Kaj je smisel človeškega življenja? Mnogi ljudje so ves čas razmišljali o tem vprašanju. Za nekatere problem smisla človeškega življenja kot tak sploh ne obstaja, nekdo vidi bistvo biti v denarju, nekdo - v otrocih, nekdo - v delu itd. Seveda so se nad tem vprašanjem spraševali tudi velikani tega sveta: pisatelji, filozofi, psihologi. Temu so posvečali leta, pisali razprave, preučevali dela svojih predhodnikov itd. Kaj so rekli o tem? Kaj je bil smisel življenja in namen človeka? Seznanimo se z nekaterimi stališči, morda bo to prispevalo k oblikovanju lastne vizije problema.
O vprašanju kot celoti
Torej, kaj je smisel človeškega življenja? Tako vzhodni modreci kot filozofi popolnoma različnih časov so poskušali najti edini pravilen odgovor na to vprašanje, vendarzaman. S tem problemom se lahko sooči tudi vsak misleči človek, in če ne bomo našli prave rešitve, bomo poskušali vsaj malo utemeljevati in razumeti temo. Kako se čim bolj približati odgovoru na vprašanje, kaj je smisel človeškega življenja? Če želite to narediti, morate sami določiti namen, namen svojega obstoja. Glede na to, kaj želite doseči v določenem segmentu svojega življenja, se bo spremenil tudi smisel človekovega življenja. To je enostavno razumeti s primerom. Če ste se pri 20 letih trdno odločili, da boste zaslužili veliko denarja, torej si zadali takšno nalogo, potem bo z vsako uspešno transakcijo občutek, da je življenje napolnjeno s smislom, samo rasel. Vendar pa boste po 15-20 letih ugotovili, da ste trdo delali v škodo osebnega življenja, zdravja itd. Potem se morda zdijo vsa ta leta, če ne nesmiselno preživeta, pa le delno smiselna. Kakšen sklep je mogoče narediti v tem primeru? Da mora imeti človekovo življenje namen (v tem primeru smisel), četudi je prehoden.
Ali je mogoče živeti brez smisla?
Če je oseba prikrajšana za smisel življenja, to pomeni, da nima notranje motivacije in je zaradi tega šibka. Odsotnost cilja vam ne omogoča, da vzamete svojo usodo v svoje roke, da se uprete stiskam in težavam, si prizadevate za nekaj itd. Osebo brez smisla življenja je enostavno nadzorovati, saj nima svojega mnenja, ambicij, življenjskih meril. V takih primerih njihove želje nadomestijo druge, zaradi česar trpi individualnost, ne pokažejo se skriti talenti in sposobnosti. Psihologi pravijo, dače človek noče ali ne najde svoje poti, namena, cilja, potem to vodi v nevroze, depresijo, alkoholizem, odvisnost od drog, samomorov. Zato bi moral vsak človek iskati smisel svojega življenja, čeprav nezavedno, stremeti k nečemu, čakati na nekaj itd.
Kaj pomeni smisel življenja v filozofiji?
Filozofija o smislu človeškega življenja nam lahko veliko pove, zato je bilo to vprašanje za to znanost in njene občudovalce in privržence vedno na prvem mestu. Filozofi so tisoče let ustvarjali neke ideale, h katerim bi težili, neke vzorce obstoja, v katerih je bil odgovor na večno vprašanje.
1. Če na primer govorimo o antični filozofiji, potem je Epikur videl cilj biti v pridobivanju užitka, Aristotel - v doseganju sreče s spoznavanjem sveta in razmišljanja, Diogen - v iskanju notranjega miru, v zanikanju družine in art.
2. Na vprašanje, kaj je smisel človeškega življenja, je filozofija srednjega veka dala naslednji odgovor: spoštovati je treba prednike, sprejeti verska prepričanja tistega časa, vse to posredovati potomcem.
3. Svoj pogled na problem so imeli tudi predstavniki filozofije 19. in 20. stoletja. Iracionalisti so bistvo bivanja videli v nenehnem boju s smrtjo in trpljenjem; eksistencialisti so verjeli, da je smisel človekovega življenja odvisen od njega samega; Po drugi strani pa so pozitivisti menili, da je ta problem nesmiseln, saj je izražen jezikovno.
Interpretacija iz točkepogled na religijo
Vsaka zgodovinska epoha postavlja za družbo naloge in probleme, katerih rešitev najbolj neposredno vpliva na to, kako človek razume svojo usodo. Ker se spreminjajo življenjske razmere, kulturne in družbene potrebe, je naravno, da se spreminjajo tudi pogledi človeka na vsa vprašanja. Vendar ljudje nikoli niso opustili želje po iskanju tistega, tako rekoč, univerzalnega smisla življenja, ki bi bil primeren za vsak sloj družbe, za vsako časovno obdobje. Ta ista želja se odraža v vseh religijah, med katerimi velja izpostaviti krščanstvo. Problem smisla človeškega življenja krščanstvo obravnava kot neločljivo od nauka o stvarjenju sveta, o Bogu, o padcu, o Jezusovi žrtvi, o odrešitvi duše. To pomeni, da so vsa ta vprašanja videti na isti ravni, oziroma, bistvo bivanja je predstavljeno zunaj življenja samega.
