Georgy Gudzhiev je ena najbolj mističnih osebnosti predrevolucionarne Rusije, čigar slava kot iskalca resnice v sufizmu, budizmu in krščanstvu je rasla tudi v sovjetskih časih med redkimi ljudmi, ki so združevali gradnjo komunizma s strastjo za okultno. Zdaj je znan na enak način kot Helena Blavatsky in Roerichovi, za katere je bila značilna potopitev v isto "demonsko".
Potovanje
George Gurdjieff je obiskal številne države, Bližnji vzhod pa je še posebej natančno raziskal. Bil je v Grčiji, Egiptu, Afganistanu, Turčiji, Turkmenistanu in mnogih drugih krajih. To so bile odprave, ki jih je organizirala skupnost Iskalci resnice, v katerih so preučevali in primerjali duhovne tradicije različnih ljudstev, zbirali delčke znanja, ki prihajajo iz antike, tudi v obliki sakralne glasbe in plesov..
Kako se je začelo
Leta 1912 je George Gurdjieff v Moskvi odprl svojo šolo duhovnega znanja, leta 1915 pa je spoznal ezoterika P. D. Uspenskega, ki ni bil le filozof, ampak tudi aktiven novinar innavdušen popotnik. Gurdjieffu je uspelo zanimati prijatelje in znance Ouspenskyja s svojimi teorijami iskanja resnice in ustvaril precej veliko skupino zdolgočasenih predstavnikov ustvarjalne inteligence. V Sankt Peterburgu je bila ustanovljena celo podružnica.
Uspenski je pomagal Gurdjieffu, da je svoje ideje prilagodil ljudem evropske vizije sveta, torej jih prevedel v razumljiv jezik, dostopen psihološki kulturi Zahoda. Hkrati se je Gurdjieffovo učenje imenovalo "četrta pot". Tako so leta minevala, a vse ni zraslo skupaj z glavnimi sanjami duhovnega učitelja, z Inštitutom za harmoničen razvoj ni delovalo nikjer: ne v Moskvi, ne v Tiflisu, ne v Carigradu. Izkazalo se je v Parizu, že leta 1922.
Uspensky
Petr Demjanovič Uspenski, ki je do takrat postal filozof najvišjega reda, je spet pomagal. Britanci, pri katerih se je naselil, so se bali stopiti v stik z vodilnim svetovnim ezoterikom in okultistom, zato Gurdjieff ni bil dovoljen v Anglijo, da ne bi razširil kroga čarovnikov in drugih kozmologov.
Leta 1921 se je preselil v Nemčijo, nato pa je z denarjem, ki so ga zbrali angleški neofiti Uspenskega, kupil grad blizu Fontainebleauja, kjer je inštitut cvetel več let. George Gurdjieff, katerega biografijo danes privrženci ekumenizma spoštljivo preučujejo, je bil za kratek čas zadovoljen.
Sveti plesi
Številni ezoteriki še danes trdijo, da George Gurdjieff ni vplival samo na posamezne ljudi, ki jih je srečal na svoji poti, ampak tudi precej močno - na javno življenje in politikoposamezne države. Tukaj so le metode, ki jih je Gurdjieff uporabljal hkrati (npr. njegovi sveti plesi, ki jih poznajo vsi), niso v celoti preučeni in jih ne razumejo niti njegovi najbližji privrženci.
Spomladi 1915 v Moskvi sta v majhni, srednje veliki kavarni dve osebi pili kavo in se tiho pogovarjali. Eden od njih je bil po orientalski temnejši, s črnimi brki, predrznega in neprijetnega videza. Njegova prisotnost tukaj se celo nekako nenavadno ni ujemala z vzdušjem moskovske restavracije. Kot da bi mummerji poleg tega neuspešno oblečeni. Kot da ni to, za kar se trdi, da je. In sogovornik, ki je pozneje posnel potek tega srečanja, je moral komunicirati in se obnašati, kot da ne bi opazil ničesar čudnega. Drugi gospod je bil Ouspensky. In prvi - mummerji - George Gurdjieff. Nazori tega človeka v resničnem svetu so bili sprva odvratni.
