Kakor koli že imenujete ta pripovedni žanr, prispodobe ali filozofske zgodbe, bo pomen enak. Kratke zgodbe, polne prispodob, bodo zanimive tako za odrasle kot za otroke.
Kaj je to
Človek se vse življenje uči in filozofske prispodobe o smislu življenja bodo vedno pomembne, saj še nihče ni natančno odgovoril na vprašanje, zakaj smo prišli na to zemljo, kar pomeni, da bo vsak odgovor zanimiv. Takšne zgodbe obstajajo med različnimi narodi sveta. Prispodobo s filozofskim pomenom najdemo v indijski, krščanski, judovski kulturi in drugih. Teme so raznolike. Filozofske prispodobe so lahko o ljubezni, o življenju, o odnosih med ljudmi, o otrocih. Poučujejo, dajejo navodila, a hkrati ne nakazujejo neposredno, kaj je dobro ali slabo. Človek sam pride do določenega zaključka, potem ko je prebral ali poslušal filozofske prispodobe.
Ljudje ali živali
V tem članku si bomo ogledali nekatere od njih. Najpogosteje obstajajo prispodobe o življenju in modrosti. Lahko so kratke ali imajo impresiven volumen. Nekatere od njih govorijo o znanih likih, npr. Salomon, Nasreddin. Drugi govorijo o izmišljenih likih in dogodkih, pogosto z živalmi kot liki. To so filozofske zgodbe. Ena od njih pripoveduje o ženski in piščancu. Ženska je bila tako pohlepna, da je začela svojo ptico na silo hraniti, da je lezala več jajc. Posledično se je piščanec zadušil zaradi dejstva, da ji je velika količina zrna v grlu blokirala dostop do kisika, in umrla. In ženska je ostala brez ničesar. Junak druge pravljice je bila pošast Azhdah.
Alegorični pomen
Takšne filozofske prispodobe so lahko neprijetne. Zdi se, da je vse jasno, in če dobro premislite, lahko prodrete globlje v pomen zgodbe in naredite zanimive zaključke. Vendar ne bi smeli razmišljati samo o prispodobi, temveč o tem, na katere vidike našega življenja vpliva, kaj obsoja in kaj odobrava. Poskusite razumeti dagestansko prispodobo o Azhdahu. Nekega dne, kot piše, je Ajaha ujel izvir v Avarii in nikogar ni pustil blizu, ter s svojim repom pobil drzne duhove. Na palisadi okoli njegove nove palače so visele glave mož, ki jih je ubil. To je trajalo kar dolgo, dokler ni v eni vasi zrasel drzni človek, ki je prisegel, da bo osvobodil svojo državo. Povzpel se je na konja in odjahal v palačo k pošasti. Azhdha je upravičeno verjel, da človeška moč ne bo dovolj, da bi ga premagal. Zato je najprej postavil vprašanje, odgovor na katerega bi mu lahko rešil življenje. Pogumnemu mladeniču je pokazal dve ženski. Ena od njih je bila zelo lepa, druga pa je imela navaden videz. Pošast me je prosila, naj uganem, katera ženska mu je bolj všečSkupaj. Iznajdljivi mladenič je odgovoril, da je tisti, ki je Azhdah najbolj všeč. Res je bilo in pošast je umrla. To je prispodoba o naših odločitvah. Ali kaj drugega?
Filozofske prispodobe o življenju
Pripovedujejo o različnih situacijah, v katerih se človek znajde, in dajejo modre nasvete, kako se pravilno odzvati, ne da bi škodovali vaši osebnosti. Eden od njih pripoveduje, kako je en človek sam plul na čolnu. Nekega dne je zaprl oči in začel meditirati. Nenadoma je neka čudna ladja potisnila njegovo ladjo. Odprl je oči polne jeze na človeka, ki ni mogel krmiliti svojega čolna, a je videl, da je prazen. To ga je naučilo, da se nikakor ne odzove na dejstvo, da ga tujci skušajo prizadeti ali užaliti. Takoj se je spomnil tistega praznega čolna in se umiril.
Prispodoba o neopuščanju
Ta prispodoba alegorično pove, da ne smete obupati, in če je življenje boj, se borite do konca. Njen glavni lik je bil osel, ki je padel v vodnjak. Bil je zelo prestrašen in začel je kričati. Lastnik se je odločil, da živali ne bo mogoče rešiti in da jo je treba pustiti v vodnjaku. Hkrati se je odločil, da bo vodnjak napolnil z zemljo, ker še vedno ni dajal vode. Na pomoč so priskočili sosedje, pobrali lopate in začeli vodnjak polniti z zemljo. Osel je začel kričati, saj je pričakoval skorajšnjo smrt. Vendar je kmalu utihnil. Ljudje so se zgrnili ob robu vodnjaka in videli, da osel otresa zemljo s hrbta in jo drobi s kopiti. Tako je bila pametna žival rešena iz ujetništva. velikoljudje bi se morali od njega naučiti vzdržljivosti in ljubezni do življenja.