Ideja "duhovne elite"
Smisel človeškega življenja je filozofija oziroma nekateri njeni privrženci obravnavali še z enega zanimivega vidika. V določenem času so se takšne ideje o tem problemu razširile, ki so gojile ideje »duhovne elite«, ki naj bi rešil vse človeštvo pred degeneracijo z uvajanjem v kulturne in duhovne vrednote. Tako je na primer Nietzsche verjel, da je bistvo življenja v tem, da se nenehno rojevajo geniji, nadarjeni posamezniki, ki bi navadne ljudi povzdignili na njihovo raven, jim odvzeli občutek sirote. K. Jaspers je delil enako stališče. Prepričan je bil, da bi morali predstavniki duhovne aristokracijebiti merilo, vzor vsem drugim ljudem.
Kaj hedonizem pove o tem?
Ustanovitelja te doktrine sta starogrška filozofa Epikur in Aristip. Slednji je trdil, da je tako telesni kot duhovni užitek dober za posameznika, kar je treba pozitivno oceniti, oziroma je nezadovoljstvo slabo. In bolj zaželen bo užitek, močnejši je. Epikurovo učenje o tem vprašanju je postalo domača beseda. Rekel je, da vsa živa bitja vleče k užitku in vsak človek stremi k istemu. Vendar ne prejema le čutnega, telesnega užitka, ampak tudi duhovnega.
Utilitarna teorija
Takšen hedonizem sta razvila predvsem filozofa Bentham in Mill. Prvi je bil, tako kot Epikur, prepričan, da je smisel življenja in človekove sreče le v pridobivanju užitka in prizadevanju zanj ter v izogibanju mukam in trpljenju. Verjel je tudi, da bi lahko merilo uporabnosti matematično izračunalo določeno vrsto užitka ali nezadovoljstva. In ko vzpostavimo njihovo ravnotežje, lahko ugotovimo, katero dejanje bo slabo, katero dobro. Mill, ki je toku dal ime, je zapisal, da če katero koli dejanje prispeva k sreči, potem samodejno postane pozitivno. In da ga ne bi obtožili sebičnosti, je filozof rekel, da ni pomembna samo sreča osebe same, ampak tudi tistih okoli njega.
Ugovarjanje hedonizmu
Da, bilo jih je in kar nekaj. Bistvo ugovorov je v tem, da hedonisti in utilitaristi vidijo smisel človeškega življenja viskanje užitka. Vendar, kot kažejo življenjske izkušnje, človek, ki izvede dejanje, ne razmišlja vedno, do česa bo to pripeljalo: do sreče ali žalosti. Poleg tega ljudje namerno počnejo takšne stvari, ki so očitno povezane s trdim delom, mučenjem, smrtjo, da bi dosegli tiste cilje, ki so daleč od osebne koristi. Vsak posameznik je edinstven. Kar je za enega sreča, je za drugega muka.
Kant je globoko kritiziral hedonizem. Dejal je, da je sreča, o kateri govorijo hedonisti, zelo pogojen pojem. Vsakemu izgleda drugače. Smisel in vrednost človeškega življenja je po Kantu v želji vsakega, da bi v sebi razvil dobro voljo. Le tako je mogoče doseči popolnost, izpolniti moralno dolžnost. Z voljo si bo človek prizadeval za tista dejanja, ki so odgovorna za njegovo usodo.
Smisel človeškega življenja v literaturi Leva Tolstoja
Veliki pisatelj ni samo premišljeval, ampak se je celo mučil nad tem vprašanjem. Na koncu je Tolstoj prišel do zaključka, da je namen življenja le samoizboljšanje posameznika. Prepričan je bil tudi, da smisla obstoja enega posameznika ni mogoče iskati ločeno od drugih, od družbe kot celote. Tolstoj je rekel, da se je treba za pošteno življenje nenehno boriti, trgati, zmedeti, kajti umirjenost je podlost. Zato negativni del duše išče mir, vendar ne razume, da je doseganje želenega povezano z izgubo vsega, kar je v človeku dobrega in prijaznega.
