdelati veliko količino informacij in jih shraniti dlje časa. Golob sprejema informacije z vsemi čutili. Njegov vidni sistem je tak, da je vse neuporabno odrezano, medtem ko je njegov vid oster, se dobro ujema z brezhibnim spominom. Zahvaljujoč tej kakovosti golob zlahka naredi pot in se osredotoči na prejete vizualne slike.
Živi blizu nas
S preučevanjem prirojene inteligence in duševnih sposobnosti živali so znanstveniki svojo pozornost usmerili na konje. Mnogi predstavniki te vrste so zvit, hitri, odličnispomnite se, kaj se je zgodilo. Vrste Akhal-Teke so znane kot monogamne. Ko izberejo lastnika, mu posvetijo svoje življenje. Vsi konji so se sposobni učiti. Pameten konj lastniku ne bo stopil na nogo. Toda živali, posebej usposobljene za razpršitev množice, ne bodo slovesno obhajale.
Rakuni so zelo radovedni, pogosto živijo v bližini človeškega doma. V zadnjih letih je pozornost javnosti pritegnila nanje. Te živali so zelo pametne. Ko si prizadevajo za hrano, so sposobni uporabljati improvizirana orodja, zgraditi logične zaporedne verige. Rakun si rešitve problema zapomni povprečno tri leta.
