Filozofinja Hannah Arendt je iz prve roke vedela, kaj je totalitarizem. Ker je judovskega porekla, je šla skozi nacistično koncentracijsko taborišče, od koder se je posrečila pobegniti. Kasneje je prišla v ZDA in v tej državi živela do svoje smrti. Njeni spisi o fenomenologiji so vplivali na filozofe, kot so Maurice Merleau-Ponty, Jurgen Habermas, Giorgio Agamben, W alter Benjamin in drugi. Hkrati so ta dela od nje odtujila marsikoga, tudi tesne prijatelje. Kdo je ta ženska, ki je prejela tako dvoumno oceno v družbi? Naš članek bo pripovedoval o življenjski poti Hannah Arendt, njenem razvoju kot filozofinje in na kratko razjasnil bistvo njenih knjig.
otroštvo
Hannah Arendt se je rodila leta 1906, 14. oktobra, v mestu Linden (Nemško cesarstvo). Oba njena starša sta bila iz Vzhodne Prusije. Inženir Paul Arendt in njegova žena Martha Kohn sta bila Juda, vendar sta vodila posvetni življenjski slog. Že v otroštvu, preživel vKönigsberg se je deklica soočila z manifestacijami antisemitizma. V tem primeru jo je poučila njena mati. Če je učiteljica izrekla antisemitske pripombe, je morala Hannah vstati in zapustiti učilnico. Po tem je imela mati pravico do pisne pritožbe. In deklica se je morala sama soočiti s svojimi antisemitskimi sošolci. Načeloma je njeno otroštvo srečno minilo. Družina sploh ni uporabila besede "žid", vendar se niso dovolili nespoštljivo obravnavati.
Hannah Arendt: biografija
Deklica iz otroštva je pokazala nagnjenost k humanistiki. Šolala se je na treh univerzah - v Marburgu, Freiburgu in Heidelbergu. Njena duhovna učitelja na področju filozofije sta bila Martin Heidegger in Karl Jaspers. Deklica sploh ni bila "modra nogavica". Leta 1929 se je poročila z Guntherjem Andersom. Toda ta zakon je po osmih letih razpadel. Drugič, poročila se je s Heinrichom Blucherjem. Ker je bila preudarna, je deklica takoj spoznala, kaj ji in njenim bližnjim obljublja prihod nacistov na oblast. Zato je že leta 1933 pobegnila v Francijo. A tudi tam jo je prehitel nacizem. Leta 1940 je bila internirana v taborišče Gurs. Uspelo ji je pobegniti in odide v Lizbono, od tam pa v Združene države Amerike. Hannah Arendt se je ustalila v New Yorku, delala kot dopisnica revije The New Yorker. V tej funkciji je prišla v Jeruzalem leta 1961 na sojenje Adolfu Eichmannu.
Ta dogodek je bil osnova za njeno slavno knjigo Banalnost zla. Ob koncu življenja je poučevala na univerzah infakultete v ZDA. Umrla je v starosti 69 let decembra 1975 v New Yorku. O težki usodi Hannah Arendt je leta 2012 režiserka Margaret von Trotta posnela istoimenski celovečerec.
Pomen v filozofiji
V ustvarjalni dediščini Hannah Arendt je okoli petsto del različnih tematik. Vendar pa jih vse združuje ena ideja - razumeti procese, ki se odvijajo v družbi dvajsetega stoletja. Po mnenju filozofa politike človeštvu ne grozijo kataklizme narave in ne vdor od zunaj. Glavni sovražnik se skriva znotraj družbe – to je želja po nadzoru vseh. Hannah Arendt, katere knjige so razočarale številne Jude, ni razmišljala v smislu "ljudstva", "etničnih skupin". Ni jih delila na »krivce« in »jagnjeta v zakol«. V njenih očeh so bili vsi ljudje. In vsaka oseba je edinstvena. Je utemeljiteljica teorije nastanka in obstoja totalitarizma.
Glavna dela. "Banalnost zla"
Morda je to najbolj škandalozna knjiga, ki jo je napisala Hannah Arendt. Banalnost zla: Eichmann v Jeruzalemu je izšel dve leti po sojenju SS-Obersturmbannführerju. Prav pričevanje "arhitekta holokavsta" je filozofa prisililo, da je premislil o dogodkih, ki so se zgodili v času vladavine nacistov, in jim dal novo oceno. Vodja oddelka Gestapa je o svojem delu pri "končni rešitvi judovskega vprašanja" govoril kot o klerikalni rutini. Sploh ni bil prepričan antisemit, ki bi ga mučil kopalec, psihopat ali napačna oseba. Samo sledil je ukazom. In to je bila glavna nočna mora. Holokavst je grozljiva banalnost zla. Filozof ne izkazuje spoštovanja do žrtev in ne obsoja vsesplošno celotnega nemškega ljudstva. Največje zlo proizvede birokrat, ki natančno opravlja svoje funkcije. Kriv je sistem, ki ustvarja te dolžnosti množičnega uničenja.
»O nasilju«
Leta 1969 je filozof nadaljeval z razvojem teme moči in človekove svobode. Nasilje je le orodje, s katerim nekateri ljudje in stranke dobijo, kar želijo. Tako pravi Hannah Arendt. "O nasilju" je zapleteno, filozofsko delo. Politični teoretik razlikuje med pojmoma vlada in totalitarizem. Moč je povezana s potrebo po skupnem delovanju, iskanju zaveznikov, pogajanju. Odsotnost tega vodi v izgubo avtoritete, doslednosti. Vladar, ki čuti, da se je prestol pod njim podrl, se skuša z nasiljem zadržati … in sam postane njegov talec. Ne more več popustiti prijema. Tako se rodi teror.
Izvor totalitarizma
Ta knjiga je bila objavljena leta 1951. Zahvaljujoč njej se Hannah Arendt imenuje ustanoviteljica teorije totalitarizma. V njej filozof raziskuje različne družbene sisteme, ki so obstajali skozi celotno zgodovino človeštva. Pride do zaključka, da totalitarizem ni podoben tiranijam, despotizmu in primerom avtoritarnosti antike. Je produkt dvajsetega stoletja. Arendt imenuje nacistično Nemčijo in stalinistično Rusijo za klasična primera totalitarne družbe. Filozof analizira družbenoekonomske razloge za nastanek tega sistema, izpostavlja njegove glavne značilnosti in značilnosti. V bistvu se knjiga ukvarja s primeri terorja v nacistični Nemčiji, s katerimi se je neposredno soočila tudi sama Hannah Arendt. Izvor totalitarizma pa je brezčasno delo. Nekatere značilnosti tega sistema lahko vidimo v naših sodobnih družbah enaindvajsetega stoletja.
