V skladu z zveznim zakonom z dne 25. julija 2002 (člen št. 13) je rusko ministrstvo za pravosodje dolžno vzdrževati, objavljati in objavljati na internetu zvezni seznam ekstremističnih materialov. Kot take jih je mogoče prepoznati na podlagi sodne odločbe o prisotnosti ali odsotnosti skrajnih pogledov v njih.
Namesto uvoda
Zvezni seznam ekstremističnih materialov je v skladu z zakonom oblikovan na podlagi kopij sodnih odločb, ki so začele veljati in jih prejme Ministrstvo za pravosodje Ruske federacije. Zakon določa tudi odgovornost za distribucijo, proizvodnjo in shranjevanje materialov, ki so vključeni v objavljeni zvezni seznam.
Število prepovedanih leposlovnih del, uvrščenih na nenehno rastoče sezname, vključuje knjige, avtorja Aleksandra Nikitiča Sevastjanova, znane politične in javne osebnosti v Rusiji. O tem bomo razpravljali v članku.
Uvod
Sevastjanov Aleksander Nikitič je priljubljena ruska javna in politična osebnost v določenih krogih, nekdanji sopredsednik Stranke nacionalne moči Rusije (NDPR), prepovedane leta 2003, avtor ekstremistične leposlovja in novinarskih del. Dva od njih sta vključena na zvezne sezname.
Alexander Sevastyanov: biografija, zgodnja leta
A. N. Sevastjanov se je rodil 11. aprila 1954 v Moskvi v družini svetovno znanega filologa. Po rojstvu sina se je družina preselila v Kaliningrad. Ko je bil Aleksander star 13 let, je oče zapustil družino in za fanta in njegovo mamo so prišli težki dnevi. Od 14. leta starosti se je mladenič moral seznaniti s težkim fizičnim delom: na potnem listu nekoga drugega je moral dodatno zaslužiti kot delavec, slikar, tesar, nakladač. Naučil se je igrati biljard, ki je postal dodaten vir zaslužka.
Poroka
Leta 1972 se je družina vrnila v Moskvo, kjer se je Aleksander preselil na dopisni oddelek Moskovske državne univerze in začel delati kot dirigent v dvigalu v univerzitetni znanstveni knjižnici. Poročil se je s napol židovko. Poroka je bila zelo neuspešna, trajala je le pet let. Toda po Aleksandru je dal neprecenljive izkušnje: ko je preučil okolje svoje žene, je razumel značilnosti judovske nacionalne psihologije in tankosti, kot meni, nezdružljivosti ruskih in judovskih znakov.
Ko je spoznal dekle, v katero se je resnično zaljubil, Alexander brez obotavljanja zapusti ženo. Prva nepremišljena poroka je mladeniča stala stanovanja prednikov, ki je bilo prepuščeno njegovi ženi.
Družina
S svojo drugo ženo, ki jo ljubkovalno imenuje Lucy, je Alexander Nikitich živel več kot trideset let. Sevastjanov novi zakon imenuje presenetljivo srečen. Zahvaljujoč tej zvezi se je, kot verjame, zgodilo njegovo življenje. Njegova žena Lyudmila Sevastyanov imenuje zanesljivo podporo, osebo, ki deli njegove poglede. Zahvaljujoč ženi, njeni neutrudni skrbi za hišo in otroke se osvobodi vsakdanjih težav. "Ruski duh" se namerno goji v družini, ohranja rusko kulturno vzdušje, ki ga je prevzel od svojih prednikov.
Otroci in vnuki
V družini je zraslo šest otrok, odraščajo trije vnuki. Par živi v petsobnem državnem stanovanju. Najstarejši sin je delal kot odvetnik, umrl v nejasnih okoliščinah. Ostala vdova in sin. Najstarejša hči dela kot umetnica tkanin, živi pri možu z možem, častnikom in otroki.
Srednji sin je arhitekt, srednja hči, ki je postala splošna umetnica in oblikovalka, se je poročila s poslovnežem. Dva mlajša otroka Sevastjanovih živita s starši. Sin šolar je le eno leto starejši od prvega vnuka.
Vsi člani družine se imajo zelo radi in živijo zelo prijazno. Starši so ju vzgajali v prepričanju, da je družina najmočnejša in najbolj zanesljiva opora na svetu.
Izobraževanje
Leta 1977 je Sevastjanov Aleksander Nikitič diplomiral na Moskovski državni univerzi (filološka fakulteta), leta 1983 - podiplomski študij na Fakulteti za novinarstvo. Je kandidat filoloških znanosti.
Ustvarjalnost
V zgodnjih 90-ih na preizkušnjiRuski bralec je prvič predstavil svoja dela Sevastjanov Aleksander Nikitič. Njegove knjige je odlikovala svetla nacionalistična usmeritev. Avtor je v njih promoviral narodnodemokratske, antisemitske, antiliberalne in antisovjetske ideje.
Sevastyanov Alexander Nikitich je član ustvarjalnih organizacij: Zveze pisateljev, Zveze novinarjev, Zveze pisateljev, Slovanske zveze novinarjev, Združenja umetnostnih kritikov.
