Ayatollah Khamenei - iranski državnik: biografija, družina, kariera

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:32

Seyyid Ali Hosseini Khamenei - 3. predsednik (1981-1989) in vrhovni vodja (od 1989 do danes) Irana. Je najbližji sodelavec ustanovitelja Islamske republike Iran (IRI) - imama Ruhollaha Homeinija. Dobil je naziv ajatolah, kar mu omogoča samostojno spreminjanje islamskega prava. Zato se državnik pogosto imenuje preprosto ajatolah Hamnej. Danes se bomo seznanili z njegovo biografijo in dejavnostmi.

predšolska leta

Ali Khamenei se je rodil v svetem mestu Mašhad 15. julija 1939. Bil je drugi otrok v družini. Po poreklu je Azerbajdžanec. Klan Khamenei se nanaša na potomce preroka Mohameda, seide. Njegov dedek je v Azerbajdžanu, zlasti v mestih Khiabani in Tabriz, še zdaleč ni bil zadnji duhovnik. Kasneje se je preselil v Irak, v šiitsko sveto mesto An-Najaf.

Njegov oče Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei je bil učitelj medrese. Tako kot družine drugih znanstvenikov in duhovnikov je tudi njihova družina živela precej slabo. Žena in otroci so od Seyyida Džavada vestno dojeli vso globinorazumeti zadovoljstvo s tem, kar je, in se tega hitro navadil. Ali Khamenei je v svojih spominih na otroštvo dejal, da je bil njegov oče znan teolog, vendar je vodil zelo asketsko življenje. Otroci so morali pogosto zaspati brez večerje ali se zadovoljiti z rozinovim kruhom. Hkrati je v družini Alija Khameneija vladalo duhovno in čisto vzdušje. Pri 4 letih je bodoči državnik skupaj s starejšim bratom hodil v šolo, da bi študiral abecedo in Koran. Po tem so bratje končali tečaj osnovnega izobraževanja v šoli Dar-at-Taalim diyanati.

Znanstveno teološko semenišče v Mashhadu

Ko je v srednji šoli obvladal branje, sintakso in morfologijo, je bodoči vodja Irana, Khamenei, vstopil v znanstveno duhovno akademijo. Tam je z očetom in drugimi učitelji študiral književnost in temeljne verske vede. Na vprašanje, zakaj je Khamenei izbral pot duhovščine, nedvoumno odgovarja, da je imel pri tej zadevi odločilno vlogo njegov oče. Hkrati je tudi mama podpirala sina in ga navdihovala.

al-islam", "Sharh-e Lome". Obiskoval je tudi tečaje Haj Sheikha Hashema Ghazvinija, da bi študiral razprave. Khamenei je v razredih, ki jih je poučeval njegov oče, razumel druge predmete o islamskih načelih in ficht.

Izvajali so se pripravljalni tečaji ter tečaji za osnovno in srednje stopnjo (stopnja Sath)Khamenei je zelo enostaven. Uspešno jih je opravil v petih letih in pol, kar je bilo neverjetno in brez primere. Seyid Javad je igral pomembno vlogo na vseh stopnjah izobrazbe svojega sina. Prihodnji revolucionar je knjigo o filozofiji in logiki "Manzumee Sabzevar" razumel pod vodstvom ajatolaha Mirze Javada Agha Tehranija, ki ga je kasneje zamenjal šeik Reza Eisi.

Scientific Theological Seminary of Holy Najaf

Pri 18 letih je Khamenei začel študirati fikh (islamsko sodno prakso) in islamska načela na najvišji ravni. Da bi to naredil, je obiskoval tečaje vrhovnega mudžtahida ajatolaha Milanija v Mašhadu. Leta 1957 je odpotoval v sveto mesto Najaf in romal do imamskih grobov. Ob obisku pouka islamskih načel in fikha na najvišji ravni, ki so ga vodili veliki mudžtahidi Teološkega semenišča Najaf, je bil Ali Khamenei prežet z vsebino predmetov in metod poučevanja v tej izobraževalni ustanovi. Zaradi tega je očetu rekel, da bi rad nadaljeval študij tukaj, a je ta zavrnil. Nekaj časa pozneje se je mladi Khamenei vrnil v svoj rodni Mašhad.

