Tradicije in običaji Srednje Azije imajo zelo obsežne korenine, ki segajo v stoletja. In preden se dotaknemo njihove vsebine, je treba posvetiti nekaj pozornosti zgodovinski dediščini, ki so jo starodavne države Srednje Azije prenesle na sodobne potomce.
Zgodovinska dediščina regije
Srednja Azija je ogromno prispevala k umetnosti, znanosti, arhitekturi in literaturi celotne svetovne civilizacije, pustila neizbrisen pečat v naši skupni zgodovini. V starih časih so spretni obrtniki in sužnji gradili palače in templje neverjetne lepote in inženirstva, cvetoča mesta in naselja, od katerih so mnoga še danes okras svetovne zgodovinske arhitekture. V članku so opisani način življenja, zgodovinska usoda, tradicije in običaji Srednje Azije.
XIII-XIV stoletja v Srednji Aziji so označeni kot obdobje gradnje največjih palač in mavzolejev, ki presenetijo v sorazmernosti svojih razmerij, okrašeni s svetlimi, lepimi okraski. Do nas je prišlo veliko arhitekturnih spomenikov tistega obdobja. Med njimi soedinstveni trg Registan, ki je bil takrat središče Samarkanda; čudovita mošeja Bibi-Khanum; Pokopališče Gur-i-Emir, ki ga od ostalih loči nenavadna turkizna kupola.
Obrtniki že v XV-XVII stoletju. na trgu Samarkanda postavili takšne strukture, kot so medresa Ulugbek, Tillya-Kari in Shir-Dor ("Zgradba z levom"). Zgodovina srednjeazijske arhitekture je jasen dokaz, da so bili ljudje tisti, ki so bili vedno ustvarjalci spomenikov duhovne in materialne kulture teh držav.
1220 je postalo tragično leto za narode Srednje Azije - začela se je mongolska invazija. Horde Džingis-kana so opustošile uspešna mesta in vasi, uničile najstarejše spomenike arhitekture in kulture teh ljudstev. Dolga desetletja so to ozemlje zasedli osvajalci, to pa je seveda močno vplivalo tudi na tradicije in običaje Srednje Azije, pustilo neizbrisen pečat, ki je viden še danes. Poleg tega je skoraj vsa tuja Azija polna različnih sledi mongolske invazije.
Družina
Družina in družinske vrednote so najpomembnejše za prebivalce Srednje Azije. To še posebej velja za otroke. Jeziki ljudstev teh držav vsebujejo veliko aforizmov, posvečenih posebej otrokom: "Otrok je drag, kot srce", "V družini ne bo sreče brez otroka", "Domorodni otrok je okras hiše" itd.
Vsaka družina rojstvo otroka dojema s posebnim veseljem in strahospoštovanjem. Tako vesel dogodekima svoj tradicionalni ritual. Po običaju več dobrih glasnikov takoj vzpne konje (če se vse zgodi v vasi) in hitijo po ulicah ter sorodnikom, sosedom, prijateljem in znancem sporočajo veselo novico o rojstvu otroka, ki jih obdarijo z različnimi darili in za to, naredite dobre poslovilne govore: "Naj se vaši potomci množijo iz roda v rod", "Želimo vam, da vidite poroko otrok" itd.
Družinske odnose na vzhodu je vedno odlikovala njihova konzervativnost. Tradicionalna srednjeazijska družina je precej velika skupina ljudi, ki jo sestavljajo oče, njegova žena, njihovi sinovi z ženami, otroci in včasih vnuki, ki živijo skupaj v isti hiši. Znano je, da je bilo v goratem Tadžikistanu v 19. stoletju družine, ki so štele več kot sto ljudi. Tako velike družine so bile pravzaprav skupnosti z lastnimi zemljiškimi nameni in načelom »vsi dohodki v splošni sklad«. Tudi hrano so sorodniki uživali skupaj: vsi, mladi in stari, so bili zbrani za isto mizo. Takšne skupnosti so bile praviloma zelo močne in tesno povezane. Sčasoma so se družinski odnosi spremenili v relikvije preteklosti, čeprav so nekateri etnografi že sredi prejšnjega stoletja ugotavljali, da je za očeta zapustiti sinovo hišo in si urediti svoj kotiček veljal za hudo žalitev.
Pojma velike družine se zavedajo tudi nomadska ljudstva v regiji, vendar bi tukaj lahko njeni člani živeli v različnih jurtah, a le v eni "očetovi" jurtidvigal nad ostalimi.
Ob koncu 20. stoletja je srednjeazijska družina doživela nekaj sprememb. Tu so najstarejši sinovi, ko so se poročili, že lahko, kot pravijo, šli na brezplačen kruh, ustvarili svoje ločeno ognjišče. Le najmlajši sin, ki je podedoval celotno premoženje svojih staršev, je moral ostati skrbeti zanje na stara leta. Mimogrede, to načelo je temeljno za veliko število ljudstev, vključno z narodi Kavkaza.
