Nepomembni narodi Rusije - seznam. Najmanjši ljudje v Rusiji

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:35

Ozemlje, kjer živijo staroselci Rusije, leži vzdolž 28 subjektov Ruske federacije. Razteza se od daljnovzhodnih regij do polotoka Kola.

Po uradnem seznamu iz leta 2006 na severu, v Sibiriji, na Daljnem vzhodu in v drugih regijah Ruske federacije živijo predstavniki 45 avtohtonih ljudstev, kar šteje blizu 250 tisoč ljudi.

Najštevilčnejši med njimi so Neneti, njihovo število doseže 44 tisoč. Eneti, ki se identificirajo pod imenom Encho, spadajo med mala ljudstva. Njihovo število ne presega 200 ljudi. Med izginjajoča ljudstva sodijo tudi Izhorji - 450 ljudi, in Vodovci, katerih število je bilo po zadnjih podatkih manj kot 100 ljudi. Kako se imenujejo druga mala ljudstva Rusije? Seznam teh si lahko ogledate spodaj.

Seznam avtohtonih ljudstev Rusije

čukči.
Eskimi.
Čuvani.
Kamchadals.
Koryaki.
Alyutors.
Aleuti.
Nivkhs.
Oroks.
Orochi.
Udege.
Negidals.
Ulchi.
Evenki.
Večeri.
Yukaghirs.
Dolgovi.
Abaza.
keti.
Vepsi.
Izhora.
Neneti.
Igelmens.
Saami.
Chulyms.
Shors.
Khanty.
Besermyane.
Korek.
mansi.
Sepkupy.
sojoti.
Tazy.
Teleuti.
Tofalarji.
Tuvanci-Todzhans.
kumandini.
Nanais.
Nagaibaki.
Naganasanas.
Tubalary.
Nganasany.
Chelkantsy.
Karelci.
Vod.

Tradicionalni pogled na svet avtohtonih ljudstev severa

Tradicionalno Eveni, tako kot druga staroselska ljudstva Rusije, pobožjajo nebo z vsemi glavnimi svetili, pa tudi z glavnimi elementi okoliške flore in favne - gorskimi verigami, rekami, gozdovi tajge in različnimi živalmi, ki živeti v njih. Tako na primer Sonce v tradicionalni zavesti Evena predstavlja prijazna oseba, ki se v celoti zanima za interese in zaščito lokalnega prebivalstva. Boga sonca je mogoče prepričati v sodelovanje z žrtvami, pa tudi z vero in molitvami. Božanstvo je sposobno izpolniti voljo vernikov, jim dati zdrave in močne potomce, povečati črede jelenov, prinesti srečo lovcem in dati prednost ulovu rib.

Mnoga staroselska ljudstva Sibirije imajo pogansko in politeistično religijo s precej posebno značilnostjo navezanosti, tako duše kot telesa, nadomače narave in pojavov, ne pa tudi do narave kot celote. To pomeni, da je zemlja, na kateri živi eni ali drugi ljudje, zanj božansko in oživljeno bistvo, ki lahko vpliva na dogodke tako v naravi kot v družbi. Njena moč je priznana kot superiorna in ljudje poskušajo ukrotiti njeno moč z različnimi duhovnimi praksami, kot so molitve, uroki itd.

Po drugi strani se živali, tako kot rastline, štejejo za bližje entitete. Tako na primer v vasi Sebyan-Kel, ki se nahaja v ulusu Kobyaisky, raste sveto drevo, katerega duh ščiti ljudi. V čast drevesu se žrtvujejo in mu darujejo različne stvari. Poleg tega obstajajo kulti svetega jelena, laboda, orla in drugih totemov poroda.

Sodobno krščansko gibanje v Jakutiji

Član Inštituta za probleme avtohtonih ljudstev severa Zakharova N. Ye. v svoji študiji ugotavlja, da so sedanji pravoslavni domorodci severnjaki nagnjeni k diskriminaciji svojih poganskih korenin, saj v njih vidijo le degradacijo, malikovanje, pa tudi "blaznost nacionalne samozavesti". Tako se v očeh sodobnih krščanskih osebnosti šaman pogosto pojavlja kot predmet nacionalne sramote zaradi dejstva, da ima raje čaščenje naravnih predmetov kot čaščenje enega samega Boga.

V zvezi s tem se vodi brezkompromisni boj proti šamanizmu. Po besedah Zakharove N. E. sta si vlada Republike Saha in Jakutska škofija zadali nalogo, da popolnoma izkoreninita poganstvo na ozemlju, ki ga naseljujejo mala ljudstva severa Rusije.

Opozoriti je treba, da tak boj s šamani poteka že približno tri stoletja, začenši od časa carske Rusije. Vendar so severni pogani ostali sami tudi po izvedbi formalnega krsta. Posledično je šamanizem začel postopoma prodirati v rusko kulturno okolje. Ta pojav je mogoče razložiti z dejstvom, da se sodobna kulturna dediščina pojavlja kot naslednica poganskega svetovnega nazora. To najde neko potrditev v primeru razmišljanja o renesansi – oživitvi sekularne poganske družbe iz pepela teme srednjega veka.

