Puščavniki v tajgi. Življenje puščavnikov v tajgi

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:36

Leta 1978 so piloti med geološkim preletom tajge Sayan v vznožju Altaja opazili nenavadno lokacijo v divjem in gostem gozdu blizu gorske reke Erinat. Videti je bilo kot obdelana zemlja s posteljami. Ali ljudje res živijo tukaj, tako daleč od civilizacije? Kasneje je skupina geologov, ki je raziskovala ta del Sajanov, odkrila Lykove.

V tisku so se leta 1980 pojavila prva poročila o odkritju družine puščavnikov. To je povedal časopis "Socialistična industrija", kasneje - "Krasnoyarsk Worker". In leta 1982 se je v Komsomolski Pravdi pojavila serija člankov, ki opisujejo življenje v tajgi. Celotna Sovjetska zveza je izvedela za obstoj družine Lykov.

Družinska zgodovina

Sveti puščavniki, kot so jih poimenovali tisk, so preživeli 40 let v strogi osami. Sprva so Lykovi živeli v enem od staroverskih naselij, ki niso bila redka v oddaljenih krajih blizu reke Abakan. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je sovjetska oblast začela prodirati v oddaljene kotičke Sibirije in glava družine Karl Osipovič se je odločil, da gre še dlje v gozd. Družino Lykov so takrat sestavljali 4 osebe. Možu sta sledila žena Akulina in dva otroka - 11-letni Savin in4-letna Natalia.

Preproste stvari so naložili na čoln, ki ga je družina s pomočjo vrvi vlekla po pritoku Abakana, Erinatu, kot vlačilci. Ubežniki so tako želeli pobegniti od sovražnega sveta, da niso ustavili svoje poti 8 tednov. Dva najmlajša otroka, Dmitrij in Agafja, sta se rodila v izolaciji.

Ko se prvič niso skrivali pred ljudmi, so živeli brez skrivanja. Toda leta 1945 je na zaimko prišla patrulja, ki je preganjala dezerterje. Zaradi tega je družina šla še dlje v gozd.

Razlogi za let

Kaj je prisililo Lykove pobegniti in živeti kot puščavniki v tajgi? V 17. stoletju je zaradi cerkvene reforme prišlo do razkola v Ruski pravoslavni cerkvi. Patriarh Nikon, trd in ambiciozen človek, se je odločil poenotiti cerkvene obrede in jih uskladiti z bizantinskimi. Vendar Bizanca v tistem času še dolgo ni bilo in patriarhov pogled je bil obrnjen proti Grkom kot neposrednim dedičem antične kulture. Grška cerkev je v tistem času pod turškim vplivom doživela številne spremembe.

Zaradi reforme je prišlo do pomembnih sprememb v ritualih. Tradicionalno znamenje z dvema prstoma, avgustovsko alelujo in osemkrako razpelo so prepoznali kot brezbožne, ljudi, ki so zavrnili nove obrede, pa so anatemizirali. Začelo se je razširjeno preganjanje starovercev. Zaradi teh preganjanj so mnogi pobegnili pred oblastmi in si organizirali svoja naselja, kjer so lahko ohranili svoja verovanja in obrede. Nova sovjetska vlada je spet začela zatirati staroverce in mnogi so se še bolj oddaljili od ljudi.

Družinska sestava

Družino Lykov je sestavljalo šest ljudi: Karp Osipovič z ženo Akulino Karpovno in njunimi otroki Savinom, Natalijo, Dmitrijem, Agafjo. Do danes je preživela le najmlajša hči.

Puščavniki v gozdu so kmetovali, lovili in lovili. Meso in ribe so solili in pripravili za zimo. Družina je ohranila svoje običaje, izogibala se je stiku z zunanjim svetom. Akulina je otroke učila brati in pisati, Karp Osipovič je vodil koledar. Sveti puščavniki so opravljali domače službe. Vsak družinski član je imel svoje mesto v majhni skupnosti, svoj značaj. Pogovorimo se malo več o vsakem.

