Sistem kulturnega prostora je povezava vitalnih, socialnih, izobraževalnih in kulturnih sfer družbe. Je "posoda", torej notranji volumen, v katerem potekajo kulturni procesi. Je eden najpomembnejših dejavnikov človeškega obstoja.
Enotni kulturni prostor pri nas ima teritorialni obseg, v katerem so vidni obrisi prestolnice, kulturnih središč in pokrajin, mest in podeželskih naselij. Rusija je veličasten ansambel, ki ga sestavljajo narodi, ki jih združuje skupno ozemlje, državljanstvo in stoletja stare tradicije. Iz česa je zgrajen sistem kulturnega prostora, bomo razpravljali.
Na podlagi enotne politike
Na podlagi česa je zgrajen kulturni prostor? Prostor kulture je zgrajen na podlagi politike, ki jo na tem področju izvaja država; temelji na oblikovanju skupnih gospodarskih in pravnih pogojev za razvoj različnih narodov.
Prvič se je takšna politika začela izvajati od konca19. stoletja tako na ozemlju države kot na meddržavni ravni. Izvedeno je bilo v skladu z razvitim konceptom, sprejetimi zakoni in podpisanimi sporazumi.
Ta politika je usmerjena v odprt razvoj kulturno-nacionalnih avtonomij, pa tudi društev in organizacij. Vključuje medsebojno izmenjavo kulturnih dogodkov in ponuja možnosti za razvoj ljubiteljske ustvarjalnosti in profesionalne umetnosti.
Enotni kulturni in izobraževalni prostor
Upošteva se kot eno od načel državne in mednarodne politike na področju izobraževanja. Izvaja se pri organizaciji izobraževalnega procesa na heterogenih območjih ali v državah, kjer so se razvile različne zgodovinske, gospodarske, verske, nacionalne in politične razmere in tradicije.
Po tem načelu se izobraževanje obravnava z dveh vidikov. Po eni strani kot kulturni fenomen, kot sredstvo, ki je potrebno določenemu ljudstvu za razvoj lastne izvirne kulture. Po drugi strani pa je eno od sredstev socialne zaščite ljudi, pa tudi sredstvo za zagotavljanje državljanskih pravic in svoboščin.
Enotni kulturno-izobraževalni prostor se oblikuje na podlagi razvoja enotne razvojne strategije, oblikovanja enotnega informacijskega sistema. Prav tako zagotavlja enake pravice, normativni in materialni okvir, enotna pravila za sprejem v izobraževalne ustanove.
Strateška vloga
To načelo se je rodilo vizobraževalni in kulturni prostor Evrope ob koncu 20. stoletja, ko je nastajala Evropska unija. S pomočjo njegove uporabe, konvertibilnosti spričeval in diplom med državami, je bila zagotovljena kontinuiteta vsebine izobraževanja. Zagotovljeni so bili enotni pogoji za pridobivanje in nadaljnje izobraževanje ter za zaposlitev ob selitvi iz ene države v drugo.
To načelo se je izkazalo za relevantno tudi za Rusijo in je bilo sprejeto v obdobju perestrojke. Z njeno uporabo je bilo mogoče omejiti separatistična načela, ki so bila v tistem času neločljivo povezana s politiko regij do centra. Prispeval je k ohranjanju šolstva kot državnega, družbenega in kulturnega sistema. V Rusiji 21. stoletja je zelo pomembno ohraniti enotnost narodov in ozemelj, rusko zavest, skupno kulturno načelo in duhovno bližino, državni jezik.
Edinstven vzorec
Kulturni prostor naše države je simbioza kultur njenih konstitutivnih ljudstev in narodnosti. Združuje jih in riše edinstven vzorec, sestavljen iz izvirnih manifestacij, hkrati pa ohranja edinstvenost kultur, povečuje njihovo privlačno moč in močno energijo.
Ta prostor vključuje:
- narodno-etnični jeziki sporazumevanja;
- tradicionalne oblike gospodarskega in domačega življenja;
- recepti ljudske kuhinje;
- tehnike za izobraževanje mlajše generacije;
- spomeniki - arhitekturni in umetniški;
- centripoklicna in ljudska umetnost v regijah;
- verske denominacije;
- zgodovinske kulturne krajine;
- naravne rezerve;
- kraji nepozabnih zgodovinskih dogodkov;
- muzejska mesta;
- kompleksi izobraževanja in znanosti na univerzah.