Kakor koli že, kombinacija in tesno prepletanje kultur tradicionalnega krščanstva in šamanizma daje bizarne in zanimive slike, katerih preučevanje majhnih ljudstev Rusije zagotavlja svoj obstoj.

Ljudje severozahodnega dela Rusije

Na tem seznamu so majhna ljudstva Rusije v padajočem vrstnem redu glede na število prebivalcev:

Karelci (92 tisoč ljudi).
Vepsi (8 tisoč ljudi).
Saami (2 tisoč ljudi).
Izhora (450 ljudi).
Vod (82 oseb).

Karelci

Po imenu tega ljudstva lahko uganete kraj bivanja Karelov. To je naslovno in avtohtono ljudstvo Karelske republike. Nekateri Karelijci so se trdno naselili v regijah Leningrad in Vyborg. Karelski etnos se je začel oblikovati okoli 13. stoletja na ozemlju, ki je pokrivalo Karelski preliv in del sodobne Finske, kjer še vedno obstajajo ločena naselja. Karelijci.

Množični krst, izveden po ukazu novgorodskega kneza, ni močno vplival na ljudsko kulturo Karelov. Bilo je skoraj formalno, saj je takrat malo ljudi razumelo ruski jezik, v katerem je potekala verska propaganda. Vendar so se moralna in duhovna načela Karelcev odražala v folklornih pesmih, plesih, runskih pesmih in urokih. Jezika ljudi sta finski in ruski. V severnih regijah je glavni poklic Karelcev vzreja severnih jelenov in druga živinoreja, v drugih pa ribištvo in gozdarstvo. Trenutno ima Karelija dobro razvito lesno in predelovalno industrijo, ki zaposluje del te etnične manjšine.

Izhora

Izhora je samoime Ugrofinskega ljudstva, ki je bilo v preteklosti skupaj z malimi Vodjani glavno prebivalstvo dežele Ižore. Ime tega ljudstva izvira iz švedskega imena province Ingermanlad (Ingermanland). Poleg tega se nekateri Ižorijanci nanašajo na sebe v množini "karyalaysht". To je v skladu z dejstvom, da predstavniki ljudstva Vod imenujejo Izhors "Karels".

Leta 1897 je število teh ljudi doseglo 14.000 ljudi, danes pa jih je blizu 400. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja so razvili celo lastno pisavo, ki pa je morala do konca tridesetih let prejšnjega stoletja potoniti v pozabo..

Izhori so bili prvič omenjeni kot "ingrosi".1223. V 15. stoletju je bilo to ljudstvo del ruske države. Zaradi pravoslavne vere je gladko prestal asimilacijo s preostalim prebivalstvom. V 17. stoletju je del dežel Nevaya (Ingermanland) postal švedska provinca, Izhorsi pa so se asimilirali s Finci, leta 1943 pa so nemške čete odpeljale prebivalstvo na Finsko. Kasneje, vse do sredine petdesetih let prejšnjega stoletja, je bil proces naselitve Izhorjev na njihove nekdanje kraje deležen nekaterih omejitev s strani oblasti.

Gospodarstvo Izhorjev je podobno ruskemu in v bistvu vključuje kmetovanje: gojenje zelenjave in žit, čemur sledi žetev, sušenje in mlatev z mlatili in oblazinjenjem na klopi, pa tudi živinoreja in specifičen ribolov, ki vključuje etape zimskega ribolova, na katerega so Izhorji praviloma odhajali s celotnim prebivalstvom in prenočevali v lesenih separejih.

Izhori so živeli po vaseh, običajno v majhnih družinah. Kljub pravoslavju so imeli ljudje svoje pristne pogrebne obrede. Pokopavanja so potekala v svetih krajih-gajih. Skupaj s pokojnikom so v krsto položili zalogo hrane in volnene vajeti ter nož.

Runska dediščina Izhore v obliki velikega števila epskih del je velike kulturne vrednosti. Tako je finski folklorist Elias Lennorot pri sestavljanju besedila Kalevale uporabil rune Izhora.

Vod

Najmanjši prebivalec Rusije danes šteje le 82 ljudi in živi predvsem v jugozahodnem delu Leningradske regije. Vod se nanaša na ugrofinsko ljudstvo. Obstajajo trije jeziki, ki jih prebivalstvo govori - to so Vodsky, Izhora in ruski. Vodjanskemu narečju je najbližji jezik estonščina. Glavni in tradicionalni poklic tega malega ljudstva je bilo poljedelstvo, pa tudi gozdarstvo, ribištvo in drobna obrt. Izdelke, prejete na kmetiji, so običajno prodajali v velika središča, kot je Sankt Peterburg.

Najmanjši ljudje v Rusiji niso mogli obdržati svojega izvirnega jezika. Tega ni preprečilo le prihajajoče pravoslavje (pridige so potekale v ruščini), temveč tudi nepravilnost jezika, pomanjkanje šol, v katerih bi poučevali pisni vodski jezik, majhno število ljudi in veliko mešanih zakonov. Tako je vodski jezik tako rekoč izgubljen, kultura ljudstva Vod pa je močno podlegla rusifikaciji.