Quma Scientific Theological Seminary

Od leta 1958 do 1964 je Khamenei študiral v semenišču v Qomu. Tu je razumel islamska načela, fikh in filozofijo na najvišji ravni. V tej izobraževalni ustanovi se je imel srečo učiti od številnih velikih osebnosti, vključno z ajatolahom Borujerdijem, šejkom Mortazom in imamom Homeinijem. Leta 1964 je bodoči predsednik izvedel, da je njegov oče zaradi sive mrene izgubil vid na eno oko. Ta novica ga je razžalostila in izkazalo se jepred težko izbiro – nadaljevati študij ali se vrniti domov, da bo skrbel za očeta in glavnega mentorja. Posledično je bila izbira v korist zadnje možnosti.

Kazneje, ko bo komentiral svojo vrnitev v domovino, bo Khamenei dejal, da je, ko je začel izpolnjevati svojo dolžnost in dolžnosti, prejel blagoslov od Vsemogočnega Allaha. Poleg tega je prepričan, da so bili številni njegovi kasnejši uspehi neposredno povezani s prijaznostjo, ki jo je storil do svojih staršev.

Številne učitelje in študente v semenišču Qom je Khameneijeva poteza razburila. Prepričani so bili, da bi, če bi ostal in nadaljeval študij, zagotovo lahko dosegel velike višine. Vendar je kmalu postalo jasno, da je bila Alijeva izbira prava in roka božje previdnosti mu je pripravila drugo usodo, višjo od izračunov njegovih tovarišev. Malo verjetno je, da bi si takrat kdo predstavljal, da bo 25-letni nadarjeni mladenič, ki je zapustil Qom, da bi pomagal svojim staršem, v nekaj desetletjih vodil muslimansko versko skupnost.

Ko se je Khamenei vrnil v svoj rojstni kraj, je nadaljeval študij. Do leta 1968 je študiral fikh in islamska načela pod vodstvom učiteljev teološkega semenišča v Mašhadu, vključno z ajatolahom Milanijem. Še več, od leta 1964 je Khamenei sam poučeval islamska načela, fikh in druge verske vede mlade semenišce v svojem prostem času pri študiju in skrbi za bolnega očeta.

politični boj

Ali Khamenei je rekel, da je v zadevah vere, fikha, politike in revolucijeučenec imama Homeinija. Kljub temu so se prve manifestacije njegove politične dejavnosti, revolucionarnega duha in sovražnosti do šahovega režima zgodile po srečanju s Seyyidom Mojtabo Navvabom Safavijem. Leta 1952, ko je Safavi prispel v Mašhad s predstavniki organizacije Fadayane Eslam, je imel govor v medresi Suleiman Khan, v katerem je govoril o oživitvi islama, vladavini božanskih zakonov, prevari in prevari šaha in Britanci, pa tudi njihova nepoštenost do iranskega ljudstva. Khamenei, ki je bil eden od mladih učencev medrese Sulejman Kan, je bil zelo navdušen nad Safavijevim ognjevitim nastopom. Po njegovih besedah so se prav tistega dne v njem zasvetile iskrice navdiha za revolucijo.

Pridružim se gibanju Imama Homeinija

Junak našega pogovora je stopil na prizorišče političnega boja leta 1962, ko je bil v Qomu. V tem obdobju so se začela revolucionarna gibanja Imama Homeinija in protestne kampanje proti protiislamski politiki Muhammada Reze Pahlavija, ki je bila všeč Združenim državam. Khamenei se je 16 let obupno boril za interese revolucionarjev. Kljub številnim vzponom in padcem (vzponi, padci, zapore in izgnanstva) na svoji poti ni videl nobenih groženj. Leta 1959 je bil ajatolah Khamenei v imenu imama Homeinija poslan teologom Horasana in ajatolaha Milanija s sporočilom o tem, kako naj duhovščina izvaja propagandni program v moharammi, razkriva šahovo politiko in tudi pojasnjuje stanje v Iran in Qom. Ko je opravil to nalogo, je Ali Khamenei odšel s propagandnimi dejavnostmi v Birjand, kjer je po klicu imama Homeinija začelrazkrivanje in propagandne dejavnosti proti Ameriki in režimu Pokhlevi.

