Biti je tradicionalno eden od osnovnih in najbolj zapletenih filozofskih konceptov obstoja kot takega. Od njega začnejo veliki modreci preteklosti svoja razmišljanja in o njem se prepirajo filozofi našega časa. Biti je življenje
osebe v vesolju ali celotnega velikega kozmosa, iz katerega je vsak od nas prišel in kamor bomo vsi šli ob pravem času? Neverjetna skrivnost in večno vprašanje, ki preganja ljudi. V poskusu iskanja odgovorov, ustvarjanja popolne in resnične slike človeške eksistence je nastalo neverjetno število interpretacij koncepta. Glavni izrazi v trenutnem besedilu so z razlogom napisani z veliko začetnico. Niso običajno poimenovanje stvari, ampak so zasnovane tako, da poudarjajo njihov obseg in globino.
Znanosti, kot so metafizika in ontologija, teologija, kozmologija in filozofija antropologije, že več sto let poskušajo podrobneje preučiti glavne vidike. Vsak od njih obravnava vrste Bitja kot del univerzalnega prostora in uma. Tako je teologija veja znanja, posvečena božanskemu obstoju. Metafizika govori o začetkih, o ultra subtilnih, super občutljivih principih tega človeškega fenomena. Aristotel jo je imenoval "prva filozofija" in pogosto se ta dva pojma štejeta za medsebojno povezana, včasih celo popolnoma enaka. Kozmologija je za predmet svojega preučevanja izbrala bistvo sveta. Vesolje, tako kot ves svet, je področje znanja. Ontologija šteje vse za Obstoječe. Dialektika bivanja, ki jo je predlagal Hegel, jo vidi kot neprekinjeno verigo dogodkov, misli, nenehnega gibanja in razvoja. Vendar je ta pogled pogosto kritiziran.
Seveda so tako številni filozofski tokovi privedli do naravnega nastanka konceptov, kot so "vrste biti". Kakšne oblike je lahko? Kljub različnim interpretacijam je Geneza le materialni in duhovni del našega sveta. Prav ta pripadnost enemu ali drugemu področju obstoja je dobila ime objektivna in subjektivna realnost.
Materialni del vključuje vse, kar obstaja ne glede na voljo in željo Človeka. Je samozadostna in neodvisna. Hkrati pa v objektivno realnost niso vključeni le predmeti narave, temveč tudi pojavi družbenega življenja. Duhovno bitje je bolj subtilna struktura. Misli in želje, misli, razmišljanja - vse to je del subjektivne realnosti Univerzalne Bitje.
Kot belo ne more obstajati brez črnega, tako Biti izgubi svoj pomen brez svojega nasprotja. Ta antipod se imenuje določeno "Nič".
Neobstoj - tako se pogosto imenuje protiutež obstoju. najbolj zanimivo inNerazložljiva lastnost Nič je, da v absolutnem razumevanju Vesolja preprosto ne more biti. Kljub nekaj absurdnosti takšne izjave ima svoje mesto v filozofiji.
Človek sam po svoji smrti gre v to Nič, a njegove stvaritve, potomci in misli ostanejo na tem svetu in postanejo del realnosti, v kateri še naprej živijo naslednje generacije. Takšen "prelivanje" nam omogoča, da rečemo, da je Bitje neskončno in Nič ni pogojno.