Obstajajo različni pristopi glede infrastrukture ruskega kulturnega prostora. To je neke vrste registracija našega narodnega zaklada. Vendar se o tem še ne ve dovolj in raziskovalcem je tu veliko področje dejavnosti.
Enost in raznolikost
Kulturni prostor Rusije je večdimenzionalen in ga je nemogoče poenotiti. Kljub temu je bilo v zgodovini pod sloganom premagovanja razlik veliko poskusov ustvariti tako imenovano univerzalno kulturo. Toda tak poskus se je, kot veste, končal neuspešno.
Razlog za to je med drugim tudi v tem, da kultura ne more biti enodimenzionalna, univerzalna, enotna v vsakem trenutku in za vse narode. Takšen pristop je v nasprotju z njeno naravo in bistvom in se takšnim poskusom »upira«, tudi če dejanja njihovih pobudnikov temeljijo na dobrih namenih.
Narava kulture je dvojna, obstaja kot "delni niz", ki je združen v integralni sistem. Vse regije so med seboj povezane in soodvisne ter se dopolnjujejo.
Dva modela obstoja
Sistem kulturnega prostora lahko deluje v dveh nasprotnih smereh.
- Prva od funkcij je kolektivna, ki spodbuja nacionalno, državno, družbeno združevanje in kohezijo.
- Drugi se razprši, zmanjša privlačnost regij, jih naredi zaprte in izolirane. To močno upočasni in oslabi sposobnost ljudi za integracijo, željo po medsebojnem razumevanju.
Kaj bo privedlo do spremembe?
Modernizacija in družbene reforme, ki so bile izvedene v Rusiji, so pomembno vplivale na stanje njene kulture in na možnosti za njen razvoj. Nekatere njene sfere so same od sebe razpadle; drugi so bili likvidirani; tretji, ki so izgubili podporo države, so bili prisiljeni poskušati preživeti na lastno nevarnost in tveganje; četrti je dobil nov status in zgradil nove prioritete.
Današnja kultura se je osvobodila pritiska strogega ideološkega nadzora. A prehitela jo je nova razvada - finančna odvisnost. Danes je težko določiti, kakšne točno bodo posledice sprememb, kako bodo vplivale na vrednostno naravnanost ljudi, predvsem pa mladih.
drevo življenja
Danes oblikovanje kulturnega prostora poteka po pluralističnem modelu razvoja. Združuje dejavnike, kot so:
- Zgodovinska kontinuiteta.
- Kontinuiteta razvoja.
- Diskretnost (ločitev, nasprotje kontinuitete).
Ta prostor je nastal z zgodovinsko dejavnostjo ljudi skozi več stoletij. Njegovolahko primerjamo z drevesom življenja, ki ima zelo globoke korenine in razvejano krono. V nekem smislu ga primerjamo z naravo samo, kar nakazuje neskončno raznolikost kombinacij.
Pluralnost je opazna v vseh kulturnih oblikah. To velja celo za jezik, kjer prevladujejo splošni pojmi, kot so besedišče, zakoni, po katerih se gradijo besedne zveze. Vendar pa obstaja veliko število narečij, slenga in slenga. Obstaja tudi pomenska raznolikost, različne intonacije in konotacije.
Kombinacija posebnega z univerzalnim, edinstvenega s podobnim je osnova za raznolikost kulturnega prostora.
Izolacionizem je nevaren
Vendar bi bilo napačno predstavljati prostor kulture kot "patchwork odejo", v kateri je vsak kos drugačen po barvi in obliki. Z vso svojo raznolikostjo ima skupno konfiguracijo, zahvaljujoč kateri je njen namen izpolnjen.
Lastnosti posameznih regij se ujemajo s celotnim obsegom in arhitektoniko. Raznolikost narekujeta edinstvenost in barvitost posameznih območij. Tako kot združevanje je izolacionizem nevaren, briše kulturno identiteto. Zaradi umetne ločitve se kulturna sfera zoži in s tem povzroči nepopravljivo škodo duhovnemu razvoju ljudi.
