Glavno področje zanimanja znanstvenika je preučevanje filozofskega in hkrati znanstvenega vidika človeške zavesti, volje in drugih osnovnih konceptov. Toda kakšni dejavniki in vplivi so oblikovali filozofovo razmišljanje, lahko najdete v njegovi biografiji, zlasti v času študentskega življenja.
Izlet v zgodovino
Dan začetka je vreden razumevanja njegovega vsakdana in okolja, saj se je Daniel Dennett, biografija na kratko opisuje življenje, značilno za filozofa-znanstvenika, rodil v Bostonu v navadni ameriški družini zgodovinarjev. Diplomiral je na Harvardu.
Nadaljnji razvoj znanstvenikovega razmišljanja je potekal na univerzi v Oxfordu pod vodstvom profesorja Rylea. Pod njegovim vplivom in pokroviteljstvom je Daniel Dennett napisal in zagovarjal svojo disertacijo ter leta 1969 izdal svojo prvo knjigo Vsebina in zavest. Na njegove poglede je seveda vplivalo ameriško obdobje življenja, a Dennettu je bila blizu tudi britanska analitika, zato se je knjiga za tiste čase izkazala za precej revolucionarno.
veliki dosežki
Po prejemu doktorata znanosti gre znanstvenik vMassachusetts, univerza Tufts, kjer poučuje po svoji specialnosti še danes. Poleg tega ima posamezna predavanja na različnih univerzah po svetu – od domačega Harvarda in Oxforda do Moskovske državne univerze. Zdaj je znanstvenik star 74 let, obožuje znanost, kiparstvo. Leta 2012 je postal častni nagrajenec nagrade Erasmus Rotterdamski za pomemben prispevek k evropski kulturi in družbi.
Torej, Daniel Dennett, čigar biografija je delno vplivala na njegovo razmišljanje in izjave, je v svojem življenju napisal veliko del. Najbolj znani med njimi so Mind's Eye, Mind Views, Elbow Room, Brainstorms, Neurology in Philosophy. Mnogi od njih so med znanstveniki spoštovani, žal pa je bilo le nekaj prevedenih v ruščino.
Osnove sodbe
Daniel Dennett je menil, da je človeška zavest glavno metafizično orodje v svojih sodbah. Svoje sklepanje podpira z znanstvenimi dejstvi iz kognitivne psihologije, kibernetike in mikrobiologije. Tudi do podobno mislečih kolegov vedno ravna spoštljivo, vendar se ne pozabi seznaniti z njihovim delom, izraziti svoje mnenje in konstruktivno kritizirati. Napisal je na primer recenzijo Dawkinsove knjige Sebični gen. Njegova dela kažejo, da znanstvenik nenehno razmišlja o zavesti in določa, v katerih živih bitjih je. Daniel Dennett trdi, da "poznavanje izkušenj in misli drugih ljudi" pomeni imeti zavest. Zmožnost uporabe jezikoslovja in refleksije kot "znaka posedovanja zavesti", znanstvenik poskuša utemeljiti evolucijsko darvinskoteorijo. Darwinovsko idejo in teorijo preživetja najmočnejših uporablja filozof, da dokaže, da je človek najboljši na tem področju, saj zna graditi teorije in izračunati bližnje dogodke prihodnosti. Posledično imamo "nameren odnos". Ta koncept pomeni tisto, kar vnaprej pripisujemo bistvu občutkov, mnenj, ki bi lahko vodila njegova dejanja. Intencionalnost skuša doseči največje dobro zase, zato je čim bolj predvidljiva, čeprav lahko v drugih pogledih njene vrednosti odstopajo.
Na splošno je človek sestavljen iz mikrorobotov, katerih vlogo imajo sistemi molekul. Z živalmi imamo skupno znanje, s katerim se izvajajo mehanska dejanja v okolju. Toda človek ima to prednost, da lahko dvomi in razmišlja o tem mehanskem znanju, da ga primerja z drugimi. In lahko prenesete kakršne koli informacije na drugo osebo, s čimer spodbudite intelekt in razvijete namerno nastavitev. Vse to poteka s pomočjo navadnih besed, ki tvorijo nove asociativne »vozle« v možganski skorji. Včasih, da bi osvobodil možgane vozlov spomina in oznak, človek uporablja pisne vire informacij, ki postanejo materialno nadaljevanje razmišljanja. Zato za racionalno razmišljanje pri uporabi različnih virov informacij ni bistvene razlike.