Salomonov prstan
Prispodoba o tem, kako je kralj prejel lekcijo od dvornega modreca. Sprva je bil Salomon zelo razdražljiv. Odzval se je na vse, kar se je zgodilo, in pogosto je zaradi tega izgubil mir in potrpežljivost. Zato je moral poiskati pomoč modreca, da bi ga ta naučil ostati miren. Dal mu je prstan z napisom, ki je prebral, da je Salomon moral nadzorovati svoje strasti. Rekla je: "Minilo bo!". Nekaj časa je ta metoda pomagala Salomonu, nekoč pa je bila njegova jeza tako velika, da ga niti prstan ni mogel pomiriti. Nato ga je snel, da bi ga zavrgel, potem pa je opazil, da je na notranji strani tudi napis »Tudi to bo minilo«. Nikoli več ni snel prstana in se naučil nadzorovati svoja čustva.
Dva brata
Prispodobe pogosto govorijo o svetovni modrosti. Na primer zgodba o dveh bratih, ki sta se rodila v isti družini. Eden od njih je postal profesor, drugi pa navaden delavec. Ko pa se je družina zbrala, je profesor z velikim zanimanjem poslušal razmišljanje svojega brata, ki je bil moder in preudaren. Profesorjeva žena je bila s tem dejstvom nezadovoljna. Verjela je, da delavka njenega moža ne more ničesar naučiti. A ugovarjal je, da je le profesor botanike in ne vsega življenja. Ta prispodoba nas uči, da spoštujemo modrost in izkušnje naših najdražjih, tudi če še niso dosegli velikih višin.
Štiri žene
Ta prispodobaskozi podobe ljudi pripoveduje o tem, iz česa je sestavljeno naše življenje in kako se moramo nanašati na to, kar se v njem dogaja. Govori o sultanu, ki ima štiri žene. Najbolj pa mu je bila všeč četrta, najmlajša in najbolj privlačna. Ljubila je tudi svojega moža in hvaležno sprejemala njegova darila in božanja. Tretja žena je bila zelo lepa in tudi sultan jo je ljubil. Z njo se je pogosto hvalil pred vladarji drugih držav in se je bal, da bi jo izgubil. Druga žena je bila zelo pametna. Bila je svetovalka sultana in mu pomagala pri reševanju njegovih težav. Toda sultan ni ljubil svoje prve žene. Bila je stara, ni je izbral sam, ampak je podedoval po mrtvem bratu. Ljubila je sultana, vedno mu je skušala ugoditi in narediti vse, kar je bilo mogoče za blaginjo države in njenega moža.
Nekega dne je sultan zbolel in začutil približevanje smrti. Nato se je odločil povabiti svoje ljubljene žene, da ga spremljajo v kraljestvo mrtvih. Prva, druga in tretja žena so to kategorično zavrnile in obljubile, da ga bodo le pokopali z vsemi častmi. Sultan je bil nad njihovimi odgovori presenečeni in vznemirjeni. Toda nenadoma je spregovorila četrta žena. Obljubila je, da bo pri sultanu, kamor bo odšel po njegovi smrti. Potem je opazil, da najbolj žaluje in je videti izčrpana. Potem je sultan obžaloval, da je že prej ni ljubil in ji ni posvečal ustrezne pozornosti.
Torej, povzeti v tej prispodobi, imamo štiri žene. Naše telo je prva žena. Ne glede na to, kako skrbimo zanj, bomo po smrti zapustili smrtno lupino. Kariera, bogastvo, položaj v družbi - to je tretja žena, ko odidemo v drug svet,vse bo drugače. Sorodniki so naša druga žena. Ne glede na to, koliko jim je v življenju mar za nas, bodo po naši smrti ostali na tem svetu. Duša, ki ji v življenju praviloma posvečamo malo časa, bo z nami do konca. In samo od nas je odvisno, kako bo videti na koncu naše poti.
Znaki na poti človeka
Na koncu bomo povedali prispodobo, ki jo je mogoče brati otroku. Uči nas, da smo pozorni na tiste znake, ki jim med življenjem posvečamo malo pozornosti. Dean je deček, ki hodi po cesti. Brez očitnega razloga je padel, močno udaril in si poškodoval nogo. Potem se je začel zameriti, zakaj ga Bog ni rešil padca. Medtem je pred nami s ceste priplazila strupena kača. Fant je šel po drugi cesti in zašel v nevihto. Odločil se je zakriti pod drevesom, vendar je, ko je krenil proti njemu, spet padel in se udaril. Spet je izrazil ogorčenje, da ga Bog ni zaščitil, in zavil na drugo pot. In v tem času je strela udarila v deblo, pod katerim se je nameraval zakriti, in zagorelo. Po tretji cesti je hodil zelo previdno in se zanašal samo nase. A je vseeno padel in si tokrat zlomil roko. Tu je že izgubil vso vero in hodil skozi gore. Bilo je dobro, saj je tretja cesta vodila do pečine. Ko se je povzpel na goro, je deček na prvi cesti zagledal strupeno kačo, na drugi cesti požgano drevo in na koncu tretje ceste brezno. Potem je spoznal, da ga Bog vsakič varuje, in vera se mu je vrnila.
Vsak neuspeh lahko postane uspeh. Nesreča lahkopreprečiti velike težave, ki so pred nami. Da bo vaša življenjska pot gladka in mirna, preučite filozofske prispodobe – vir izkušenj in modrosti.