Dne 2. junija 1963 je bodočega predsednika Irana ujel zakon in preživel eno noč v aretaciji. Naslednjega dne zjutraj so ga izpustili pod pogojem, da bo prenehal oznanjevati in je bil pod nadzorom. Po krvavih dogodkih 5. junija je bil ajatolah Hamnej ponovno zaprt. Tam je preživel deset dni v najtežjih razmerah. Bodoči voditelj države je bil podvržen vsem vrstam mučenja in mučenja.

Drugi sklep

V začetku naslednjega leta so Khamenei in njegovi sodelavci odšli v Kerman. Po večdnevnem govorjenju in srečanju z domačimi semeniščniki je odšel v Zahedan. Hameneijeva ognjevita razkritja so bila pri ljudeh toplo sprejeta, zlasti tista, podana ob obletnici šahovega prirejenega referenduma. Na 15. ramadan, ko je Iran praznoval rojstni dan imama Hasana, je Hameneijeva drznost in neposrednost, s katero je obsodil proameriško politiko Pahlavija, dosegla vrhunec. Posledično so v noči na isti dan revolucionarja aretirali in ga z letalom odpeljali v Teheran. Naslednja dva meseca je preživel v samici v zaporu Kyzyl Kalye, katerega zaposleni so se prepustili užitku posmehovanja znanemu zaporniku.

tretja in četrta aretacija

Razlaga Korana, predavanja o hadisu in islamskem razmišljanju, ki jih je junak našega pogovora vodil v Teheranu in Mašhadu, so pritegnili revolucionarno naravnano mladino. Na to se je hitro odzvalo SAVAK (Ministrstvo za državno varnost Irana).dejavnosti in začel zasledovati neutrudljive rev. Zaradi tega je moral vse leto 1966 živeti skrivno življenje, ne da bi zapustil Teheran. Leto pozneje je bil ajatolah Hamenej kljub temu ujet in zaprt.

Leta 1970 je bil revolucionar ponovno zaprt. Razlog so bile iste znanstvene, izobraževalne in reformistične dejavnosti, ki jih je izvajal v Teheranu po drugi aretaciji.

Peta aretacija

Ko se sam Veliki ajatolah spominja, so se leta 1969 v Iranu začeli pojavljati predpogoji za oboroženo vstajo in občutljivost oblasti za ljudi, kot je on, se je začela povečevati. Posledično je bil leta 1971 revolucionar spet za rešetkami. Na podlagi brutalnega odnosa SAVAKA v zaporu je Khamenei zaključil, da se vladajoči aparat odkrito boji, da bodo privrženci islamske misli prijeli za orožje, in ne more verjeti, da je propagandna dejavnost ajatolaha izolirana od tega gibanja. Po izpustitvi je revolucionar še razširil obseg svojega javnega delovanja pri razlagi Korana in skritih ideoloških dejavnostih.

Šesta aretacija

Od leta 1971 do 1974 je Khamenei v mošejah Keramat, Imm Hasan in Mirha Jafar, ki se nahajajo v Mashhadu, vodil predavanja o razlagi Korana in ideologije. Ta tri islamska središča so pritegnila na tisoče ljudi, med katerimi so bili revolucionarji, semeniščniki in razsvetljena mladina. Pri pouku Nahj-ul-Balaga so navdušeni poslušalci doživeli posebno veselje. Učno gradivo v obliki kopiranegabesedila so se hitro razširila med zainteresiranimi.

Poleg tega so mladi semeniščniki, navdihnjeni z nauki boja za resnico, odhajali v različna mesta v državi, da bi tam iskali podobno misleče ljudi in ustvarili predpogoje za revolucijo. Ker so Khameneijeve dejavnosti spet dosegle impresivne razsežnosti, so leta 1974 agenti SAVAK-a vdrli v njegovo hišo. Revolucionarja so odpeljali v zapor in uničili številne njegove zapise. V biografiji ajatolaha Hameneja je bila ta aretacija najtežja. Za zapahi je preživel več kot leto dni. Ves ta čas je bil revolucionar v najtežjih razmerah. Po njegovem mnenju grozo, ki jo je doživel v tem zaporu, lahko razumejo le tisti, ki so videli te razmere.