Dodatne krogle odseva
Toda vprašanje, s katerim se ukvarja Daniel Dennett, vključuje še eno misel:namernost ene osebe ji omogoča, da manipulira z drugim. Zato bo učinkovitejša konkurenca med vrstami v primeru skrivanja dragocenih informacij. In najbolj donosna vedenjska strategija je komunikacija in diplomacija - povedati, skrivati nekatere podrobnosti zaradi izvajanja zvitega manevra. Medij za zadrževanje namigov mora biti dovolj močan in ikoničen, da lahko uresniči prihodnost. Iz tega sledi, da je boj za preživetje tisti, ki postane primaren, intencionalnost pa sekundarna. Ker ima nasprotnik/tekmec tudi lastno intencionalnost, sledi, da je naše tekmovanje in boj odvisen od ideje o prihodnosti druge osebe ali okolja, v katerem tekmujemo. Da bi lahko »izračunali« misli o prihodnosti druge osebe, je treba že biti vključen v okolje znamenja, torej nekdo izračunati. Krog sodb se sklene in Daniel Dennett, čigar zavest je dala to teorijo, še ne more trditi in pojasniti, od kod izvira znamenje okolja. Zato njegova prva teorija še vedno potrebuje nekaj dela in nekaj manjkajočih povezav med darvinizmom in zavestjo.
Kritika znanstvenika
V tej teoriji njegovo mnenje odmeva Richarda Dawkinsa, Stevena Pinkerja in je v nasprotju s sodbami Stephena Goulda in Edwarda Wilsona. Radikalni adaptacionizem v spisih Daniela Dennetta je med metafiziki povzročil veliko kritik. Njegov pristop so označili za preveč poenostavljen in malo drugačen od starega trenda.biheviorizma. Preveč grobo in površno je razložil pojme, kot so "qualia" (osnova človeškega zaznavanja stvari) in druge najbolj zapletene predmete v umu. Danielova najbolj zajedljiva ocena je "Mind Destroyed by Explanation".
razložena brezplačna volja
Ateizem in človekova svobodna volja sta pojma, na katera je opozoril tudi Daniel Dennett. Svobodna volja v njegovih sodbah se ne obravnava z vidika obstoja, temveč z vidika potrebe po osebi. Ta koncept združuje z determinizmom (vzročnimi odnosi), saj verjame, da je globoko razumevanje vzročnosti osnova svobodne volje. Ta smer se je imenovala "kompatibilizem". Komolčna soba je posvečena njemu.
Pravilno razmišljanje
Znanstvenik morda ni jasen vsem metafizikom, njegovo delo vedno povzroča veliko znanstvenih sporov in razprav. Kljub temu je prepričan v svoje sodbe in si prizadeva za njihovo izboljšanje. Daniel Dennett, čigar citati so priljubljeni med ateisti, ima kratka predavanja, kjer lucidno in s primeri argumentira svoje stališče do vere in religije nasploh. Med duhovniki izvaja psihološke eksperimente in med njimi najde ateiste, ki si tega ne morejo priznati. Hkrati prepoznava razliko med Bogom in nadnaravnim ter postavlja tudi številna vodilna vprašanja, ki pomagajo ugotoviti, ali si vernik ali ne. Eno od nedavnih del - Intuicijska črpalka in druga orodja za razmišljanje - govori o tem, kako se učitirazmišljaj kot znanstvenik.
Daniel Dennett daje ta nasvet:
- Uporaba napak, introspekcija, namesto da bi padli v obup in malodušje.
- Vprašajte frazo "seveda", ki po mnenju znanstvenika kaže na neutemeljenost dejstva in željo pripovedovalca, da poslušalcu čim hitreje "zdrsne" lažne informacije..
- Spoštujte nasprotnika, izkažite mu pravičnost in dobro voljo, da sprejme vašo kritiko.
- Odgovorimo na retorična vprašanja.
- Uporabite načelo Occamove britve v svojih sodbah, odrežite vse odvečno in s tem prihranite miselne poti za dokazovanje dejstva.
- Izrabite svoj čas pametno, tako da ga ne zapravljate za prazne prepire, zlasti iz ideoloških razlogov.
- Ne uporabljajte pojma "psevdoglobina", ustvarjen je le na podlagi nerazumljivosti sodbe, ne pa na njeni resnici in pravičnosti.
