Zgodovinski pogledi Windelbanda, njegovo razumevanje procesov, ki se dogajajo v družbi, zakonitosti razvoja in, nasprotno, nazadovanja so pomembni danes, čeprav so bili postavljeni pred stoletjem.
Na žalost je v našem času "površno enciklopedično" znanje in njegova razdrobljenost pogost pojav. To pomeni, da se ljudje nekaj naučijo in si zapomnijo posamezne fraze, izraze, imena in priimke, jih uporabljajo v svojem govoru, ki sijejo z erudicijo. To je posledica obilice informacij in preobremenjenosti miselnih procesov. In čeprav je nemogoče vedeti vsega na svetu, si je treba, preden se v pogovorih obrneš na filozofske dogme, torej "vpiješ" nanje, jih uporabiš kot argumente, zamisliti njihov pomen in zgodovino njihovega videza.
Kaj je filozofija?
Filozofija je ena najstarejših znanosti. Kdaj in kje točno je nastala, je predmet razprave, gotovo je le eno: v starem svetu je ta znanost že cvetela in je bila zelo cenjena.
Beseda sama je grška. V dobesednem prevodu pomeni "ljubezen do modrosti". Filozofija je poseben način spoznavanja in razumevanja sveta, absolutno vsega, kar se človeku dogaja, vidno in slišno. To pomeni, da je predmet študija v filozofiji dobesedno vse. Poleg tega je to edina znanost, katere predmet so lahko druge discipline, družbeni procesi, skupaj z naravnimi pojavi. Se pravi, filozofija lahko preučuje konstrukcijo nebesnih teles, obnašanje helmintov, človeške misli, zgodovino ali literaturo, religijo itd. Seznam je neskončen. Na primer, če se človek obrne okoli sebe, ne bo videl ničesar, kar ne bi moglo postati predmet študija v filozofiji.
To pomeni, da je filozofija način spoznanja in znanstvena disciplina.
Kako ljudje dojemajo znanost?
V prejšnjem stoletju, na njegovem začetku, ko se je življenje ljudi pri nas zelo hitro spreminjalo, na primer pojavila se je množična pismenost, elektrika in plin, je bilo med ljudmi zanimivo razumevanje filozofije. Njegovo bistvo je bilo v tem, da so preprosti prebivalci, delavci ali kmetje v predvojni ZSSR soglasno odgovorili na vprašanje, kaj je filozofija: besednoslovje. Odnos do mladih, študentov filozofije, med navadnimi ljudmi je bil posmehljivo pokroviteljski.
Verjetno se je to dojemanje znanosti pojavilo ne toliko zaradi njenega nerazumevanja, temveč zaradi nezmožnosti praktične uporabe. Radovedna in zelo zvita ekonomska miselnostvečina prebivalcev še danes ne vidi koristi od študija filozofije.
Kateri deli so v tej znanosti?
Razdelitev filozofije je seveda retorično vprašanje. Vendar je še vedno nekaj jasnosti, znanost vključuje dva glavna razdelka:
- predmeti študija;
- vrste, načini spoznanja.
Prva je, kaj se nauči, druga pa, kako se nekaj nauči.
To pomeni, da so različni tokovi, smeri, šole, koncepti filozofije - to je tisto, kar sestavlja njen drugi večji del.
Katere smernice obstajajo v tej znanosti?
V filozofiji je veliko trendov. Razdeljeni so po časovnih obdobjih, po regijah, po vsebini glavnih misli in po drugih načelih. Na primer, pri izbiri smeri v skladu z delitvijo po regijah se lahko srečamo z zahodno in vzhodno filozofijo, kitajsko in grško. Če za začetni, odločilni kriterij vzamemo čas, potem izstopa srednjeveška filozofija, antična, prejšnjega stoletja.
