Na čem temelji namenskost? Da bi v življenju nekaj dosegli, si je treba kljub vsem težavam, ki se srečujejo na poti, znati zastaviti cilje in vztrajati do njih. V nekem smislu je nečimrnost dobra lastnost za uspeh v življenju, saj tak človek vedno potrebuje dokaz, da je boljši od drugih. Toda zakaj potem religija nasprotuje tej značajski lastnosti? Najprej, kaj je nečimrnost?
Pomen besede in njena razlika od ambicije in ponosa
Po razlagalnem slovarju ta kakovost odraža človeško potrebo po prizadevanju za slavo in uspeh ter žejo po priznanju in lepem življenju. Kot je razvidno iz definicije, je značilno za vse ljudi, le v različni meri. Pomen besede "nečimrnost" nakazuje na svetle in temne plati te človeške kvalitete. Po eni strani lahko povzroči, da človek vstane s kavča in začne nekaj aktivno početi. Ampakpo drugi strani pa se zaman ljudje pogosto trudijo več videti kot biti. To se zgodi v dveh primerih: če jim je uspelo nekaj doseči v življenju ali, nasprotno, nimajo sreče v ničemer. V tem primeru si najdejo izgovor zase in na vse gledajo zviška, saj verjamejo v lastno premoč. Nečimrnost je lastnost, ki jo pogosto spremljata ambicioznost in ponos. Ambicija pomeni željo biti boljši od drugih, zaradi ponosa pa se človek smatra za boljšega od drugih, ne glede na dejansko stanje. Kot lahko vidite, vsaka oseba potrebuje takšne lastnosti v optimalni količini.
Je nečimrnost eden izmed smrtnih grehov?
Kot smo ugotovili, ima ta kakovost veliko pozitivnih vidikov, vendar zakaj krščanstvo zagovarja izkoreninjenje takšnih lastnosti v značaju? Natančneje, celo dva smrtna greha ustrezata definiciji nečimrnosti: ponos, zaradi katerega preziraš druge in se povzdiguješ, in pohlep, tj. ljubezen do lepega življenja. Nečimrnost je značajska lastnost, ki jo je treba nenehno nadzorovati, saj je meja med njenim pozitivnim in negativnim vplivom zelo tanka. Če pomagate ljudem, od katerih pričakujete pohvalo in ste vedno bolj užaljeni zaradi kritik, potem pazite, da vam ta lastnost značaja ne zamegli misli.
Osnovne oblike nečimrnosti
Psihologi identificirajo dve obliki manifestacije te lastnosti v človeškem značaju. Intelektualna nečimrnost je samozavestčlovek v lastnem znanju, ki včasih doseže točko absurda. Preprosto ne more priznati, da se moti in iz kakršnega koli razloga rad reče: "Saj sem vedel!". Obstaja tudi duhovna nečimrnost, ki je pogosto lastna ljudem, ki so se sami odločili za pot duhovnega razvoja. Morda začnejo čutiti, da samo oni poznajo pravo pot do razsvetljenja. Niti v glavo jim ne more iti, da morda sami ne gredo po pravi poti, pač pa so že dolgo obtičali nekje drugje na njenem začetku. Poleg tega lahko moraliziranje takšnih "psevdopravičnih" odvrne vsakega normalnega človeka od tega, da bi poskušal postati boljši s pomočjo vere.