Poroka v Srednji Aziji
V srednjeazijskih družinah obstajata dve vrsti porok. Po prvi vrsti (eksogamno) je mladeniču ali dekletu prepovedano poročiti se s sorodniki po očetovi strani do 7. kolena. Ta model gradnje zakonskih zvez je značilen za Karakalpake, Kazahstance in del Kirgizov. Druga vrsta zakonske zveze (endogamna), ko se poročijo otroci bližnjih in relativno daljnih sorodnikov, se nanaša na Turkmene, Tadžike in Uzbeke. Čeprav je treba omeniti, da so tradicionalni odnosi znotraj klanov doživeli nekaj sprememb zaradi nenehnih vojn, prerazporeditve ozemlja in migracij. To še posebej velja za Turkmensko ljudstvo, kjer lahko najdemo tako eksogamne kot endogamne družine.
Kljub razliki v načelih poroke je en dejavnik bistven: ženin mora plačati doto nevestini družini. Danes praviloma predstavlja določeno vsoto denarja, v vaseh pa še vedno obstaja tradicija prenosa določene količine živine kot kalym. Stran neveste pa mora po tradiciji pripraviti doto, običajno sestavljeno iz oblačil ingospodinjski predmeti, medtem ko so nomadi kot doto vključevali jurto.
Nomadska ljudstva so imela tudi navado levvirata, ki je obsegala dejstvo, da se je bila vdova dolžna poročiti z bratom pokojnega zakonca. To je bilo storjeno iz ekonomskih razlogov - vse premoženje pokojnika, ki ga je podedovala njegova žena, bi moralo ostati v njegovi družini. Za žensko je bila ta oblika poroke včasih tragična.
Zagotovo ste že slišali za tako arhaične običaje, kot je "poroka v zibelki", ko so starši sklenili dogovor o poroki svojih otrok, ko so bili ti še otroški, in poroka z ugrabitvijo..
prazniki
Prazniki ljudstev Srednje Azije niso vključevali le glavnih obrednih obredov, temveč tudi različne igre, zabavna tekmovanja (v katerih se je, mimogrede, pokazalo tudi medklansko rivalstvo), predstave igralcev, pesnikov in glasbeniki. Najbolj cenjeni in starodavni prazniki med ljudstvi Srednje Azije so Eid al-Adha, Eid al-Adha, Novruz.
Orientalsko gostoljubje v državah Srednje Azije
Tudi ljudje, ki še nikoli niso bili v državah Srednje Azije, imajo verjetno predstavo o orientalskem gostoljubju. Lastnik hiše ne bo nikoli zapustil svojega gosta lačnega, tudi če pride le za pet minut. Miza bo zagotovo polna različnih jedi, sladkarij, postregli pa bodo tudi dišeči čaj.
Nekateri zgodovinarji trdijo, da nihče ni uvedel tradicije gostoljubja v Srednji Azijirazen Džingis-kana, pod čigar oblastjo je bila skoraj vsa tuja Azija. Njegov ukaz je bil, da je treba v vsakem domu gosta, ki išče zavetje, sprejeti s posebnim spoštovanjem, prijaznostjo in spoštovanjem, četudi je ta gost popolnoma tujec. V primeru kršitve tega navodila je neprijaznega gostitelja čakala strašna usoda: bil je tesno privezan na dva razgreta konja, ki sta jima bila dovoljena v različnih smereh.
Morda je zato gostoljubje, ki kmalu ni postalo država, ampak moralni zakon, sestavni element kulture v Srednji Aziji. Gostitelji so lahko zavrnili zavetje le, če bi se gost obnašal nesramno.
Omeniti velja, da so danes takšne tradicije nekoliko zbledele, a so vseeno preživele.
Sorodstveno razmerje
Sorodstveni odnosi med narodi Srednje Azije so bili vedno izjemnega pomena. Zaradi pripadnosti določenemu priimku je človek dolžan pomagati »svojim«, tudi če se sorodnik na nek način moti. Tu je običajno, da se oseba, ki je zavzela visok položaj, obkroži s pripadniki svoje vrste.
Plemenske vezi igrajo veliko vlogo v življenju vsakega prebivalca Srednje Azije. Obstaja navada, ki se za mnoge Evropejce morda zdi precej čudna in obremenjujoča: po vrnitvi z dolgega potovanja mora človek prinesti darila vsem sorodnikom, katerih imena so več kot sto. Na splošno je treba razumeti, da ljudje v Srednji Aziji ne hodijo na obisk praznih rok.
Spoštovanje starejših
Ta meri,kot ena od dolžnosti vsakega prebivalca srednjeazijske regije, je znana že od antičnih časov. Spoštovati je treba starejše, tudi če je razlika v letih le nekaj let. Mlajši mora izpolniti željo starejšega, če ga ta pozove, naj gre nekam, prinese kaj ali izvede kakšno dejanje namesto njega. Zavrnitev je nespodobna. V prisotnosti starejših naj drugi govorijo zadržano. Tako je za zunanjega človeka enostavno določiti najstarejšo osebo v skupini ljudi. Zahvaljujoč tej starostni hierarhiji se tudi med množičnimi sestanki ohranja stroga disciplina: starejše poslušajo brez prekinitve, dobijo najboljše sedeže.