Zato so kulturni stiki bistvena nuja. Predstavljajo živ, naraven dialog med različnimi kulturami, ki se izvaja ob različnih priložnostih in povsod. Izvaja se tako ob delavnikih kot ob praznikih, saj ima sedežje obojestranski interes za manifestacije kulture, želja po interakciji in razumevanju.
Potreba po ohranjanju dialoga
Vendar se dialog ne zgodi vedno spontano. Potrebuje veliko pozornosti in podpore. Hkrati je treba pojasniti obstoj razlik in preseči arogantno vzvišenost nekaterih kultur in zanemarjanje drugih.
V nasprotnem primeru se poveča možnost konflikta kultur, ki raste kot snežna kepa in zajema nova in nova področja osebnega in javnega življenja. Delitev kulturnega prostora na prijatelje in sovražnike se spremeni v medsebojno sovraštvo, prepire, prepire in slabljenje sodelovanja.
V takšni situaciji se lahko odnos, ki temelji na sovražnosti, spremeni v vnetljiv material, ki bo izzval psihološko in socialno agresijo. V zvezi s tem se močno povečuje pomen kulturne politike, ki na vse možne načine spodbuja dialog med kulturami.
težišče
V vsaki regiji, na severu ali jugu, na zahodu ali vzhodu, ima kulturni prostor svoja težišča in svoja ozemlja vpliva. To se izraža v slogih gradnje v mestih in na podeželju, v načinu življenja in ritmu življenja, v spoštovanju lokalnih običajev in različnih obredov, v značilnostih srečanj in praznikov, v načinih komuniciranja in interesov., v vrednostih in nastavitvah.
Eno od teh središč privlačnosti je Sankt Peterburg. Zgodovinsko gledano se je razvila kotvečnacionalna formacija, vsaka od njenih etničnih skupin pa je sodelovala pri ustvarjanju skupnega peterburškega sloga. Znani sovjetski in ruski kulturolog Yu. M. Lotman je v enem od svojih del pisal o množici podob in primerjav, ki so neločljive v kulturni prestolnici. Mesto si je ogledal hkrati z:
- ruski Amsterdam ali ruske Benetke;
- mesto Puškina in Gogolja, Bloka in Dostojevskega, Brodskega in Ahmatove;
- cesarska rezidenca in "zibelka revolucije";
- pogumni junak blokade in središče kulture, znanosti, umetnosti.
Ta "različna mesta" so v skupnem kulturnem prostoru. Sankt Peterburg je postal mesto kulturnih in ikoničnih kontrastov, ki so utrli pot najbolj intenzivnemu intelektualnemu življenju. V zvezi s tem ga lahko štejemo za edinstven fenomen celotne svetovne civilizacije.
Dinamizem kulturnega prostora
Med drugim ga najdemo v valovih kulturnih stikov, ki izvirajo iz notranjih ali zunanjih regij. Bizantinski, mongolsko-tatarski, francoski, nemški, ameriški, kitajski vpliv je pustil opazen pečat v kulturi Rusije.
Tak vpliv lahko vpliva na področja, ki so na prvi pogled samostojna, pa naj gre za tehnološke inovacije, modo oblačil, oglaševanje izdelkov, pasme psov, "čezmorske" izdelke, mestne table, dekoracijo pisarn.
Vendar pa na koncu vse to vpliva na spremembo videza, včasih pa tudi »obraza« kulturnega prostora. Prodor drugih kultur povsodvključuje celo vrsto sprememb, včasih dolgoročnih, včasih kratkoročnih. Sčasoma se številna izposojanja začnejo dojemati kot lastni dosežki.
Zaradi takšne lastnosti kulture, kot je njena celovitost, noben vpliv ne more miniti brez sledu. Povzroča številne spremembe v drugih, na prvi pogled, oddaljenih kulturnih sferah. Hkrati se spreminjata tako način razmišljanja kot način življenja, ustvarjajo se nove poteze v podobi človeka.