V zelo kratkem času bo Ouspensky postal goreč zagovornik Gurdjieffovih naukov, a za zdaj govorita o potovanjih, katerih tema je obema blizu, nato o zdravilih, ki pomagajo pri razumevanju sama narava vseh mističnih pojavov. V drugem se je Gurdjieff izkazal za veliko močnejšega, čeprav je Ouspensky uspel poskusiti številne snovi, da bi se smatral za dovolj prefinjenega. Kljub temu je bil Ouspensky prežet, očaran in zrel za poučevanje svetih plesov.
Kavkaški mistik in bitka čarovnikov
Približno leto pred zgoraj opisanim srečanjem je Ouspensky v časopisu prebral, da neki hinduist uprizarja balet "Bitka čarovnikov". Poizvedovanje ni stalo veliko.porod. George Gurdjieff je vedno načrtoval srečanja z izjemnimi ljudmi na ta način: v časopise se naroči članek najbolj iracionalne vsebine in ezoterično nagnjena intelektualna elita bo pritekla sama. Seveda balet – v splošnem pomenu besede – ni bil načrtovan.
Po prvem pitju kave je Gurdjieffu uspelo očarati Ouspenskega in po nekaj tednih je prejel celo telepatska ukaza. Poleg tega je bil Ouspensky prepričan, da Gurdjieff ve vse na svetu in lahko stori vse, tudi da se vmeša v kozmični potek dogodkov. Projekt baleta "Bitka čarovnikov" se je nanašal ravno na kozmologijo: šlo naj bi za svete plese, kjer vsak gib izračuna "obveščena oseba" in natančno ustreza gibanju sonca in planetov.
Izdelava biografije
In zdaj so ljudje, ki so dovolj nadarjeni, da na primer pišejo dobro poezijo, a jim manjka nekaj začimb, da bi bralci pesnika gledali z začudenim oboževanjem. Potem pa legende pomagajo slavi in celo dejanskim podvigom, zasnovanim za PR in upravičeno vključenim v biografijo.
Od kod ta "hindujsko-kavkazec", kdo je bil - nihče ni vedel zagotovo. Vendar so bile govorice - ena bolj zgovorna od druge. George Gurdjieff, citati iz čigar knjig so se prenašali od ust do ust, ni ovrgel govoric o sebi, ampak je, nasprotno, tu in tam pustil malo več megle. Niti avtobiografije ni zgradil - skrbno jo je izbrisal. Lahko poskusitesestaviti svoj življenjepis po delih, ki so ostala za njim. Mnogi so storili prav to. Toda Georgy Gurdjieff, čigar knjige so zgodovinsko izjemno nezanesljiv vir, je tudi tu prevaral hvaležno človeštvo. Ostali viri, ki so nam na voljo, so še manj zanesljivi.
Govorice
Pravijo, da se je Georgij Ivanovič Gurdjieff rodil v armenskem mestu, ki se danes imenuje Gjumri. Njegova mati je bila Armenka, oče pa Grk. V nekaterih knjigah, ki jih je napisal George Gurdjieff, lahko najdete citate, ki govorijo o avtorjevem otroštvu in mladosti. V resnici ni bilo mogoče najti niti enega datuma, lokacije, niti enega imena. Tam je na kratko zapisano naslednje.
Kot najstnik naj bi se Gurdjieff začel zanimati za nadnaravne pojave, želel je razumeti njihovo naravo in se celo naučiti, kako jih nadzorovati. Zato je začel veliko brati, komunicirati s krščanskimi duhovniki in ko ni prejel vseh želenih odgovorov na svoja izredna vprašanja, je odšel na potovanje.
V iskanju svetega znanja
Dvajset let potepanja je dalo zelo odvratno sveto znanje, ki ga je po Ouspenskem seveda imel mistik. Znanje ga je vodilo po cestah Zakavkazja, Egipta, Bližnjega vzhoda, Srednje Azije, Indije, Tibeta. Pisal je o posebnih šolah, včasih zelo bežno, mimogrede, omenjal tibetanske samostane, svetogorsko, čitralsko, perzijsko in buharsko sufije, derviše različnih redov. Georgy Gudzhiev je vse to opisal zelo nejasno. Zato je težko razumeti, kje je bil v resnici.