PomenŽivljenje človeka v filozofiji so razlagali na različne načine, to se je zgodilo glede na številne razloge, tokove določenega časa. Če upoštevamo nauke tako velikega pisatelja in filozofa, kot je Tolstoj, potem je tam povedano naslednje. Preden se odločimo za vprašanje namena obstoja, je treba razumeti, kaj je življenje. Prešel je vse takrat znane definicije življenja, a ga niso zadovoljile, saj so vse zreducirali le na biološki obstoj. Vendar pa je človeško življenje po Tolstoju nemogoče brez moralnih, moralnih vidikov. Tako moralist prenaša bistvo življenja v moralno sfero. Potem ko se je Tolstoj obrnil tako na sociologijo kot na religijo v upanju, da bo našel tisti en sam pomen, ki je namenjen vsem, a je bilo vse zaman.
Kaj o tem piše v domači in tuji literaturi?
Na tem področju je število pristopov k temu problemu in mnenj nič manjše kot v filozofiji. Čeprav so številni pisatelji delovali tudi kot filozofi, so govorili o večnem.
Torej, eden najstarejših je koncept Pridigarja. Govori o nečimrnosti in nepomembnosti človeškega obstoja. Po Pridigarju je življenje nesmisel, nesmisel, nesmisel. In takšne sestavine življenja, kot so delo, moč, ljubezen, bogastvo, nimajo pomena. To je enako kot loviti veter. Na splošno je verjel, da človeško življenje nima smisla.
Ruski filozof Kudryavtsev je v svoji monografiji predstavil idejo, da vsak človek samostojno zapolnjuje bitjepomen. Vztraja le, da vsi vidijo cilj le v "visokem" in ne v "nizkem" (denar, užitek itd.)
Ruski mislec Dostojevski, ki je nenehno "razkrival" skrivnosti človeške duše, je verjel, da je smisel človekovega življenja v njegovi morali.
Pomen biti v psihologiji
Freud je na primer verjel, da je glavna stvar v življenju biti srečen, dobiti največji užitek in užitek. Le te stvari so samoumevne, a človek, ki razmišlja o smislu življenja, je duševno bolan. Toda njegov študent E. Fromm je verjel, da je nemogoče živeti brez smisla. Zavestno morate posegati po vsem pozitivnem in s tem napolniti svoje bitje. V naukih V. Frankla je temu konceptu dodeljeno glavno mesto. Po njegovi teoriji človek pod nobenim pogojem v življenju ne more ne videti ciljev obstoja. In pomen lahko najdete na tri načine: v akciji, v doživljanju, ob prisotnosti določenega stališča o življenjskih okoliščinah.
Ali res obstaja smisel človeškega življenja?
V tem članku obravnavamo tako vedno obstoječe vprašanje, kot je problem smisla človeškega življenja. Filozofija glede tega daje več kot en odgovor, nekatere možnosti so predstavljene zgoraj. Toda vsak od nas je vsaj enkrat razmišljal o smiselnosti lastnega obstoja. Na primer, po mnenju sociologov približno 70 % prebivalcev sveta živi v nenehnem strahu in tesnobi. Kot se je izkazalo, niso iskali smisla svojega obstoja, ampakhotel samo preživeti. In za kaj? In ta nemiren in moteč življenjski ritem je posledica nepripravljenosti razumeti to vprašanje, vsaj zase. Ne glede na to, kako se skrivamo, problem še vedno obstaja. Pisatelji, filozofi, misleci so iskali odgovore. Če analiziramo vse rezultate, lahko pridemo do treh sodb. Poskusimo najti pomen in mi?
Prva sodba: ni smisla in ne more biti
To pomeni, da je vsak poskus iskanja cilja zabloda, slepa ulica, samoprevara. Te teorije so se držali številni filozofi, med njimi Jean-Paul Sartre, ki je rekel, da če nas vse pred nami čaka smrt, potem v življenju ni smisla, saj bodo vsi problemi ostali nerešeni. Razočarani in nezadovoljni v iskanju resnice so ostali tudi A. Puškin, P. Vyazemsky, Omar Khayyam. Povedati je treba, da je takšen položaj sprejemanja nesmiselnosti življenja zelo krut, vsak človek ga niti ne more preživeti. Veliko v človeški naravi nasprotuje temu mnenju. Ob tej priložnosti naslednji odstavek.