Po vrnitvi na svobodo ajatolah Khamenei ni zapustil svojega znanstvenega, raziskovalnega in revolucionarnega programa, kljub temu, da mu je bila odvzeta možnost organiziranja pouka v enakem obsegu.

Povezava in zmaga

Konec leta 1977 je Pahlavijev režim znova aretiral velikega ajatolaha. Tokrat ni bilo omejeno na zaključek - revolucionar je bil za tri leta izgnan v Iranšahr. Že sredi naslednjega leta, na vrhuncu boja iranskega ljudstva, so ga izpustili. Ko se je vrnil v sveti Mašhad, se je Khamenei uvrstil v prve vrste ljudske milice proti režimu Pahlavija. Po 15 letih obupanega boja za vero, vrednega odpora, veliko trpljenja in težav, je ajatolah prvič videl sadove svojega dela in dela svojih sodelavcev. Posledično je padla zlobna in despotska moč Pahlavija in v državi je bil vzpostavljen islamski sistem. V pričakovanjuZmagovalni imam Homeini je v Teheranu sklical Svet islamske revolucije, ki je vključeval svetle revolucionarne osebnosti. Po domačem ukazu je v svet vstopil tudi ajatolah Hamenej.

Po zmagi

Takoj po zmagi se je kariera Alija Khameneija začela dramatično razvijati. Še naprej je intenzivno izvajal aktivnosti za širjenje islamskih interesov, kar je bilo v tistem času izjemno potrebno. Spomladi 1979 je skupaj s somišljeniki ustanovil Stranko Islamske republike. Istega leta je bil Khamenei imenovan za namestnika ministra za obrambo, vodjo Korpusa islamske revolucionarne garde, namestnika skupščine Islamskega sveta in tudi za imama (duhovnega vodjo) petkove molitve v mestu Teheran.

Leta 1980 je iranski državnik postal predstavnik imama Homeinija v svetu za obrambo. Z izbruhom sovražnosti, ki jo je uvedel Irak, in invazijo Sadamove vojske je bil Khamenei aktivno prisoten na frontah. 27. junija 1981 so ga v Teheranski mošeji, poimenovani po Abuzarju, ubili člani skupine Munafikin.

Predsedništvo

Ko je oktobra 1981 po dolgih mukah umrl drugi predsednik Islamske republike Iran Mohamed Ali Rajai Ayatollah Khamenei, ki je pridobil šestnajst milijonov glasov in prejel odobritev Imama Homeinija, je postal predsednik Islamska republika Iran. Leta 1985 bo ponovno izvoljen za drugi mandat.

Objava vrhovnega voditelja

3. junija 1989 je umrl vodja islamske revolucije Imam Homeini. Naslednji dan je strokovni svet izvolil Alija Khameneija za vrhovnega vodjo. SprvaAjatolah Abdul-Karim Musavi, ajatolah Ali Meshkikini in ajatolah Golpajgani so si želeli deliti edino mesto voditelja med seboj in ga preimenovali v vrhovni svet. Vendar jih je strokovni svet zavrnil. Nato je ajatolah Golpaygani predlagal svojo kandidaturo, vendar je izgubil proti Khameneiju, ki je prejel več kot 60 % glasov.

Osnova državne strukture Irana je načelo vodenja šiitske duhovščine, ki se imenuje Velayat-e Faqih, kar pomeni "Odvetniški odbor." Po tem načelu nobena pomembna odločitev ne more učinkovati, dokler je ne odobri vrhovni vodja.

3. predsednik Irana, ajatolah Hamnej, je uspel znatno razširiti sfero vpliva vrhovnega voditelja. Nanj je prenesel vrsto predsedniških pooblastil, povezanih z nadzorom uprave, parlamenta, sveta ministrov, sodstva, medijev, oboroženih sil, policije, obveščevalnih služb ter nedržavnih ustanov in poslovnih skupnosti.