Dejavnosti
Kot je sam Sevastjanov povedal v svoji avtobiografiji, je bil čas, ko je sanjal o karieri filmskega režiserja. Toda kmalu je ugotovil, da tega poklica ne bo mogel združiti z družinskim življenjem. Zato se je načeloma odločil, da ne bo naredil nobene kariere, raje se je ukvarjal z ustvarjalnostjo - pisanjem knjig in člankov. V podiplomski šoli je študiral v odsotnosti, ker se ni hotel pridružiti CPSU. Tri leta in pol je delal kot dežurni mehanik. Kot priznava Alexander Nikitich, s svojimi dejavnostmi ni pridobil nobenega bogastva: nima ne avtomobila ne dače.
Sevastjanov Aleksander Nikitič je avtor in soavtor več zakonov: "osnutek ustave", "o razdeljenem položaju ruskega naroda", "o ruskem ljudstvu". Leta 2002 so ga udeleženci ustanovnega kongresa NDPR izvolili za sopredsednika stranke. Sevastjanov Aleksander Nikitič je tudi eden od organizatorjev "Ruskih pohodov", ki vsako leto potekajo 4. novembra v različnih mestih Rusije. Znano je, da je leta 2004 objavil seznam, na katerem so bila imena novinarjev, političnih in javnih osebnosti,ki jih je avtor označil za "niso prijatelje ruskega naroda."
Obresti
Hiša Sevastjanovih ima knjižnico, ki jo zbira vse življenje. Aleksander Nikitič obžaluje, da njegovi otroci malo berejo: bodisi zaradi pomanjkanja časa, bodisi zaradi takšne generacije - ne berejo.
Ima tudi nekaj dobrih kitar (sedem strun). Ta inštrument, ki je po svoji naravi izključno ruski, Sevastjanov šteje za popolnoma in nezasluženo pozabljen, izpodrinil ga je "šeststrun". Igranja sedemstrunske kitare v Rusiji ne poučujejo več. Alexander Nikitich pozna veliko število ruskih romanc in pesmi. Nekako sem celo posnel disk svojih najljubših romanc. Občasno jih zapoje s prijatelji.
Alexander Sevastyanov se pritožuje nad pomanjkanjem prostega časa, a če ga še ima, ga preživi z družino: igra se z otroki, obiskuje muzeje. Njegovo zanimanje kot umetnostnega zgodovinarja je bilo vedno povezano z grafiko, keramiko, robnim orožjem. Najljubše počitniško mesto Aleksandra Nikitiča je Krim, ki ga ima za rusko svetišče.
Na žalost ima malo bližnjih prijateljev. Svojo srečo in žalost politik smatra, da je vedno prijatelj z ljudmi, veliko starejšimi od sebe. Mnoge je že popeljal na drugi svet.
Obtožba antisemitizma
Leta 2007, po 20. moskovskem mednarodnem knjižnem sejmu, na katerem so bile prikazane knjige Y. Petuhova, Y. Mukhina, A. Savelyeva in A. Sevastjanova, je Moskovski urad za človekove pravice poslal vlogo na generalno državno tožilstvo. Urad RF. Avtorji knjig so bili obtoženi, da promovirajo "odkritoantisemitizem."
Ruski nacionalizem: njegovi prijatelji in sovražniki
V skladu z odločbo Meščanskega okrožnega sodišča v Moskvi, ki je bila izdana avgusta 2013, je knjiga Sevastjanova, katere naslov je bil umeščen v naslov razdelka, prepovedana v Rusiji in vključena na zvezni seznam.
Prva izdaja knjige o nacionalistih je izšla leta 2001. Delo je izdala Russkaya Pravda v nakladi 3000 izvodov. Glede na pripis k knjigi je bila bralcem ponujena načelna, fascinantna, pomembna in zelo pravočasna razprava, ki se je na straneh vodilnih ruskih medijev odvijala o problemih ruskega nacionalizma. Ta izdaja že velja za bibliografsko redkost.
Druga izdaja knjige (pomembno dopolnjena) je izšla tudi pri založbi Russkaya Pravda. A. N. Sevastjanov je bil urednik in avtor predgovora, v katerem je predstavil ozadje rojstva te fascinantne zbirke in poudaril njeno trajno informativno vrednost.
O rusko-judovskih odnosih
Drugo delo A. N. Sevastjanova, prepovedano in vključeno na zvezni seznam, je "Kaj Judje želijo od nas". Knjiga je izšla pri založbi Russkaya Pravda leta 2001 in je vzbudila veliko zanimanje.
Druga izdaja, znatno razširjena in revidirana, je izšla leta 2008. V pripisu k knjigi bralce vabimo, da se seznanijo z rezultati »znanstvenih«, ki naj bi temeljile na široki bazi dokumentarnega filma.viri, študije judovskega izvora. Namen publikacije je bil sprožiti javno razpravo o težkem in pomembnem problemu odnosa med dvema etničnima skupinama, judovsko in rusko, na ozemlju Rusije.
Glavni zaključek avtorja je trditev, da obstajata dve možnosti za razvoj odnosov med narodoma, ki sta za Ruse ugodna. Eden od njih je zagotoviti popolno asimilacijo Judov z Rusi, drugi pa zagotoviti popolno emigracijo vseh Judov iz države.
