V absolutno vseh sferah človeškega življenja obstajajo ljudje, katerih dejavnosti v enih povzročajo spoštovanje, včasih celo občudovanje, drugi pa nezadovoljstvo, ki zelo pogosto meji na sovraštvo. Ni skrivnost, da se še posebej težki odnosi nastajajo v verskem okolju, kjer se lahko ljubezen in čast danes ali jutri spremenita v obtožbe o neprimernih dejanjih in spodbujanju konfliktov. Eden takšnih kontroverznih, a hkrati zelo barvitih likov našega časa je Andrej Vjačeslavovič Kuraev, znani duhovnik Ruske pravoslavne cerkve. O njegovem življenju, delu in delu bomo čim bolj podrobno govorili v članku.
Rojstvo in družina
Biografija Andreja Kuraeva pravi, da se je rodil v Moskvi 15. februarja 1963. Fant je nekaj let svojega otroštva živel v glavnem mestu Češke, kjer sta takrat delala njegov oče in mati. Mimogrede, velja omeniti, da so bili vsi neverniki. Oče našega junaka Vjačeslav je delal kot tajnik Petra Fedosejeva, ki je bil slavni znanstvenik Akademije znanosti ZSSR. Mati bodočega cerkvenika je bila sektorska uslužbenka na Inštitutu za filozofijo Akademije znanosti ZSSR.
Zgodnjeleta življenja
Sedanji protodiakon Ruske pravoslavne cerkve Kuraev je bil v otroštvu vzgojen kot ateist, kar ni presenetljivo, saj je bilo v sovjetskih časih zelo malo ljudi, ki so verjeli v Boga, in skoraj vsi so bili preganjani. Če bi se mladenič postavil kot pravoslavec, bi lahko imel težave tako pri vstopu na univerzo kot pri poznejši zaposlitvi.
Kot šolar je Andrej Vjačeslavovič Kurajev izdal stenski časopis z zvenečim imenom "Ateist", v katerem je dosledno razlagal svoj položaj.
Pridobitev višje izobrazbe in pridobitev vere
Leta 1979 je Andrej Kuraev, katerega ocene bodo podane spodaj v članku, postal študent na Filozofski fakulteti Moskovske državne univerze. In le tri leta pozneje se je mladenič dokončno odločil za krst in 29. novembra 1982 opravil zakrament v cerkvi rojstva Janeza Krstnika. Kot je pozneje sam duhovnik priznal, je ta korak spodbudilo njegovo poznavanje dela Dostojevskega, in sicer branje romana Bratje Karamazovi.
Samoumevno je, da je bila družina Andreja Kurajeva zaradi takšnega koraka v absolutnem šoku. Nekega lepega dne so starši prišli domov in videli svoje potomce, kako berejo evangelij. Po tem je bilo mogoče varno pokopati vse očetove upe na bleščečo kariero in svetlo prihodnost njegovega sina. Prepričevanje ni dalo rezultatov in moški je najprej izgubil prestižno službeno potovanje v Francijo, malo kasneje pa je bil popolnoma odpuščen. Kljub vsem težavam v družini nekljub temu ni bilo bistvenega nesoglasja med starši in Andrejem.
Leta 1984 je Kuraev diplomiral na Moskovski državni univerzi in za svoje dosežke prejel rdečo diplomo. Vodja njegovega znanstvenega dela na univerzi je bil Kirill Nikonov. Po tem je Andrej vstopil na podiplomsko šolo iz tuje filozofije, a nikoli ni diplomiral.
Študij v verskih šolah
Leta 1985 je Kuraev služil kot sekretar Moskovske teološke akademije. Vzporedno je začel poglobljeno dojemati osnove vere v bogoslovnem semenišču, a je že leta 1986 v njem prišlo do resnega požara. Andrej je bil prisiljen delati na gradbišču, kjer je delal do trenutka, ko je bila stavba popolnoma obnovljena, in rektor semenišča ga je ponovno poklical nazaj na študij. Kuraev je diplomiral iz semenišča šele leta 1988.
Sramežljivi koraki
Prve objave na temo teologije Andrej Vjačeslavovič je izdal leta 1988. Hkrati je sprva prevzel psevdonim Andrej Prigorin, njegova dela pa so bila objavljena v reviji Choice. Pod svojim pravim imenom je bil spovednik objavljen v Moskovskih novicah in v Questions of Philosophy.
V obdobju 1988-1990 je moški študiral na Univerzi v Bukarešti na Oddelku za pravoslavno teologijo. Omeniti velja, da je dobil študij na tej univerzi zahvaljujoč zmagi v odprtem sporu na Pedagoškem inštitutu Kolomna, kjer je lahko brezpogojno obšel zagrizene ateiste.