Najbolj zanimiv in poučen je izbor smeri v skladu z izpovedanimi načeli, glavnimi mislimi in idejami. Na primer, marksizem ali utopija spada v to smer filozofije, realizem je tudi smer v filozofiji, pa tudi nihilizem in mnoge druge. Vsaka od smeri ima svoje šole. Vodja ene od teh šol je bil Wilhelm Windelband.
Kaj je neokantianizem?
Neokantianizem jefilozofski trend, ki je nastal v zahodni Evropi na prelomu iz 19. v 20. stoletje. Njegovo bistvo je jasno iz imena:
- "neo" - novo;
- "Kantianizem" - po teorijah slavnega znanstvenika.
Seveda je slavni znanstvenik-filozof v tem primeru Kant. Smer je bila v Evropi izjemno pogosta. Znanstveniki, ki delujejo v njegovem okviru, vključno z Windelbandom, so vrednote tega sveta razdelili na naravo in kulturo.
Privrženci tega trenda so svoj svetovni nazor postavili v skladu s takrat priljubljenim sloganom - "Nazaj k Kantu!". Vendar znanstveniki niso preprosto ponovili Kantovih idej ali jih razvili, temveč so dali prednost epistemološko komponento njegovega učenja.
Kaj so počeli neo-kantovci?
Wilhelm Windelband je, tako kot drugi filozofi, ki delijo vrednote neokantianizma, naredil precej. Njihova dejavnost je na primer postala osnova, slikovito rečeno, pripravljena podlaga za nastanek na začetku prejšnjega stoletja takšne veje filozofije, kot je fenomenologija.
To ni presenetljivo, saj je znanstvenike, kot je Windelband, zanimala predvsem zgodovina filozofije in njen neposredni razvoj, obeti, mesto te znanosti v svetu, ki je hitel v materialno komponento v škodo duhovnega. Ideje, ki so jih izrazili neokantovci, so v veliki meri vplivale na socialiste. Postali so osnova, osnova za oblikovanje koncepta etičnega socializma.
Neo-kantovcije bila izpeljana, ali bolje rečeno, negovana tako filozofska znanost, kot je aksiologija. To je njihova glavna ideja in dosežek. Aksiologija je teorija vrednot. Preučuje vse, kar je povezano s tem konceptom - od same narave vrednot do njihovega razvoja, pomena in mesta v svetu.
Ali obstaja delitev v neokantianizmu?
Znanstveniki, kot je Windelband, za katerega je bila filozofija poklic, stanje duha in ne le poklicni poklic, se niso mogli držati enotnih pogledov na študijske predmete. Razlika v pristopih in prioritetah med znanstveniki, ki delujejo v okviru neokantianizma, je privedla do nastanka dveh neodvisnih filozofskih šol:
- Marburg;
- Baden.
Vsak od njih je imel nadarjene sledilce na vseh koncih sveta, vključno z Rusijo.
Kakšna je bila razlika?
Razlika v delovanju teh filozofskih šol je bila v razumevanju prednostnih vprašanj, torej v neposredni okupaciji znanstvenikov.
Privrženci marburške šole so raje preučevali probleme na logičnem in metodološkem področju naravoslovja. Toda znanstveniki, ki so se pridružili badenski šoli, ki je vključevala šole Southwestern in Freiburg, so dali prednost humanistiki in problemom vrednostnega sistema.
Kdo je ustanovil šolo Baden?
Ta šola ima dva ustanovitelja. To sta Windelband Wilhelm in Rickert Heinrich. Ti znanstveniki imajo veliko skupnega ne le v svojih pogledih in idejah, v pristopu k razumevanju in razumevanju sveta, ampak tudi vbiografije in liki.
Oba sta bila rojena v Prusiji v družinah srednjega razreda. Oba sta obiskovala srednjo šolo. Oba sta bila idealista in sta se nagibala k pacifizmu. Oba sta odlikovala radovednost in nista bila preveč lena, da bi zaradi zanimivih predavanj potovala v druga mesta. Oba sta sama poučevala in objavila znanstvene članke.
