Filozofija tehnologije vse bolj poudarja vlogo tehnične inteligence v modelu današnjega sveta. Že sredi prejšnjega stoletja je med strokovnjaki pridobil priljubljenost koncept tehnokracije, ki se je pojavil kot posledica osupljivega napredka znanosti.
Thorstein Veblen in njegovo delo
Kaj je tehnokracija? Kratka definicija tega koncepta, ki pomeni moč inženirjev, se je pojavila in razvila v delih Thorsteina Veblena. V največji meri se to nanaša na družbeno utopijo njegovega avtorstva z naslovom "Inženirji in sistem cen", objavljeno leta 1921. V njej so specialisti s področja tehnike in znanosti v službi napredka v industriji in družbi, v moči so, da nadomestijo financerje in najvišje družbene kroge za skupno dobro. Po Veblenovih zamislih je v 20. stoletju napočil čas, da se strokovnjaki za tehnologijo združijo in zavzamejo glavna mesta v racionalnem nadzoru družbe. Takrat bi lahko rekli, da je tehnokracija koncept, ki ima uspeh, in Veblenovi govori so ugotoviliposeben odgovor Berla, Frischa in drugih.
Vzpon tehnokratskega gibanja
V tretjem desetletju dvajsetega stoletja v Združenih državah, ko je družba doživljala gospodarsko krizo, je prišlo do takšnega gibanja, kot je tehnokracija. Opredelitev njegovega programa in načel je temeljila na ideji idealnega družbenega mehanizma, ki je v celoti ustrezal idejam Veblena. Privrženci tehnokracije so razglasili prihajajočo novo dobo, družbo, v kateri so zadovoljene vse potrebe, družbo, v kateri bodo inženirji in tehniki zasedli prevladujoč položaj. Zagotovili so tudi ureditev gospodarske sfere brez pojava kriz, pravilno razporeditev virov in druga vprašanja.
Tehnokratsko gibanje je pridobivalo zagon. Pojavilo se je več kot tristo organizacij, ki so sanjale o industrijski revoluciji in znanstvenem načrtovanju, ki velja za celotno državo.
Tehnokracija v delih Bernheima in Galbraitha
Leta 1941 je James Bernheim, ameriški sociolog, objavil knjigo Managerska revolucija. V njem je trdil, da je tehnokracija prava politična linija v več državah. Opazil je, da tehnokratska revolucija vpliva na družbo tako, da kapitalizem ne nadomešča socializem, temveč »družba menedžerjev«. Nadzor je povezan z lastništvom, v odsotnosti enega ni drugega. Lastništvo in nadzor v državi in velikih korporacijah sta ločena. Bernheim je verjel, da mora lastnina pripadati upravljavcem, torej menedžerjem.
V 60-ih in 70-ih idejaTehnokracija je bila razvita v delih Johna Kennetha Galbraitha "Ekonomske teorije in cilji družbe" in "Nova industrijska družba". Galbraithov koncept temelji na konceptu "tehnostrukture", je družbena hierarhija strokovnjakov na tehničnem področju, je "nosilec kolektivne inteligence in odločitev".
Bolj dejavneje se razvija industrijska družba, bolj postaja "tehnostruktura" vedno bolj pomembna ne le v gospodarskih zadevah, ampak tudi v javni upravi. Prav zaradi tega bi morala biti politična moč koncentrirana v rokah tehnikov, ki uporabljajo znanje in znanost za upravljanje družbe.
Tehnokracija je osnova "tehnotronske družbe" Zbigniewa Brzezinskega in teorije "postindustrijske družbe" Daniela Bella.
Tehnokrat Daniel Bell
Daniel Bell je sociolog in profesor na Harvardu, ki predstavlja tehnokratski trend v filozofiji. V 60. letih je predstavil teorijo postindustrijske družbe. Bell je v njem postavil vizijo kapitalizma, ki se spreminja zaradi vpliva napredka znanosti in tehnologije, njegove preobrazbe v nov sistem, ki bi bil drugačen od industrijske družbe in bi bil osvobojen svojih paradoksov.
Kritika tehnokratskih načel
Resničnost napovedi tehnokratov je bila dolgo časa nedvomna. V drugi polovici dvajsetega stoletja je prišel čas za neverjetna odkritja, ki rastejoproduktivnost in izboljšan življenjski standard v mnogih državah. Hkrati s pozitivnimi procesi je tehnološki napredek vodil v krepitev številnih negativnih pojavov, ki so ogrožali človekov obstoj. Kritika tehnokracije, idealizirane perspektive je bila izražena v izboru umetniških del, med katerimi so bile tudi distopije: Utopija 14 Karla Vonneguta, Fahrenheit 451 Raya Bradburyja, Pogumni novi svet Aldousa Huxleyja, 1984 Georgea Orwella in drugih. služijo kot grožnja človeštvu, obsodba totalitarne družbe tehnokratov, v kateri je gniloba svobode in individualnosti človeka s strani izjemno napredne znanosti in tehnologije.
Trenutni pogled na tehnokracijo
Danes filozofi obravnavajo problem tehnokracije kot enega najbolj nujnih. Tisti, ki obsojajo tehnokratska načela, so trdno prepričani, da bi filozofija, oborožena z etičnimi, filozofsko-pravnimi, sociološkimi in temeljnimi cilji, lahko družbi zagotovila, da je tehnokracija nerazumna pot razvoja.
