Zgodovina nastanka in razvoja hinduizma nas popelje stoletja nazaj. Ta nauk, ki ima v svojem izvoru svete orientalske spise in Vede, je nastal v svoji osnovi približno pet tisoč let, vendar je še vedno aktualen do danes. Ta verska filozofija vključuje številne abstraktne koncepte, od katerih je eden "mokša". To je posebno stanje osvoboditve duše in njenega zavedanja njenega prvotnega brezmadežnega bistva.
Iluzorna resničnost
Po tem nauku se človek, ki dušo poistoveti s telesom in materialnim svetom, v katerem prebiva, jemlje za nekoga, ki v resnici ni. Zato je v moči maye, vezan z njenimi verigami. Ta beseda je prevedena kot "ne to", torej prevara, napačno dojemanje resničnosti. Da bi razumeli, kaj je mokša v filozofiji hinduizma, je treba razumeti bistvo realnosti, ki jo vidijo oči in jo zaznavajo drugi čuti.
Materialni svet generira najvišja duhovna energija in je le njegova transformacija, torej odsev nečesa resničnega, kar je prepoznano kot neobstoječe. In namesto tegailuzorno se zdi bolj resnično od sedanjosti, čeprav je resnica le enotnost čistega duha z energijo božanstva in najvišje popolnosti.
Konec verige ponovnih rojstev
Dokler duša (atman) ne spozna svojih zablod, postane prikovana v svet tako imenovanega pogojenega obstoja, ki mine eno za drugim nešteto bolečih preporodov in hudih bolečih smrti, torej je v veselem -krog samsare. Ne razume, da je smrtnik predaleč od resnične veličine lepote in popolnosti kraljestva, kjer vlada svobodna misel. Hinduizem primerja meso z okovi, pokvarljivi, prihajajoči, nenehno spreminjajoči se in netrajni svet pa z nerazpihnjenim cvetom, katerega značilnosti so lahko le skrite in potencialne.
Ujete v lastne razvade, zastrupljene s ponosom, duše zavračajo zakone božanske predestinacije, čeprav so rojene za visoko veselje in brezmejno milost. V resnici ne razumejo, kaj je mokša. Opredelitev tega koncepta v hinduizmu je podana nedvoumno: zavedanje bistva identične enotnosti z Brahmanom (Absolutnim - virom življenja), ki se izraža v stanju popolne blaženosti (satchidananda).
Kakšna je razlika med mokšo in nirvano
Konec serije ponovnih rojstev pride z dosežkom nirvane. Toda kakšna je razlika med tema dvema državama? Slednje je najvišji cilj težnje v budizmu. To je vzhodna verska doktrina, ki ima globoke skupne korenine in podobne značilnosti s hinduizmom, pa tudipomembne razlike. Budizem stremi k duhovnemu prebujenju in razsvetljenju, v njem ni bogov, temveč le nenehno samoizpopolnjevanje. Načeloma ta filozofija, ker je skriti ateizem, preprosto ne more verjeti v zlitje duše z višjim umom, medtem ko mokša nakazuje prav to. Stanje nirvane se v resnici šteje za uničenje trpljenja in se doseže s pridobitvijo najvišje popolnosti. Budistična besedila ne dajejo natančnih definicij tega pojma. Po eni strani se izkaže, da je to izjava lastnega "jaz", po drugi strani pa je dokaz njegovega popolnega resničnega neobstoja, večnega življenja in samouničenja hkrati.
Razlika v interpretacijah
Mokša v filozofiji hinduizma je predstavljena v številnih interpretacijah, ki dajejo različne smeri tega verskega učenja. Najštevilčnejša veja te religije po številu privržencev - vaišnavizem - trdi, da ko je to stanje doseženo, duša postane predan in hvaležen služabnik Najvišjega bitja, ki se spet imenuje drugače. Imenuje se Narayana, Rama, Krišna in Bhagavan Vishnu. Drugi trend - dvaita - uči, da je popolna enotnost človeške duše z višjo energijo na splošno nemogoča zaradi nepremostljivih razlik.
Kako doseči mokšo
Ko smo ugotovili, da je mokša duhovno preporod za enotnost z božanskim bistvom, ostane le ugotoviti, kako je mogoče doseči takšno stanje. Če želite to narediti, se morate osvoboditi verig karme. Ta beseda je prevedena kot "usoda", v resnici pa ne pomeni samo predestinacijov enem od človekovih življenj, ampak v celotni vrsti ponovnih rojstev. Tu se zdi vse preprosto: slaba dejanja človeka priklenejo na samsaro, dobra dela ga povezujejo z Bogom. Vendar pa je v džainizmu mokša osvoboditev kakršne koli karme, ne glede na to, ali je njen učinek pozitiven ali negativen. Verjame se, da če takšne povezave z materialnim svetom še ostanejo, se bodo njihovi sadovi zagotovo čutili. Zato se je treba znebiti ne le negativnih lastnosti, ampak tudi vseh navezanosti v zemeljskem življenju.
Kje lahko preberete o mokši
Mokša je opisana v številnih starodavnih svetih besedilih hinduizma. Informacije o tem je mogoče dobiti v Mahabharati, Bhagavad Giti, Ramayani in mnogih drugih svetih spisih starodavne Indije. Najpogosteje pravijo, da se ta želja doseže z nesebično ljubeznijo do Boga in vdanim služenjem njemu. Šola višishta-dvaita uči, da človek, ko je dosegel najvišjo blaženost, že prebiva v duhovnem telesu, imenovanem satchidananda, in večno uživa v popolnem odnosu z vrhovnim božanstvom.