Veliko otrok
Veliko otrok je tudi značilnost srednjeazijske družbe. Družina ima lahko 5-7 ali več otrok. Obstajajo primeri, ko ena družina vzgaja več kot 10 potomcev. Želja po več otrocih je starodavni postulat Srednje Azije. Odnosi med otroki so praviloma zelo topli, starejši so vedno pripravljeni pomagati mlajšim. Pogosto je tudi, da se otroci zelo zgodaj vključijo v porod.
Ženske vzhoda
Ženske v Srednji Aziji so bile vedno drugotnega pomena. To je bilo v veliki meri posledica nastanka nove religije tukaj. Islam je ženskam predpisal, naj prevzamejo le podrejeno vlogo. Na vseh srečanjih, pa naj gre za praznike ali komemoracije, so se ženske tradicionalno upokojile v svojem krogu. Spet je po verskih predpisih moškim prepovedano opravljati ženska dela.(in taka, kot veste, so skoraj vsa gospodinjska opravila). Zato so ženske z vzhoda vedno zelo trdo delale.
Danes je položaj žensk in moških v družbi, zlasti v mestih, skoraj enak. Čeprav se v večini sodobnih družin jasno zasleduje prevladujoča vloga moških.
regije Srednje Azije
Ozemlje Srednje Azije združuje več držav. Med njimi: Republika Kazahstan, Republika Turkmenistan, Republika Uzbekistan, Republika Kirgizistan in Republika Tadžikistan. Prebivalstvo Srednje Azije je približno 70 milijonov ljudi. Njihove tradicije in običaji so večinoma enaki, vendar je veliko razlik.
Tadžikistan, katerega običaji so sami po sebi precej zanimivi, je znan po neverjetnih poročnih slovesnostih. Tadžikistanska poroka traja 7 dni. V prvem od njih svatje vsem sporočijo odločitev za poroko. Dve družini izmenično organizirata tridnevne slovesnosti.
In v Uzbekistanu (zlasti v vaseh) je še danes v nekaterih hišah običaj, po katerem se ženskam in moškim ukaže, da sedijo za različnimi mizami. Prav tako jih ob prihodu v gostišče lastnik sam posedi, najbolj cenjeni gostje prejmejo sedeže, ki se nahajajo stran od vhoda.
Turkmenistan je najbolj zaprta država od vseh srednjeazijskih držav. Do tja je precej težko priti, šele pred kratkim se je v tej državi pojavil brezplačen dostop do interneta, a kljub temu so številni znani viri (kot sta Facebook in Twitter) še vedno zaprti. Težko je reči, kakoživijo v Turkmenistanu. Mnogi navdušeni turisti to državo primerjajo s Severno Korejo. Treba je opozoriti, da islamska načela tukaj, tako kot v drugih državah Srednje Azije, niso tako močna. Na primer, poročene ženske se lahko odločijo, da ne bodo prekrile obraza z naglavno ruto, če je njihova družina v redu.
Kultura Srednje Azije je izjemno bogata. Že od antičnih časov so tu živeli in delali znani pesniki, pisatelji, publicisti in glasbeniki. Kultura Kazahstana izstopa še posebej močno. Malo ljudi ve, da je bil prvi kazahstanski film "Amangeldy" posnet leta 1939. Sodobna kinematografija države nam je dala tako znane in priznane filme, kot sta "Nomad" in "Mongol". Kultura Kazahstana je res bogata in vključuje številne gledališke predstave, pesmi, literarna dela, ki so ljubljena in cenjena v celotnem postsovjetskem prostoru in širše.
Republika Kirgizistan je že dolgo znana po tkanju preprog. Preproga tukaj je pravzaprav glavni element notranjosti in dokaz starodavne zgodovine države. Ker so kirgiške preproge narejene iz ovčje volne, so bolj polstene kot tkane.
Narodna oblačila Kirgizov se v 700 letih skoraj niso spremenila, to je še posebej opazno na podeželju. Zanimivo dejstvo je, da so oblačila neporočenih deklet praviloma okrašena bolj bizarno kot oblačila poročenih. Seveda je v mestih le redko videti tradicionalno obleko, njeno mesto je zasedla standardna evropska noša.
Ohranjanje tradicij
Tradicionalne kulture ljudstev Srednje Azije imajo veliko število dobro oblikovanih šol rokodelstva in izvajalskih veščin, ki se že vrsto let prenašajo iz roda v rod. Obstaja uveljavljen pedagoški proces, imenovan "ustoz-shogird", kar v prevodu pomeni "magister-študent". Znano je, da mora mlad človek z učiteljem preživeti zadostno količino časa, kar je lahko več let, da bi prejel blagoslov za svojo ustvarjalno dejavnost. Zahvaljujoč tako dobro uveljavljenim pravilom za prenos veščin od učiteljev do študentov so se bogate in neverjetne tradicije in običaji Srednje Azije v veliki meri ohranile do danes, in to je, kot veste, zagotovilo za blaginjo in ohranjanje identiteta katerega koli ljudstva in katere koli države.