Isti dan, 4. junija 1989, so strokovnjaki Medžlisa šeriata, ki so nadzirali dejavnosti revolucionarjev, imenovali Alija Khameneija za vodjo islamske revolucije. Prej je to častno mesto zasedal imam Homeini.

Notranja politika

Predsednik in najvišji vodja Irana sta aktivno podpirala znanstveni napredek. Med islamsko duhovščino je bil med prvimi, ki so podprli raziskave o terapevtskem kloniranju in izvornih celicah. Zaradi dejstva, da "zaloge nafte in plina niso neomejene", je predsednik veliko pozornosti namenil razvoju jedrske energije. Leta 2004 duhovni vodjaIranski ajatolah Ali Khamenei se je zavzel za pospeševanje procesa privatizacije gospodarstva.

jedrsko orožje

Ko že govorimo o notranji politiki Alija Khameneija, je vredno posebej omeniti njegov odnos do jedrskega orožja. Iranski voditelj je izdal fatvo (pravno stališče), po kateri islam prepoveduje proizvodnjo in kopičenje jedrskega orožja. Poleti 2005 ga je na srečanju IAEA izrazil kot uradno stališče iranske vlade. Več nekdanjih iranskih diplomatov pa trdi, da Hamenei v pogovoru s predstavniki iranskih specialnih služb ni zavrnil uporabe jedrskega orožja s strani muslimanov v Iranu. Drugi razlog, zakaj je bil vpliv in izvedba tega položaja pod vprašajem, je ta, da ga lahko vladar v prihodnosti slavi, če bo to koristilo njegovi državi. Tak primer se je v zgodovini že zgodil. Tako je med iransko-iraškim konfliktom vrhovni vodja Homeini izdal fatvo proti nediskriminatornemu orožju, nato pa jo je preklical in ukazal nadaljevanje proizvodnje takšnega orožja.

Zunanja politika

Amerika. Sestavni del javnih govorov velikega ajatolaha je bila vedno kritika Združenih držav. V bistvu je bilo povezano z imperialistično politiko ameriškega vodstva v državah Bližnjega vzhoda, podporo Izraelu, agresijo na Irak itd. V kontekstu zadnjih dogodkov je Khamenei dejal, da "Američani niso le proti iranskemu narodu, ampak so tudi njegovi glavni sovražniki." Dodal je tudi, da ji bo "umik Irana pred Ameriko dal moč in jo naredil bolj predrzno."

Palestina. Khamenei gledaproti Izraelu kot nezakonitemu okupacijskemu režimu. V zvezi s tem podpira Palestince v njihovi nepripravljenosti priznati Izrael. Politični vodja je prepričan, da če nekdo iz islamskega sveta uradno prizna "zatiralski režim Izraela", ne bo le preziral, ampak bo storil tudi zaman dejanje, saj ta režim ne bo dolgo živel.

Po mnenju ajatolaha Hamneija, čigar biografija je predstavljena v našem članku, je treba palestinsko vprašanje rešiti z referendumom. Pri tem bi morali sodelovati vsi, ki so bili izgnani iz Palestine in vsi, ki so v njej živeli pred letom 1948, ne glede na to, ali so kristjani ali Judje.

V enem svojih zadnjih govorov je Khamenei dejal, da Izrael ne bo obstajal več kot 25 let, če Palestinci in drugi muslimani ne bodo nadaljevali boja proti cionističnemu režimu. V tem boju vidi edini izhod iz situacije in meni, da so vse druge metode brezplodne.

Zasebno življenje

Ali Khamenei in njegova žena Khojaste Khamenei imata štiri sinove in tri hčere. Po besedah Khameneijevega zeta živi zelo asketsko življenje. Nekdanji predsednik tekoče govori arabščino, perzijščino in azerbajdžansko ter nekaj razume angleško. Rad ima perzijsko poezijo in uživa v pohodništvu. V mladosti je Khamenei rad igral nogomet. Državnik je izdal 18 knjig in 6 prevodov. Knjige ajatolaha Hameneja so večinoma posvečene islamski veri.