Religijska filozofija v Rusiji, ki je nastala v starih časih in se je še posebej hitro razvila v 19. stoletju, je jasno pokazala svoje značilnosti že v slovanofilskem gibanju. Vedno je bil nekaj izvirnega in izvirnega, ki se je od evropskega razlikoval po svoji impresivni sentimentalnosti, metafizičnosti, umetniškem patosu in intuiciji. Ta filozofija se je oblikovala na podlagi vprašanj, ki si jih je zastavilo življenje samo in ki so jih narekovali interesi ruskega ljudstva z nacionalnim pravoslavnim jedrom. Ena najsvetlejših sodobnih osebnosti, opaženih na tem področju, je bil nedavno preminuli Viktor Trostnikov, ugledni znanstvenik, ki je začel kot fizik in matematik, a je postal še posebej znan kot imeniten mislec in teolog.
Biografija
Ta človek se je izkazal na številnih področjih dejavnosti. Viktor Nikolajevič Trostnikov se je od mladosti navadil na nesebično delo. Začelo se je že v vojni, ko je kot najstnik delal v tovarni sladkorja, nato pa v tovarni letal in pomagal svojim ljudem zmagati. V zrelih povojnih letih je vodil matematični krožekza pionirje in šolarje je poleg znanstvene in literarne dejavnosti aktivno deloval na televiziji in radiu, predaval.
Biografija Viktorja Nikolajeviča Trostnikova je v mnogih pogledih običajna, a hkrati ni povsem tipična za njegovo dobo. Ta človek se je rodil 14. septembra 1928. Zgodilo se je v Moskvi. Tu je vstopil na Moskovsko državno univerzo in leta 1953 diplomiral na Fakulteti za fiziko in tehnologijo. Nato je začel poučevati in delati na MIIT in drugih univerzah v nazivu izrednega profesorja. Številne objave njegovih del s področja fizike, matematike in logike pričajo o njegovi uspešni znanstveni dejavnosti v tem obdobju.
Sprememba prioritet
Viktorja Trostnikova je z leti vse bolj zanimala filozofija. Na tem področju je leta 1970 napisal in zagovarjal diplomsko nalogo. Vse bolj ga je zanimala tudi vera. Na Ruski pravoslavni univerzi je v naslednjih letih kot profesor poučeval splošno zgodovino in filozofijo prava. V istem obdobju je ustvaril dela, ki nikakor niso ustrezala slogu in duhu sovjetske dobe, zaradi česar je spadal v kategorijo disidentov. Njegova prva knjiga z naslovom "Misli pred zoro", kjer se je nekdanji matematik dotaknil perečih vprašanj pravoslavne filozofije, je izšla leta 1980, vendar ne v domovini, ampak v Parizu.
Misli pred zoro
Ta knjiga je posvečena zanimivemu in modnemu problemu tistega obdobja. Pripoveduje o zapletenem odnosu med znanostjo in religijo, odraža avtorjeve duhovne dvome o legitimnosti mnenja skromnih.večine, pa tudi univerzalne človeške potrebe pri iskanju smisla in bistva bivanja. Ko je bralcu razkril svoje poglede, je Rees izjavil, da bi morali vsi poskusi in odkritja znanstvenikov poosebljati modro in smotrno strukturo sveta in zato pričati o Bogu, ki ga je ustvaril. Na primer, v fiziki (kot je verjel) je bilo tako že od časa velikega Newtona, ki je ustanovil to disciplino kot sredstvo za spoznavanje Stvarnika. Enako velja za matematiko, filozofijo in druge vede. Točno to je mislil Rees. Viktor Nikolajevič je grenko obsodil pomanjkanje duhovnosti in ideološke nemoralnosti, ki je povzročila ateizem in se je gojila v letih sovjetske oblasti.
Konec kariere sovjetskega znanstvenika
Takšni pogledi in »dvoumne« dejavnosti niso mogle ostati neopažene in brez posledic v dobi stagnacije. Kariera Viktorja Trostnikova kot sovjetskega znanstvenika se v tem obdobju konča. Razlog za to so bili njegovi pogledi, pa tudi sodelovanje v almanahu, imenovanem "Metropol". To je zbirka besedil prepovedanih avtorjev in pisateljev, ki je bila v tistih časih razvpita. Izšla je v Moskvi leta 1979 v nakladi le 12 izvodov, a je kljub temu pritegnila zanimanje občinstva in veliko pozornost oblasti. Zadeve Viktorja Trostnikova so se izkazale za tako razočarajoče, da je moral on, ki je padel v nemilost, delati kot delavec, zidar, čuvaj in delovodja do konca sovjetskega obdobja.
Dela filozofa
Trosnikovo delo v regijipolitiko, zgodovino in teologijo so objavile številne znane publikacije. Med njimi so tednik Arguments and Facts, Literaturnaya Gazeta, Molodaya Gvardiya, Russkiy Dom, Pravoslavnaya Beseda, Moskva in druga periodična izdaja.
Naštejete lahko najboljše in najbolj zanimive knjige Viktorja Trostnikova. Ti vključujejo "Zgodovina kot božja previdnost." Njegovo ime govori zase. Govori o vlogi božjega vodstva, ki usmerja ljudi k dobroti in moralni popolnosti v zgodovinskih dogodkih. "Razprava o ljubezni. Duhovne skrivnosti« raziskuje pomen ene pomembne besede »ljubezen« v človeškem življenju. Avtor je ta koncept smatral za najvišjo manifestacijo božanskega bistva.
Med drugimi neverjetnimi knjigami: "Kdo smo?", "Osnove pravoslavne kulture", "Imeti življenje, vrniti se v smrt" in mnoge druge. V "Pravoslavni civilizaciji" je Viktor Trostnikov z bralcem spregovoril o večnih vrednotah, analiziral pomen pojmov, kot so pravičnost, lastnina, moč.
Kakšna oseba je bil?
Bil je pravi modrec, ki filozofira in srčen, sočuten kristjan. Z vsem srcem si je prizadeval svojim sodržavljanom posredovati zgodovino lastne države in njihove pravoslavne korenine. Tudi v težkih časih ni opustil svojih idej in prepričanj, jih je aktivno promoviral. Pravoslavni filozof je umrl, ko je dosegel modro zrelost, v starosti 90 let. Zgodilo se je 29. septembra 2017. Dva dni kasneje vCerkev Svete Trojice v Moskvi je imela njegov pogreb in kasnejši pogreb.
Ljudje, ki so poznali Viktorja Trostnikova, so o njem govorili najtoplejše besede. Iskreno so verjeli, da je ta človek dal vse od sebe ljudem in v svoji osebi združil nadarjenega znanstvenika in odločnega kristjana. Opazilo se je, da se je trudil, da niti eno vprašanje, naslovljeno nanj od zainteresiranih ljudi, ne pusti brez premišljenega odgovora. In življenje v njem je bilo v polnem zamahu, utelešeno v njegovih produktivnih znanstvenih in krščanskih dejavnostih, nadarjenih delih.