Druga sodba: smisel je, a vsak ima svoje
Občudovalci tega mnenja verjamejo, da smisel obstaja, oziroma bi moral biti, zato si ga moramo izmisliti. Ta stopnja pomeni pomemben korak - človek preneha bežati od sebe, prepoznati mora, da biti ne more biti nesmiselno. V tem položaju je oseba bolj odkrita do sebe. Če se vprašanje pojavlja znova in znova, ga ne bo mogoče zavreči ali skriti. Upoštevajte, da če sprejmemo tak koncept kot nesmiselnost, s temdokazujemo tudi legitimnost in pravico do obstoja prav tega pomena. Vse je v redu. Vendar predstavniki tega mnenja, tudi če so to vprašanje priznali in sprejeli, niso našli univerzalnega odgovora. Potem je šlo vse po načelu "ko enkrat priznan - pomisli sam." V življenju je veliko poti, izbereš lahko katero koli. Schelling je rekel, da je srečen tisti, ki ima cilj in v tem vidi smisel vsega življenja. Oseba s takšnim položajem bo poskušala najti smisel v vseh pojavih, dogodkih, ki se mu zgodijo. Nekdo se bo obrnil na materialno obogatitev, nekdo - na uspeh v športu, nekdo - na družino. Zdaj se izkaže, da univerzalnega pomena ni, kaj so torej vsi ti "pomeni"? Samo triki, ki prikrijejo nesmisel? In če kljub temu obstaja zdrava pamet za vse, kje jo potem iskati? Pojdimo na tretjo točko.
tretja sodba
In zveni takole: v našem obstoju je smisel, lahko ga celo spoznamo, vendar šele potem, ko poznaš tistega, ki je to bitje ustvaril. Tukaj bo že relevantno vprašanje ne o tem, kaj je smisel človekovega življenja, temveč o tem, zakaj ga išče. Torej izgubljeno. Logika je preprosta. S storitvijo greha je oseba izgubila Boga. In tukaj ni treba izmišljati pomena, samo znova morate spoznati Stvarnika. Celo filozof in odločen ateist Russell Bertrand je dejal, da če je obstoj Boga sprva izključen, potem sploh ni kaj iskati smisla, ne bo obstajal. Drzna odločitev za ateista.
Najpogostejši odgovori
Če človeka vprašate o pomenu njegovega obstoja, je bolj verjetnoskupaj, bo dal enega od naslednjih odgovorov. Oglejmo si jih podrobneje.
Pri razmnoževanju. Če na ta način odgovoriš na vprašanje o smislu življenja, potem pokažeš goloto svoje duše. Ali živite za otroke? Da jih usposobiš, postaviš na noge? In kaj je naslednje? Potem, ko otroci odrastejo in zapustijo prijetno gnezdo? Rekli boste, da boste učili svoje vnuke. zakaj? Torej, da tudi oni nimajo ciljev v življenju, ampak gredo v začarani krog? Oploditev je ena od nalog, ki pa ni univerzalna.
V teku. Za mnoge ljudi so načrti za prihodnost povezani s kariero. Delali boste, a za kaj? Nahraniti družino, obleči? Ja, vendar to ni dovolj. Kako se uresničiti? Tudi premalo. Celo starodavni filozofi so trdili, da delo ne bi dolgo ugajalo, če v življenju ne bi bilo splošnega smisla.
V bogastvu. Mnogi ljudje verjamejo, da je varčevanje denarja glavna sreča v življenju. To postane strast. Toda za polno življenje ne potrebujemo neštetih zakladov. Izkazalo se je, da je ves čas služiti denar zaradi denarja nesmiselno. Še posebej, če človek ne razume, zakaj potrebuje bogastvo. Denar je lahko le orodje za izvajanje svojega pomena, namena.
Obstoječa za nekoga. Ta je že bolj pomensko napolnjena, čeprav je podobna članku o otrocih. Seveda je skrb za nekoga milost, je prava izbira, vendar ne dovolj za samouresničitev.
Kaj storiti, kako najti odgovor?
Če vam zastavljeno vprašanje kljub temu ne daje počitka, potem je treba odgovor iskati pri sebi. V tem pregledu smo na kratko pregledali nekaj filozofskih,psihološki, religiozni vidiki problema. Tudi če dneve bereš takšno literaturo in preučuješ vse teorije, še zdaleč ni dejstvo, da se boš z nečim stoodstotno strinjal in to vzel kot vodilo za ukrepanje.
Če se odločite najti smisel svojega življenja, potem vam v trenutnem stanju nekaj ne ustreza. Vendar bodite previdni: čas teče, ne bo čakal, da boste kaj našli. Večina ljudi se poskuša uresničiti v zgornjih smereh. Ja, prosim, če vam je všeč, prinaša užitek, kdo vam bo potem to prepovedal? Po drugi strani, kdo je rekel, da je to nemogoče, da je narobe, da nimamo pravice živeti tako (za otroke, za sorodnike itd.)? Vsak si izbere svojo pot, svoj cilj. Ali pa ga morda ne bi smeli iskati? Če je nekaj pripravljeno, potem bo vseeno prišlo, brez dodatnega napora s strani osebe? Kdo ve, mogoče je res. In ne bodite presenečeni, če na vsaki stopnji svojega obstoja vidite smisel življenja drugače. To je v redu. Narava človeka nasploh je takšna, da nenehno v nekaj dvomi. Glavna stvar je biti napolnjen kot posoda, nekaj narediti, nečemu posvetiti svoje življenje.