Karp Osipovič

Rojeni vodja. Na svetu bi bil predsednik kolektivne kmetije ali vodja tovarne. Strogi, neodvisni, samozavestni. Biti prvi, biti glava je njegovo bistvo. Vodil je svojo majhno skupnost in s trdno roko vodil vse njene člane.

V burnih tridesetih letih prejšnjega stoletja se je težko odločil zapustiti ljudi. Gluha tajga ga ni prestrašila. Mož in otroci so krotko sledili kmetu. Karp Osipovič je bil zanje nesporna avtoriteta v vsem. Prav on je povedal, kako pravilno moliti, kaj in kdaj jesti, kako delati in ravnati drug z drugim. Otroci so ga klicali »teta« in so ga brez dvoma ubogali.

Karp Osipovič je podprl njegovo stališče. Nosil je visok klobuk iz kamusa, njegovi sinovi pa so imeli pokrivala, podobna samostanskemu klobluku iz platna. Oče družine ni opravljal nekaterih vrst dela, popolnoma se je zanašal na druge družinske člane.

Tudi v starostistari mož je bil vesel. Aktivno je komuniciral z obiskovalci, novega se ni bal. Brez strahu sem vstopil v helikopter, pregledal radio in druge stvari, ki so jih prinesli geologi. Zanimalo ga je, kaj so »ljudje izumili«. Ko je videl letala in premikajoče se zvezde (satelite), ni dvomil, da so to izumi velikega sveta. Februarja 1988 je umrl Karp Osipovič.

Akulina Karpovna

Lykovi so vse življenje živeli v tajgi in mati družine je prva zapustila ta svet. Po nekaterih poročilih se je ženska rodila v altajski vasi Bei. Kot otrok se je naučila brati in pisati. To znanje je prenesla na svoje otroke. Učenci so pisali na brezovo lubje, namesto črnila so uporabili sok medenih nožev, namesto peresa pa koničasto palico.

Kaj je bila ta ženska z otroki v naročju, ki je sledila možu stran od ljudi? Da bi ohranila vero, je morala prestati številne preizkušnje. Z ramo ob rami s Karpom Osipovičem je vlekla čoln z vsem svojim premoženjem, da bi živela kot sibirski puščavniki. Sekla je drva, pomagala graditi hišo, izruvati štore, kopati klet, lovila ribe in sadila krompir, pazila na vrt, hišo. Izdelovala je oblačila za vso družino, kurila štedilnik in kuhala hrano. Odgovorna je bila za vzgojo štirih otrok.

Akulina Karpovna je umrla leta 1961 zaradi izčrpanosti in preobremenjenosti. Na smrtni postelji so bile vse njene misli o usodi otrok.

Dmitry

Najmlajši od sinov. Ni bil fanatično veren, je pa molil kot vsi drugi. Tajga je bila njegova prava ljubezen in dom. Skrivnosti narave iz otroštva so ga navdušile, poznal je vse živali, njihove navade,poti. Ko je odraščal, je začel loviti živali. Pred tem je življenje v tajgi minilo brez toplih kož in hranljivega mesa.

Hunter je bil neverjetno odporen. Lahko je ves dan kopal jame za pasti ali lovil jelene, hodil bos po snegu, pozimi prenočeval v tajgi. Karakter fanta je bil prijazen, miren. Ni se sprl s sorodniki, rad se je lotil kakršnega koli dela. Delal je z lesom, brezovim lubjem, tkal grmičevje.

Dmitrij je bil pogost in dobrodošel gost v taboru geologov. Njegova žaga je bila še posebej impresivna – delo, ki ga je bilo treba opraviti več kot en dan, je bilo na stroju opravljeno v nekaj minutah.

Oktobra 1981 je družina Lykov v taborišču poročala, da je Dmitrij bolan. Po opisu je prisoten zdravnik med geologi razumel, da gre za pljučnico, in ponudil pomoč. Vendar so puščavniki zavrnili. Ko se je družina vrnila domov, Dmitrij ni več dihal. Umrl je sam na tleh majhne barake.

