Prispodobe o sreči. Prispodoba o ženski sreči

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:32

Vsaka prispodoba je kratka zgodba. Zaključek iz nje je nekakšna moralna maksima, ki jo avtor ali pripovedovalec prispodobe o sreči želi posredovati poslušalcu ali bralcu.

Glavni vir teh legend v evropski tradiciji je Nova zaveza, v kateri je Odrešenik izbral prav to obliko, da bi navadnim ljudem prinesla modrost. Toda preden analiziramo legende o ženski sreči, ki so v evangeliju, je zanimivo preučiti celotno vzhodno prispodobno tradicijo na to temo in oceniti podobnosti in razlike.

Te prispodobe so bile praviloma vedno najprej pripovedane in nato zapisane, dela pisarjev in tolmačev pa so lahko stoletja skrivala ali izgubila svoj pomen, moralno sporočilo. Modre prispodobe o sreči so morda izgubile nekaj modrosti, ki jo vsebujejo odtenki, ki jih ne razumemo, vendar je osnovna maksima vedno ostala nespremenjena.

kitajske prispodobe o ženski sreči

Kitajci svoje legende o sreči najpogosteje reducirajo na vprašanja harmonije in modrosti. Ženska sreča na Kitajskem ni iskanje ali pridobivanje romantične naklonjenosti, ampak harmoničen obstoj v hiši - polni skledi - z zdravimi sinovi.

Najbolj znana kitajska prispodoba o ženski sreči govori o ženski in feng shui mojstru.

Zadnji je prosil ubogo gospo za pijačo. V skledo z vodo mu je vrgla nekaj slame. Pobesneli gospodar je prevaral žensko in ji ponudil, da bi povečala svojo srečo in blaginjo, da hišo premakne ne na dobro, ampak na slabo mesto. Predstavljajte si njegovo presenečenje, ko je videl, da so njene zadeve v popolnem redu. Spomnil jo je na slamo. Žena je odgovorila, da je gospodarju počasneje pripravila piti, on pa ni zbolel, saj je v naglici in pohlepno pil ledeno izvirsko vodo. Spoznal je, da ji je Buda dal srečo zaradi njene prijaznosti in modrosti, človeška želja po škodi pa je bila v nasprotju z voljo božanstva.

Tako je kitajska maksima ženske sreče preprosta: naredi, kar moraš, in Buda bo upošteval.

indijske prispodobe o ženski sreči

Indijske prispodobe o ženski sreči niso vedno zgodbe o Siti in Rami, kjer je nagrajena le samožrtvovanje. Obstajajo tudi legende, ki nosijo bolj benigno in humano ideologijo.

A zanimivo je, da skoraj vse indijske prispodobe, kjer je ženska samostojen lik, spadajo v obdobje velikih Mongolov, so islamske, ne vedske.

Tako v pravljici o kravjem mleku modra filozofova hči reši očeta pred maščevanjem padišaha, ki mu je zaupal nemogočo nalogo - najti kravje mleko. Z uspešno šalo o moški nosečnosti deklica ublaži gospodovo jezo in posledično zaradi njenega poguma, iznajdljivosti in inteligence postane njegovažena.

Usoda, ki vztrajno vodi v smrt ženske skoraj na začetku vsake zgodbe - prispodoba, Sita zmaga s samomorom in požarom, filozofova hči pa - iznajdljivostjo. To nam vsaj omogoča, da rečemo, da je v islamski verski tradiciji vloga ženske veliko večja kot v starejših religijah in da nima le več pravic do sreče, ampak lahko svoje veselje deli tudi z ljubljenimi.

Prispodobe o ženski sreči v "Tisoč in eni noči"

Število legend o pametnih, lepih in srečnih ženskah v zbirki arabskih in iranskih pravljic je na stotine. Skoraj v vsakem od njih pametne dame rešijo svoje ljubljene pred težavami, vodijo ljudi na pravo pot in rešujejo kraljestva. Glavna maksima skoraj vsake prispodobe o ženski sreči je logično sporočilo: vaša sreča je v vaših rokah. To je plod vašega uma in notranje moči.

Prispodobe o sreči tukaj očitno lahko obravnavamo kot orodje za povečanje konkurenčnosti prebivalstva z ustvarjanjem neodvisnega igralca ali borca iz ženske. Lahko se spomnite vsaj zgodbe o Ali Babi. In to sporočilo je razvidno iz skoraj vseh arabskih legend.

budistične prispodobe o ženski sreči

Budizem, ki je tipičen, v svojih legendah malo ločuje moške in ženske. Vsi smo na poti ponovnega rojstva in ženska sreča se ne razlikuje od moške, cilj življenja je postati razsvetljen in se preroditi na višji ravni. To so prej algoritmi za doseganje nirvane in ne prispodobe o sreči, kratka navodila na poti zaščite in razvoja videza duše.ne priporočilo, ampak navodilo.

Pot do sreče je v budizmu tlakovana s filozofskim znanjem in ne z ročno izdelanimi preprogami, kot v arabski tradiciji in nekaterih ruskih pravljicah. Ta občutek ni nič drugega kot stanje duha. Je neopredmetena. Če želiš biti srečen, naj bo, ker je tako rekel Buda.

Prispodobe o ženski sreči v evropski tradiciji

Evropska tradicija zgodb o ženski sreči je zrasla iz prispodob kralja Salomona in zgodbe o dveh Marijah. Tri tisoč pripovedi omenjenega vladarja je skupek moralnih norm, s pomočjo katerih je izvajal neverbalni nadzor nad ljudstvom.

Če kralj-poligamist ni posvečal veliko pozornosti vprašanjem samostojnega doseganja sreče s strani žensk, je Jezus poudaril, da ni bila Marija zaposlena s sprejemanjem gostov, ampak tista, ki je poslušala njegove govore to mu je bilo dražje. Zanimivo je, da kasnejša verska tradicija tega sporočila ni slišala in je še naprej določala mesto ženske v kuhinji.

Tako je mogoče biti pozoren na dejstvo, da je spoštovanje pravic žensk do sreče in njenega samostojnega doseganja v konfucijanizmu, islamu in zgodnjem krščanstvu. Hinduizem, judaizem in pozneje (pred protestantizmom) krščanstvo ženske niso obravnavali kot predmet delovanja in so ji skoraj odvzeli pravico do samostojne sreče. Že v obdobju zgodnje renesanse se je vpliv vzhoda pokazal predvsem v Dekameronu in podobnih zbirkah kratkih zgodb - istih prispodob o sreči. In spet se rodijo pametne žene in srečne ljubice.

Kaj je sodobna prispodoba?

Sodobne mrežne prispodobe o ženski sreči skoraj vse temeljijo na budistični ali jogijski ideologiji. Znebite se želja, postanite razsvetljeni, stopite se s kozmosom - in imeli boste tako žensko srečo kot nov kos pogače. Tudi živahna dejavnost in razum sta skoraj izključena. V teh sodobnih tradicijah praktično ni moralne maksime. Zato je težko reči, da je prispodoba skrivnost sreče sodobne ženske. No, ob kateri uri - takšne so legende in feminizma ni nihče odpovedal.