Po informacijah, prejetih iz različnih virov, je George Gurdjieff vodil ekskurzije v Egiptu, nato v Jeruzalemu, bil pobiralec davkov iz kmečkih vasi s tibetanskimi lamami, delal na železnici v Turčiji, slikal vrabce kot kanarčke za prodajo, je imel popravljalnico, imel v lasti celo naftne vrtine in ribiške čolne ter prodajal tudi preproge. Vedno in vse, kar je Gudzhiev uspel zaslužiti, je porabil samo za potovanja.
Med poslom in zaslužkom je med svojim potepanjem, kot pravijo legende, obvladal nekatere tehnike hipnoze in telepatije ter druge nadnaravne trike, sufijske in jogijske tehnike. Bil je ranjen, ker so ga pogosto pripeljali na vojna območja, dolgo je bil hudo bolan, nato pa se je odločil, da ne bo več uporabljal izjemne sile. Med študenti je bil Georgy Gudzhiev znan kot prerok in čarovnik. Imenoval se je kot učitelj plesa. To je v bistvu res.
Nesreča
Poleti je avto čarovnika in preroka nepričakovano trčil v drevo. Učitelja so našli nezavestnega. Študentje so se spraševali: no, dež ni bil vzrok za incident, nesrečo so verjetno pripravili sovražniki, ki se jih je Gudžijev nabral dovolj. Po mnenju študentov je bil Georgij Ivanovič Gurdjieff, čigar knjige so bile prebrane do lukenj, po svojem znanju in spretnostih enak Blavatski in vsem tibetanskim modrecem skupaj. Ni si mogel pomagati, da ne bi predvidel tega drevesa na poti avtomobila! Če se je Hitler sam posvetoval z Gurdjieffom in izbral svastiko za strankarski grb nacionalnegasocializma, če sta George Gurdjieff in Stalin skupaj razvila metodo predelave človeške zavesti!
Med odkrito smešnimi so bili trenutki pravega pomena. Res je, da je bil Gudjiev izjemno nadarjen prevarant. Bil je vsejed in v njegovih pajkovih mrežah so naletele muhe različnih velikosti. Gudzhiev je lahko našel podobno misleče ljudi v katerem koli sloju družbe. Med revne in bogate, Jude in antisemite, komuniste in naciste mu je bilo čisto vseeno. Vsekakor izjemna osebnost.
Knjige, napisane za nas
Okrevanje po nesreči je Gurdjieff posvetil veliko pozornosti reviziji že napisanih knjig in ustvarjanju novih. "Vse in vse" - deset knjig, razdeljenih v tri serije: "Zgodbe o Beelzebubu …", "Srečanja s čudovitimi ljudmi", "Življenje je resnično …" To je napisal za zanamce, torej za nas. Ali so Gurdjieffove knjige potrebne - vsak se bo odločil sam.
Številni raziskovalci s filozofsko izobrazbo se začnejo glasno smejati že na prvih straneh. Ministri različnih ver soglasno pravijo, da je v teh knjigah marsikaj demonskega in da tudi papir, ki ga zažge, razprši iskrice, ki so popolnoma drugačne od običajnih, in iz ognja, ki požira strani, se sliši hudičevo sikanje. Po podrobnostih sodeč so verniki v Boga že poskušali vse to narediti.
"Pogledi iz resničnega sveta" je ena prvih knjig tega jasnovidca. Od tam bo bralec črpal nekaj filozofskih doktrin: da človek ni popoln, da lahko postane kot bog(Ali niso govori kač? bodite kot bogovi …), narava pa ga razvija komaj nad nivojem živali. Nadalje se mora razvijati, spoznati sebe in svoje skrite možnosti. Narava ima štiri ločene funkcije: mišljenje (intelekt), čutno (čustva), motorično in instinktivno. No, ja, tudi Aristotel je o tem pisal – najbolj podrobno. Hkrati ima človek neko bistvo – nekaj, s čimer se rodi, pa tudi osebnost – nekaj vnesenega, umetnega. Nadalje, ne po Aristotelu: vzgoja daje človeku preveč nenaravnih navad in okusov, zaradi tega se oblikuje lažna osebnost, ki zavira razvoj bistva.