Ustanovitev v cerkvi
8. julij 1990 je za Kuraeva v nekaterih postalzgodovinska diploma. Takrat ga je patriarh Feoktist v patriarhalni stolnici v Bukarešti posvetil v diakona.
Potem se je Andrej vrnil v Rusijo in bil do leta 1993 osebni pomočnik patriarha Aleksija II.
Poklicni razvoj
Leta 1994 je Andrej Kuraev, za katerega je pravoslavje postalo življenjsko delo, postal kandidat filozofskih znanosti zahvaljujoč uspešnemu zagovoru svoje disertacije na Inštitutu za filozofijo Ruske akademije znanosti. Njegov nadzornik v tej zadevi je bil Pavel Gurevich. In leto pozneje je cerkovnik postal kandidat teologije, ko je zagovarjal svoje delo, imenovano »Izročilo. Dogma. Obred na Moskovski teološki akademiji. Leta 1996 je patriarh Aleksij II imenoval Kuraeva za profesorja teologije na priporočilo Akademskega sveta RPU.
Pedagoške dejavnosti
V letih 1993-1996 je teolog Andrej Kuraev služboval kot dekan Filozofske fakultete na Ruski pravoslavni univerzi sv. Janeza Bogoslova. Kot se zdaj spominja minister sam, ni bil le dekan, ampak eden od ustanoviteljev te zdaj prestižne univerze. Prav tako so bili v izobraževalni zavod povabljeni svetovno znani in cenjeni profesorji, ki so predavali študentom. Sam Kuraev jih je z veseljem poslušal.
Cerkovnik je bil dvajset let (1993-2013) uslužbenec Moskovske teološke akademije in semenišča. Poleg tega je vodil oddelek za apologetiko in teologijo na pravoslavni humanitarni univerzi sv. Tihona.
priznani s strani vrstnikov
Marca 2002 je bil Kuraev na podlagi sklepa sinode vključen v uredništvokolegij zbirke, imenovan »Teološka dela«. Decembra 2004 je postal član Sinodalne teološke komisije. In zadnji dan marca 2009 je bil vpisan v cerkveni in javni svet, ki nadzoruje vprašanja zaščite pred nevarnostjo alkohola. Profesor je bil tudi član svetovalnega sveta za probleme svobode vesti, ki je deloval na podlagi odbora Državne dume Ruske federacije za verska združenja in različne javne organizacije.
Danes se veliko ljudi sprašuje: "Kje služi Andrej Kuraev?" Verodostojno je znano, da je do konca leta 2007 opravljal cerkvene dolžnosti, ki so mu bile dodeljene v cerkvi rojstva Janeza Krstnika (Presnya, Moskva), nato pa se je preselil v cerkev nadangela Mihaela (Troparevo).
Korak naprej
Protodiakon Andrej Kuraev je svoj trenutni čin prejel med liturgijo v obzidju Izakove stolnice 5. aprila 2009, ki jo je osebno vodil patriarh Kiril. Naš junak je bil povzdignjen s svojim aktivnim in produktivnim delom z mlajšo generacijo ter vnetim misijonarskim delom.
filmski kolut
Novembra 2007 je režiser Valery Otstavnykh, ki je tudi verski učenjak in uslužbenec misijonskega oddelka regionalne škofije, na podlagi tulskega pravoslavnega studia "Light" posnel film "48 ur iz življenja diakona Andreja Kurajeva." Ob upoštevanju vseh tehničnih nians je film končno prišel na platna šele po letu in pol.
Probleme
zgodilo se je 30. decembra 2013dogodek, zaradi katerega so mnogi verjeli, da je bil Andrej Kuraev izobčen iz cerkve. Razlog je bila novica, da je bil spovednik izključen iz pedagoškega osebja in profesorjev akademije zaradi precej nezaslišanega vedenja, pa tudi provokativnega dela v medijih in internetnem prostoru (v blogih). Cerkvenik je sam izrazil svoje ogorčenje nad tem in ta »napad« nanj njegovih voditeljev povezal s tem, da je javno razstavil škandal, ki se je zgodil v kazanskem bogoslovnem semenišču, o čemer se je vredno podrobneje posvetiti.
Decembra istega leta 2013 je v Kazansko bogoslovno izobraževalno ustanovo prispela posebna inšpekcija, ki jo je vodil nadjerej Maksim Kozlov. Tako pozorna pozornost izobraževalnega odbora ROC se je semenišču pojavila z razlogom: veliko študentov se je pritoževalo nad spolnim nadlegovanjem s strani rektorja in drugih mentorjev. Kot je ob tej priložnosti povedal protodiakon Andrej Kuraev, so mladi pred gostujočo komisijo aktivno potrjevali vsa dejstva sodomije, molčalo je le nekaj ljudi iz petega letnika. Na koncu sta bila odpuščena prorektor in tiskovni sekretar, opat Kiril.