Savin

Najstarejši sin je bil veren in strog. Bil je trd človek, ki ni prenašal popustljivosti. Nizek, z majhno brado, je bil Savin zadržan in celo aroganten.

Samostojno je obvladal oblačenje losovih in jelenovih kož ter znal šivati lahke škornje za vso družino. Pred tem so puščavniki sibirske tajge nosili galoše iz brezovega lubja. Savin je postal ponosen in začel zanemarjati majhna dela, navajajoč bolezen. To je ustvarilo napetost v družini.

Toda glavni konflikt je bil drugačen. Savin je bil veren do fanatizma, od gospodinjstva je zahteval najpaznejše spoštovanje obredov, postov in praznikov. Svojo družino je vzgojil za nočno molitev, branje liturgičnih knjigin znal Sveto pismo na pamet.

Ko je odraščal, je Savin začel zahtevati vodstvo v družini, začel poučevati in popravljati svojega ostarelega očeta. Karp Osipovič tega ni mogel dovoliti in je nasprotoval svojemu sinu. Starec je razumel, da bo zaradi strogosti njegovega sina vsem težko.

V naselju geologov je najstarejši sin strogo sledil gospodinjstvu. Takšno občestvo s svetom je imel za grešno, nenehno je grajal: "Tega ne moremo!" Za zanimanje za novo je krivil predvsem svojega mlajšega brata Dmitrija.

Po smrti Dmitrija Savin je zbolel. Poslabšane bolečine v trebuhu. Treba se je zdraviti, piti zelišča in ležati, a je trmasto hodil z domačimi ven kopati krompir. Nato je zapadel zgodnji sneg. Sestra Natalia je sedela poleg pacienta, poskušala pomagati, skrbela zanj. Ko je Savin umrl, je ženska rekla, da bo umrla tudi od žalosti.

Natalia

Natalia in njena mlajša sestra sta si bili zelo podobni. Natalia je bila Agafjina botra. Po smrti matere so vse ženske dolžnosti padle na najstarejšo hčer, ki se je trudila nadomestiti pokojne brate in sestre. Naučila se je tkati in šivati oblačila. Njena usoda je bila hraniti, oblaziti, zdraviti družino, ohranjati mir med gospodinjstvom. Toda slabo so jo ubogali, jemali je niso resno, kar je žensko zelo razburilo.

Na Savinovem pogrebu se je Natalya zgrudila in zapustila ta svet 10 dni po bratovi smrti. Njene zadnje besede so bile naslovljene na mlajšo sestro: »Smilim se mi zate. Ostajaš sam…”.

Agafya

Bosa, umazana, nemirna, s čudnim raztegnjenim govorom, sprva spomninoro. Toda, ko se navadite na način komunikacije, razumete, da je ženska ustrezna in ni izgubila socialnih veščin. Njen ves svet je bil sestavljen iz majhnega območja tajge. Ženska si lahko v celoti služi, zna kuhati, šivati, delati s sekiro. Obožuje tajgo in njen majhen vrt.

Skupaj z Dmitrijem Agafjo je šel v gozd, ujel jelene, zaklal trupe in posušil meso. Pozna navade živali, užitna in zdravilna zelišča.

Kot najmlajša, z ostrim spominom, je Savinu pomagala šteti dneve. Ta zadeva je bila za vernike zelo pomembna, saj se je po zaslugi natančnega koledarja postil, praznovali so prazniki. Ko je nekega dne nastala zmeda, so bili vsi družinski člani zelo zaskrbljeni, najpomembnejša je bila obnovitev računanja časa. Oster spomin na mlado Agafjo je pomagal obnoviti potek dogodkov, koledar pa je s svojo natančnostjo presenetil geologe, ki so prišli. Kronologija je bila izvedena po starem običaju, od Adama (od stvarjenja sveta).

