Filozofija: zgodovina ruske filozofije od antičnih časov do 19. stoletja

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:33

Spori o obstoju čiste ruske filozofije in njenem pomenu se nadaljujejo v nedogled. Vse več se odpira, novih, prevedenih v sodobne jezike virov. Ali so Slovani sploh imeli filozofijo? Zgodovina ruske filozofije se začne s starodavno Rusijo, njen razcvet pa je bil konec 19. in začetek 20. stoletja.

Izvori ruske filozofije

Filozofija v stari Rusiji v svoji čisti obliki kot taka ni bila, ker je bila Rusija popolnoma religiozna. Prevzeli so grško in bizantinsko filozofijo ter prevedli v jezik tistega časa, jezik Cirila in Metoda, predvsem tisti del, ki je bil povezan s krščanstvom, z življenjem svetnikov. Filozofija je prišla sem kot nekakšen sekundarni kontekst. Ampak še vedno je bila. In ni naključje, da so enega od bratov, ki so veljali za razsvetljence, Cirila, imenovali filozof. Ta naziv je bil zelo visok. Nad njim je bil le naziv teolog.

Prvi ruski filozofski dokument velja za "Pridiga o zakonu in milosti", ki jo je napisal metropolit Hilarion. "Beseda" je nastala v tradiciji bizantinske homiletike. To je pridiga vcerkev, nad grobom kneza Vladimirja, krstnika Rusije. Začne se s prispodobo iz Stare zaveze, nato se obrne na Novo, nato pa sledi moralno o tem, kaj je krščanstvo dalo Rusiji na splošno.

Seveda je bilo za Ruse pomembno, kako je Bizanc živel do padca leta 1453. Čeprav razmerje ni bilo tako tesno.

Predvsem iz potrebe po razlagi svetovne ureditve in odnosov z Bogom in državo se v Rusiji poraja filozofija. Zgodovina ruske filozofije je še bolj zapletena.

Najboljše knjige o zgodovini ruske filozofije

Zgodovina ruske filozofije je bolj zapletena, saj je filozofe v Rusiji seveda pogosto preganjala vlada. O tem je pisal Nikolaj Onufrijevič Losski. Njegova knjiga Zgodovina ruske filozofije pripoveduje, da se je preganjanje končalo šele leta 1860. Toda šele leta 1909 je ruska filozofija "zadihala" z novo močjo in že takrat je revolucija leta 1917 uničila vsa dela. Losskyjeva knjiga odraža celotno pot, ki jo je prehodila ruska filozofija. Zgodovina ruske filozofije je bila prva tovrstna knjiga. Vendar je bil v njeni domovini prepovedan. V angleščini je bil prvič objavljen leta 1951, nato preveden v druge jezike, v Rusiji pa je izšel šele leta 1991. Seveda so bile kopije v ruščini že pred tem - člani Centralnega komiteja CPSU, vendar so bila dela Nikolaja Onufrijeviča navadnim ljudem nedostopna.

Drugo delo na to temo je napisal Vasilij Vasiljevič Zenkovsky. Njegova Zgodovina ruske filozofije je izšla v dveh zvezkih v letih 1948-1950. Prvi zvezek je bila doktorska disertacijacerkvene znanosti, ki je bila uspešno zagovarjana. Ta monografija mu je prinesla mednarodno slavo, takoj je bila prevedena v angleščino.

Mikhail Aleksandrovič Maslin je napisal knjigo "Zgodovina ruske filozofije". Maslin je bil vodja skupine avtorjev, v kateri so bili tudi Myslivchenko, Medvedeva, Polyakov, Popov in Pustarnakov. Knjiga zajema domačo zgodovino filozofije od 11. stoletja do danes. Maslov čase filozofije v Kijevski Rusiji imenuje obdobje vajeništva. In 17. stoletje označuje kot čas neustavljive hrepenenja po etiki in estetiki, pa tudi posebnega zanimanja za historiozofske probleme in obdobje publicistike v ruski filozofiji.

Domača filozofija: zgodovina ruske filozofije 18. stoletja

XVIII stoletje so zaznamovale reforme. To obdobje je bilo obdobje vladavine Petra Velikega - čas tesnega stika z zahodno kulturo, velikih reform in dosežkov.

Izjemni predstavniki filozofije tistega časa so bili Antioh Dmitrijevič Kantemir, Vasilij Nikitič Tatiščov in nadškof Feofan Prokopovič. Slednji so se zavzeli za dobro šolstva in znanosti. Cantemir je zasmehoval človeške in družbene razvade. V rusko filozofijo je vnesel številne izraze. Tatiščov je za idejo morale in religije postavil cilj človeka, da uravnoteži duhovne sile. Prispevek k filozofiji Rusije tiste dobe, Mihail Vasiljevič Lomonosov, je bil ogromen. Ustanovil je rusko materialistično tradicijo.

Obogatitev ruske filozofije – G. S. Skovoroda

XVIII stoletje je dalsvet drugega slavnega filozofa - Grigorija Savviča Skovorode, Ukrajinca, rojenega leta 1722. On je še danes ukrajinski junak.

Grigorij Savvič je ohranil celibat, saj je bil menih na svetu in si ni ustvaril družine. Vladimir Franzevič Ern, tudi ruski filozof, je posodobil Skovorodo zapuščino v 20. stoletju. Napisal in izdal je knjigo Grigorij Skovoroda. Življenje in poučevanje."

Skovoroda je imel nauk o treh svetovih - o velikem koenobitskem svetu ali o makrokozmosu, kot pravijo filozofi, o majhnem svetu ali o malem svetu - to je oseba, in o simbolnem svetu - Sveto pismo, da kar je bil Skovoroda zelo ambivalenten. Nato jo je grajal, nato pa rekel, da so podobe Svetega pisma taka »vozila, ki nosijo zaklade večnosti«.

Skovoroda je napisal 33 dialogov in jih na potepu nosil s seboj v nahrbtniku za rameni. Imenoval se je ruski Sokrat.

devetnajsto stoletje

20. stoletja 19. stoletja - čas pojavljanja krogov amaterjev, ki so filozofijo smatrali za svoje življenjsko delo. To so univerzitetni diplomanti. Aleksander Sergejevič Puškin jih je imenoval "arhivska mladina".

". "Lubomudria" - v prevodu iz grščine - je filozofija, ljubezen do modrosti. Na splošno so se radi igrali s tujimi filozofskimi izrazi in jih prevajali v ruščino.

Lubomudry je verjelda je treba naklonjenost francoskim idejam (misli se na filozofijo razsvetljenstva) nadomestiti z nemškim idealizmom, ker je to filozofija identitete duha, inteligence in narave. Zanemarili so družbeno filozofijo, preučevali pa so naravoslovje, fiziologijo možganov. Modreci so želeli najti dušo v človeškem telesu.

Krog je prenehal delovati leta 1825. In pojavili sta se dve filozofski struji - zahodnjaki in slovanofili.