Protodiakon Andrej Kuraev, ki je govoril o tem, kaj se je zgodilo v Kazanu, je v enem od svojih intervjujev dejal, da je velika večina duhovnikov v Rusiji popolnoma normalni, ustrezni ljudje. Kljub temu, da v državi živi veliko menihov, tudi med temi prostovoljnimi puščavniki ni manifestacij homoseksualnih nagnjenj. Vendar pa na žalostObstaja določena skupina uslužbencev cerkvenih uradov, ki so začeli uporabljati svojo moč in priložnosti, pri čemer so pozabili, čemu služijo na splošno in za kaj so bili prvotno poklicani. Ob tem je Andrej Kuraev, ko je govoril o dejstvu, da je bil izobčen iz cerkve, dejal, da se ne boji, da bi ga vrgli iz naročja pravoslavja, saj je na podlagi zgodovine popolnoma prepričan, da tudi po morebitnem morebitno izobčenje, ga bo naslednja vedno obnovila. patriarh.
Poleg tega Kuraev meni, da je dodaten dejavnik pri napadih nanj lahko dejstvo njegovih govorov v obrambo senzacionalne ruske punk skupine Pussy Riot. Postala je "slavna" po tem, da je poskušala nastopati znotraj zidov katedrale Bogojavljenja in katedrale Kristusa Odrešenika.
Mnenje o islamu
Jeseni 2004 je arhidiakon Andrej Kuraev postal edini avtor članka za časopis Izvestia. In čeprav je v njem priznal, da so bili teroristični napadi v zahodnih državah strateško načrtovani v imenu islama, pa je duhovnik neposredno poudaril polno odgovornost samega verskega gibanja za povečanje terorističnih napadov. Kuraev meni, da so različni pozivi s televizijskih zaslonov in časopisnih strani, da terorizem nima vere in narodnosti, popolnoma neutemeljeni. Kot argumente duhovni mentor pravi, da niso budisti tisti, ki zasedejo šole, niso taoisti tisti, ki razstreljujejo letala, niso kristjani tisti, ki jemljejo ljudi za talce. Kuraev opozarja tudi na dejstvo, da je terorizem do neke mere posledica zelo izkrivljenegarazumevanje Korana in ne katere koli druge knjige. Poleg tega so avtorji teh izkrivljanj zelo izobraženi islamski moški in ne nepismeni Arabci. Najpomembneje pa je po Andrejevem mnenju to, da velik del celotnega muslimanskega sveta teroristov ne smatra za norce, ampak jih uvršča med junake in jih zelo pogosto poskuša do neke mere posnemati.
Spovednik je svojo nenaklonjenost islamu pokazal tudi v enem od njegovih samostanov - na Krimu. Leta 2006 so bila predavanja Andreja Kurajeva o tem polotoku namenjena preprečevanju izjemno radikalne politike Medžlisa, etničnega parlamenta krimskih Tatarov.
Odnos do LGBT skupnosti
Cerkovnik je glasen kritik homoseksualnosti. Številne knjige Andreja Kurajeva, vključno s Cerkev v človeškem svetu, vernikom sporočajo, da je strpnost do homoseksualnih stikov neke vrste krinko za "napad na tradicionalno krščansko družino". Poleg tega je Andrej Vjačeslavovič v enem od svojih pogovorov z novinarji izenačil homoseksualnost in zasvojenost z drogami, pri čemer je usmiljenje teh grehov označil za "znanilce smrti". Leta 2007 je junak članka dejal, da je cerkev preprosto dolžna pomagati tistim gejem, ki prepoznajo svojo šibkost in grešnost. Hkrati je Kuraev neskesane homoseksualce označil za "barabe".
V začetku leta 2008 je Andrej pozval sedanjega predsednika Ruske federacije Dmitrija Medvedjeva s pozivom, naj poda najbolj objektivno oceno številnih novoletnih programov, predvajanih na kanalu NTV, kjer je bilo domnevno veliko "homoseksualnih gest" innapol gola dekleta. Obenem je Kuraev poudaril, da če pritožba ne bo obravnavana in uradni odgovor ne bo podan, bo takšno stališče oblasti obravnavano kot željo voditeljev države, da pokvarijo mladino in spodbujajo homoseksualnost.