Življenje

Življenje puščavnikov v tajgi se je odvijalo v koči na bregu gorskega pritoka reke Erinat, v odročnem, divjem kraju.

Na živalskih poteh so izkopali jame za pasti, nato pa meso posušili za zimo. Ribe, ujete v reki, so jedli surove, jih pekli na ognju in posušili. Nabirali so jagode, gobe in oreščke.

Na vrtu so gojili krompir, ječmen, pšenico, repo, čebulo, grah. Iz konoplje so tkali tkanine, da bi si zagotovili oblačila.

Puščavniki v tajgi so vzpostavili dobro premišljeno gospodarstvo. Vrt se je nahajal na pobočju gore in je bil razdeljen na tri dele. Pridelke so posadili glede na njihove biološke potrebe. Krompirja niso gojili na enem mestu več kot tri leta, da se pridelek ne bi pokvaril. Za ostale rastline je bila vzpostavljena izmenjava. Zasaditve niso ogrožale bolezni.

Pripravo semena smo skrbno spremljali. Razmnoževali so jih na posebnem območju, strogo upoštevali datume setve. Gomolje krompirja smo pred sajenjem ogreli.

Uspešnost kmetovanja lahko potrjuje dejstvo, da sorta krompirja, ki jo družina goji že 50 let, ni le izrodila, ampak se je izboljšala. Krompir Lykovsky ima visoko vsebnost škroba in suhe snovi.

Ne vedo ničesar o kemiji in biologiji, gnojili zemljo po tradiciji prejšnjega stoletja, so Lykovi dosegli uspehe v vrtnarstvu. Za gnojenje spomladanskih posevkov in konoplje so uporabljali liste, storže, zelišča, za zelenjavo pa so shranili pepel. Pridnost in znanje sta puščavnikom pomagala preživeti.

Puščavniki v tajgi so delali brez soli, uporabljali so kremen in kremen za ogenj.

Slava

Leta 1982 je bilo o Lykovih napisanih več člankov v časopisu Komsomolskaya Pravda. Avtor teh materialov, novinar Vasilij Peskov, je pogosto obiskoval Zaimko in predstavil svoja opažanja v knjigi "Taiga Slepa ulica".

Z medicinskega vidika je družino opazoval zdravnik Nazarov Igor Pavlovič. Predlagal je, da je vzrok smrti mladih Lykov pomanjkanje imunosti na številne sodobne viruse zaradi pomanjkanja stika z zunanjim svetom. To je privedlo do pljučnice. Svoje vtise ob obisku družine je opisal v knjigi "Taiga Puščavniki".

Agafya danes

Kljub očetovi prepovedi se Agafya odpravi na izlet v civilizacijo, a se kljub temu vrne v tajgo. Leta 1988 je najmlajši iz družine Lykov ostal sam. Sama si zgradi nov dom. Leta 1990 se poskuša včlaniti v samostan, a se čez nekaj časa vrne v prejšnje življenje.

Danes ženska še vedno živi 300 kilometrov od najbližjega stanovanja. Oblasti so ji pomagale dobiti kmetijo. V zaimki zdaj živijo koze, kokoši, pes in 9 mačk. Včasih ga obiščejo geologi in prinesejo potrebne stvari. Staroverec ima tudi soseda - geologa Jerofeja Sedoja, enega prvih, ki je družini omogočil stik s civilizacijo. Daljni sorodniki so ženski večkrat ponudili, naj se preseli k ljudem, a je zavrnila.

Drugi puščavniki

Primer družine Lykov ni edinstven. Družina je postala znana zaradi obsežnega medijskega poročanja zahvaljujoč obisku novinarja. V tajgi že leta živijo puščavniki, tam so skrivni samostani, skrivališča, kjer živijo ljudje, ki so na lastno željo zapustili civilizacijo. V Sibiriji in oddaljenih vaseh je veliko, ki obstajajo popolnoma avtonomno.