Umetnost antične Grčije: "Delfski kočijaš"

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:38

Približno 478 pr e. Polyzelus, tiran mesta Gela na Siciliji, je naročil skulpturo, da bi izrazil hvaležnost bogu Apolonu za zmago njegovega voza na pitijskih igrah. Zdaj v muzeju v Delfih ta bronasta figura velja za enega najboljših ohranjenih primerov umetnosti klasične Grčije.

Zgodovina kiparstva

Kočijaš iz Delfov je eden najbolj znanih starogrških kipov in eden najbolje ohranjenih primerov klasičnih bronastih ulitkov. Velja za lep primer "strogega" sloga.

Je ena izmed mojstrovin starogrške umetnosti in verjetno najbolj znana razstava v Arheološkem muzeju v Delfih. Ta kip so odkrili francoski arheologi leta 1896 v Apolonovem templju v Delfih. Danes je razstavljena v muzeju in je pravzaprav zadnji eksponat, ki si ga obiskovalci ogledajo med ogledom. Delfski kočijaš je edina ostala figura velike kiparske skupine, ki jo sestavljajo voz, štirje konji in dva jezdeca.

Kip je bil postavljen v Delphiju v474 pr.n.št., v spomin na zmago moštva na pitijskih igrah, ki so bile tam vsaka 4 leta v čast pitijskega Apolona. Nekaj drobcev konja je bilo najdenih v bližini kipa voznika voza.

Opis

Na figuri kočijaša je upodobljen zelo mlad moški, kar dokazujejo njegovi mehki lasje. Zmrznil je v trenutku zmage, med predstavitvijo svojega voza. Oblečen je v tradicionalna kočijska oblačila. V starih časih so bili vozniki vozov skrbno izbrani zaradi njihove majhne teže in visoke rasti. Njegovo telo, poteze in izraz obraza govorijo o moči in vzdržljivosti. Njegova drža je skromna in na obrazu ni nasmeha.

Kulturni pomen

Pomen kočijarja v Delfih je deloma posledica dejstva, da nazorno predstavlja prehod od arhaičnih zasnov k klasičnim idealom. Ponazarja ravnovesje med stilizirano geometrijsko predstavo in idealiziranim realizmom ter tako ujame trenutek v zgodovini, ko se je zahodna civilizacija dvignila naprej, da bi opredelila svoje lastne kulturne temelje, ki bi jo vzdrževali naslednjih nekaj tisočletij.

Kočijaš, čeprav je zmagovalec, je upodobljen skromno; kljub temu, da stoji pred množico, popolnoma obvladuje svoja čustva. Takšna samodisciplina je v klasičnem obdobju grške zgodovine veljala za znak civilizirane osebe in koncept, ki je preveval umetnost tega časa. Sposobnost nadzora nad svojimi čustvi, še posebej kvečjemutežkih trenutkih, je začelo določati celotno klasično dobo grške umetnosti in misli.

Funkcije

Postava figure je dobro uravnotežena, njen dolg hiton pa prekriva močno, atletsko telo, ki pada v ohlapnih vzporednih gubah na dnu figure, ki se lepo zvijajo čez trup. Geometrično prilagojene gube hitona pokrivajo proporcionalno mišičasto telo, zahvaljujoč kateremu je dosežena redka harmonija med idealizmom in realizmom.

Obraz "Delphic kočijaša" ne izraža nobenih čustev, ki bi jih gledalec lahko pričakoval, glede na to, da je kočijaš upodobljen takoj po dirki. Stoji in izgleda z naravno lahkotnostjo. Podrobni mehki kodri vlažnih las dajejo skulpturi avro razkošja in idealiziranega realizma.

Obleč kočijaša, xistis, je tipičen hiton, ki ga nosijo vsi vozniki vozov med dirko. Pokriva celotno telo do gležnjev in je visoko v pasu zapet s preprostim pasom. Dva naramnice, ki prečkata njegov zgornji del hrbta in se ovijata okoli njegovih ramen, sta značilna tudi za obleko dirkača z vozovi, ki preprečujeta, da bi se xistis med dirko napihnil iz zraka znotraj hitona.

Noge so zelo realistične in niso samo osnova za kip. Njihova oblika in položaj dajeta lahkotnost težki bronasti masi.

stopnja ohranjenosti

Na figuri "Delfskega kočijaša" manjka le leva roka. Razen tega je zelo dobra.ohranjeno. Je eden redkih grških bronastih kipov, ki še vedno ima oči obložene z oniksom in medeninaste podrobnosti trepalnic in ustnic. Srebrni naglavni trak je bil morda intarziran z dragimi kamni, ki so bili odstranjeni. Leva roka je bila najverjetneje odrezana, preden je bil kip pokopan. Ta skulptura v naravni velikosti (višina figure je 180 cm) je eden najboljših primerov klasičnega bronastega ulivanja in navdušuje z veličastnimi detajli.

Inios (mož, ki drži vajeti) je bil del te kiparske kompozicije. Od nje je ohranjen le delček roke. Poleg tega so ostali majhni deli konj in vajeti.

Na apnenčasti podlagi je ohranjen napis, ki pravi, da je kip naročil Polisal (Polyzel), ki je bil Gelin tiran, v znak spoštovanja Apolonu za zmago. Avtor Delfskega kočijaša ostaja neznan, a sodeč po nekaterih značilnih podrobnostih lahko rečemo, da je bil ulit v Atenah.