Leta 2012 je prišlo do velikega javnega odmeva zaradi predloga Kuraeva. Stvar je v tem, da je spovednik želel prekiniti načrtovani koncert ameriške pop pevke Madonne v Sankt Peterburgu, na katerem je želela ta svetovno znana ženska izraziti ogorčenje in nezadovoljstvo z zakonom proti promociji homoseksualnih odnosov. Ko je Andrey odgovoril na vprašanje enega od ruskih poslancev o tem, kaj naj storijo prebivalci Severne Palmire, je imel kratek govor: Normalna oseba v takih situacijah dvigne telefon in pokliče FSB in pove organom pregona policisti, da je nekdo nekje podložil eksploziv«.
Besedne bitke z Lolito Milyavskaya
Kaj je še odlikovalo delavca Ruske pravoslavne cerkve? Andrej Kuraev se je odlikoval tudi po tem, da je po rojstvu hčerke Filipa Kirkorova od nadomestne matere zahteval izobčenje ljudskega umetnika Rusije iz cerkve. Spovednik je ob opisu svojega videnja situacije pojasnil, da bistvo tega vprašanja ni v nadomestnem materinstvu kot takem in ne v stališču Cerkve do te situacije, ampak je glavno vprašanje človekovega dostojanstva. Preprosto povedano, če kupite ali prodate otroka, bodite pripravljeni na dejstvo, da boste čez nekaj časa lahko tudi prodali ali odkupili.
Kuraev je vneto zagovarjal svoje mnenje v okviru televizijske oddaje "Duel" 26. aprila 2012, kjer mu je nasprotovala Lolita Milyavskaya. Mimogrede, po pravici je treba omeniti, da se je v tem sporu izkazalo, da je predstavnik pravoslavne cerkve zmagovalec.
ukrajinska tema
Nekatera predavanja Andreja Kurajeva in njegovi intervjuji na temo političnih razmer v Ukrajini so vedno povzročala močan odziv v družbi. Na primer, 29. marca 2014 je spovednik v devetih odstavkih zaporedoma orisal svojo vizijo situacije v zvezi s priključitvijo polotoka Rusiji. Kot rezultat svojih razmišljanj in analize situacije je Kuraev prišel do žalostnega zaključka, da Ruska federacija zaradi takšnega konflikta še vedno izgubi več in ne pridobi. Ni treba posebej poudarjati, da je takšno mnenje duhovnika sam po sebi opozicijsko in ne prispeva k Andrejevi avtoriteti v državi.
Kuraev je izredno negativno govoril tudi o molku patriarha Kirila o razmerah s Krimom, kasneje pa je Andrej Vjačeslavovič pozitivno govoril o glavni osebi Ruske pravoslavne cerkve in opozoril, da je bil pod hudim pritiskom moskovske elite.
Priznanje
Kljub odmevnim škandalom je bil cerkvenik za svoje burno življenje v mnogih pogledih nagrajen z naslednjimi prepoznavnimi znaki:
- Red svetega Sergija Radoneškega tretje stopnje.
- Red Kluba pravoslavnih zavetnikov za njegovo aktivno misijonsko delo in spodbujanje strpnosti in solidarnosti.
- Medalja svetnikaAlbert Chmielewski iz Poljske katoliške cerkve.
- Red Nestorja Kronista tretje stopnje, ki ga je leta 2007 prejel iz rok kijevskega in vseukrajinskega metropolita Vladimirja.
- 2008 Oseba leta
- Zahvala patriarha Aleksija II za misijonarsko delo.
O kralju in kinu
Leta 2017 je v Rusiji prišlo do škandala zaradi izdaje filma "Matilda". Številni pravoslavni aktivisti so menili, da je film bogokleten in zadnjega ruskega avtokrata izpostavlja v negativni luči. Vendar Kuraev ugotavlja, da po njegovem mnenju v tem delu ni ničesar, kar bi lahko omalovaževalo Nikolaja II. Verjame, da bi se morali vsi spominjati svetega kralja kot velikega mučenika in ne kot navadnega človeka, ki ima grehe mladosti in mladosti. Spovednik je bil še posebej pozoren na to, da Nikolaj ni prešuštvoval.
zasebno
Kdo so otroci Andreja Kurajeva? To vprašanje danes zanima veliko število ljudi. Cerkveni poglavar mu sam odgovori, da nima naravnih sinov in hčera. Hkrati se zaradi številnih potepanj srečuje z navadnimi ljudmi, vojaškim osebjem, ujetniki v zaporih, študenti, šolarji. Hkrati pa cerkovnik vse do neke mere šteje za svoje potomce, čeprav duhovne.
Na koncu bi rad povedal, da lahko z junakom članka ravnate kakor koli, vendar ni mogoče omeniti, da je še vednoje polnopravni kristjan, ki skuša družbo pozvati, naj pride k sebi in živi po Božjih zakonih.