Na podlagi vsega tega lahko domnevamo, da so bili ustanovitelji Baden School prijatelji ali prijatelji. Vendar pa temu sploh ni tako. V tem primeru je bilo oblikovanje filozofske šole rezultat sodelovanja učitelja in študenta in ne para tovarišev. Rickert je leta 1885 študiral filozofijo na oddelku v Strasbourgu, njegov vodja pa je bil Wilhelm Windelband, katerega hermenevtika in historizem v njegovih predavanjih sta naredila neizbrisen vtis na bodočega soustanovitelja Baden School.
Kako je živel ustanovitelj filozofske šole?
Ustanovitelj badenske šole in eden od utemeljiteljev idej neokantianizma se je rodil v družini javnega uslužbenca, torej uradnika. Zgodilo se je v Prusiji, v mestu Potsdam, 11. maja 1848. Zanimiv je horoskop datuma rojstva, zlasti po mnogih letih od smrti filozofa. Poleg pomenov, kot so ozvezdja, elementi in orientalski simboli, rojstvo ljudi spremljajo tudi številke. Številka rojstnega datuma nemškega filozofa je ena. Simbolizira zavedanje pomena lastne osebe, slave in moči, akcije in ambicije, ambicije, vodenja in uspeha. Vse te lastnosti so bile Windelbandu lastne skozi vse življenje.
Študiral je na dveh univerzah:
- v Jeni, atProfesor Kuno Fischer;
- v Heidelbergu, obiskovanje tečaja predavanj Rudolfa Hermanna Lotzeja.
Leta 1870 je zagovarjal disertacijo, ki v znanstvenih krogih ni naredila vtisa. Imenoval se je "doktrina naključja". Istega leta je znanstvenik odšel kot prostovoljec na fronto. Gre za francosko-pruski vojaški konflikt.
1870 je bilo za Windelband naporno leto. Poleg sodelovanja v sovražnosti in zagovora disertacije začne tudi poučevati na Oddelku za filozofijo v Leipzigu.
Šest let pozneje Windelband postane profesor. To je zanemarljiv čas za dosego takšne stopnje v znanstveni karieri. Seveda znanstvenik ne preneha poučevati:
- 1876 – Zürich;
- 1877-1882 – Freiburg;
- 1882-1903 - Strasbourg;
- od leta 1903 – Heidelberg.
Po letu 1903 filozof mesta ni spremenil. Leta 1910 je postal redni član Heidelberške akademije znanosti, oktobra 1915 pa je umrl v starosti 67 let.
Kakšno dediščino je zapustil filozof?
Windelband Wilhelm je napisal nekaj knjig. Njegova glavna zapuščina so bili njegovi učenci, med katerimi so bili Heinrich Rickert, Maximilian Carl Emil Weber, Ernst Troeltsch, Albert Schweitzer, Robert Park - prave zvezde filozofije. Kar zadeva knjige, so le štiri, dve pa sta najbolj znani.
Prva se imenuje Zgodovina antične filozofije. Luč je ugledala leta 1888, leta 1893 je bila prevedena v ruščino in takoj postala neverjetno priljubljena. Zahvaljujoč temu delu je Badenska filozofska šola pridobila veliko privržencev.v Rusiji.
Drugi se imenuje "Zgodovina nove filozofije". V času avtorjevega življenja ni dobila tako širokega odmeva kot prva, morda zaradi posebnosti tistega časa. Knjiga je izšla v dveh delih v letih 1878-1880. Izšla je v Rusiji v letih 1902-1905.
Poleg tega sta bila v času filozofovega življenja objavljena "Zgodovina in znanost o naravi" in "O svobodni volji". Ta knjiga je izšla leta 1905, vendar je bila leta 1923 ponatisnjena s številnimi popravki. Nemški naslov četrte knjige je Über Willensfreiheit. Njegova vsebina se dotika vprašanj, ki niso povsem značilna za smer filozofije, s katero se je znanstvenik ukvarjal.