In zdaj najbolj "credo", ki ga izpoveduje Gurdjieff v vseh preoblekah: pa naj gre za pisatelja, koreografa, filozofa itd. Pozor. Človek ne pozna in ne more poznati svojega bistva - niti preferenc, niti okusov, niti tega, kar si resnično želi od življenja. V človeku sta se resnično in lažno raztopila drug v drugem in postala skoraj neločljiva drug od drugega. Zato vsak človek potrebuje preobrazbo s trpljenjem. In če iz nekega razloga življenje ne pošilja trpljenja, potem je zelo prav, da človek trpi tako rekoč na način, ki ga je ustvaril človek ("potrebno je, Fedya, potrebno je …").
In postscript Gurdjieffa ("Srečanja s čudovitimi ljudmi"): glavna orodja za osebo, ki dela na sebi, so razdeljena pozornost, samospominjanje in preobrazba trpljenja. Samospominjanje pomaga kopičiti vse vrste subtilnih zadev v telesu inpreobrazba trpljenja kristalizira subtilno dušo iz subtilnih snovi. No, ali telo - Gurdjieff ne ve, zato sta obe besedi v oklepaju: duša in telo.
Poleg tega je avtor izjavil, da ima vsak dušo, dušo pa ima le tisti, ki si jo je prislužil s prostovoljnim trpljenjem. In vsakič se znova pojavi vprašanje: "Mogoče imajo duhovniki prav, ko govorijo o demonizmu?" In še enkrat – ali normalni ljudje potrebujejo vse to? In zadnja stvar - oprostite otrokom, ki jih je mogoče "pripeljati" do tega.
Uprizoritev dolgo pričakovanega baleta
Plesi, ki so jih učili študente, so bili tudi izjemni. Oblečeni v bela oblačila so se premikali s kretnjami, ki jih lahko vidimo v indijskih filmih. V produkciji so sodelovali ljudje različnih narodnosti, a učitelji so vse razumeli in ni jasno, v katerem jeziku je razlagal vaje. Tam so bili tudi Britanci, vključno s tistimi, ki so sponzorirali nakup palače blizu Pariza za uprizoritev tega kozmičnega baleta. In Gudžijev jih je gledal, kot da so sužnji. Izjem ni bilo.
Točno to pravi njegov sledilec K. S. Nott v svoji knjigi: Nott se je tokrat srečal v prijetni pariški kavarni ob skodelici kave z Gudžijevim in mu je zastavil vprašanje o svojem nekdanjem študentu, ki ga je Gudžijev odnesel, nato pa brez obžalovanja odšel, na kar je "veliki čarovnik" s sarkastičnim nasmehom odgovoril: "Za svoje eksperimente sem vedno potreboval podgane."
Tako se je Gudjiev ukvarjal s plesom dobesedno desetletja, takrat je bila volja privržencev popolnoma potlačena, disidenti pa neusmiljeno izgnani. Nato so pariškim, londonskim in newyorškim bratom prikazali nekaj koncertov, o katerih so se pogovarjali o najrazličnejših stvareh.
Vojni in povojni čas
Gurdjieff je mirno in spokojno preživel okupacijo Francije. Med njegovimi učenci je bilo veliko nacistov, vključno s Karlom Haushoferjem, ki ga je Gudžijev spoznal že v gorah Tibeta, kjer je ta ideolog Tretjega rajha iskal korenine arijske rase. Po razpadu fašistične Nemčije so se pri »velikem učitelju« začeli zapleti. Učenci so skoraj vsi pobegnili, mnogi so ga imenovali žaljivi vzdevki, kot sta grški šarlatan in ameriški mojster magije. Tudi čudežni delavec s Kavkaza…
Konec ceste
Toda preostali študenti so ga še vedno oboževali. Verjel je, da je sposoben napovedati prihodnost (redko in na posebno željo). Obstaja legenda, da je Georgij Ivanovič Gurdjieff napovedal smrt Lenina in smrt Trockega, po kateri je Stalin naročil Beriji, naj se spopade s tem gurujem. Tako se je njegov avto srečal z drevesom. Toda vsi so vedeli tudi, da je bil Kavkazec vroč fant in odličen voznik, samo grozen, nor voznik. Torej najverjetneje ni bilo posredovanja Josepha Vissarionoviča.
Po nesreči je Gudjiev dolgo okreval, a se je sčasoma vrnil k uprizarjanju plesov. Toda nekega dne je padel v učilnici in ni več vstal. Bilo je 1949. Zavzetega hipnotizerja je popeljal po njegovi "četrti poti" - poti zvitega.
