Na poti do sreče: kaj je najpomembnejše v življenju?

2024 Avtor: Henry Conors | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-02-12 12:36

Vsi prej ali slej pomislimo: kaj je najpomembnejše v življenju? Zakaj sploh živimo? Kam gremo in kakšna bi morala biti ta pot? Ta vprašanja je treba rešiti. Če poznate smisel življenja, lahko razumete pomen smrti.

Kaj je najpomembnejše v življenju?

Želja po spoznanju namena našega bivanja na zemlji nas razlikuje od živali. "Človek brez cilja vedno tava," je rekel starodavni filozof Seneka.

Težko je razpletati zapleten preplet življenjskih zavojev od rojstva, lahko pa poskusite to narediti z zelo določenega in očitnega konca – smrti, ki je posledica človeškega življenja. Če pogledate s tega zornega kota, postane jasno, da je človekovo življenje nesmiselno in iluzorno, saj se ne upošteva najpomembnejša faza življenja - smrt.

Pomeni so zablode:

1. Smisel življenja je življenje samo. Stavek je seveda lep, a popolnoma "prazen"! Jasno je, da ne spimo zaradi spanja, ampak zaradi obnove našega telesa. In ne dihamo zaradi dihanja, ampak zaradi oksidativnih procesov, potrebnih za telo.

2. Glavna stvar v življenju jesamouresničitev. Pogosto lahko slišite, da je najpomembnejše v življenju uresničiti svoje sanje in priložnosti. Uspeh lahko dosežete na različnih področjih: politika, umetnost, družina itd.

Ta pogled ni nov. In Aristotel je verjel, da so v življenju najpomembnejši uspeh, hrabrost in dosežki.

Človek mora seveda doseči svoje cilje in se razvijati. Toda narediti to smisel življenja je napaka. V kontekstu neizogibnosti smrti ni pomembno, ali se je človek uresničil ali ne. Smrt vse izenači. Niti samospoznanja niti življenjskega uspeha ni mogoče ponesti v naslednji svet!

3. Užitek je tisto, kar šteje

Tudi starogrški filozof Epikur je trdil, da je smisel življenja prejemati užitek, doseči blaženost in mir. V sodobni družbi cveti kult potrošnje in užitka. Toda Epikur je opozoril tudi, da človek ne more živeti v užitek, ne da bi svoje želje uskladil z etiko. In v naši družbi tega nihče več ne počne. Oglaševanje, pogovorne oddaje, resničnostne oddaje in številne televizijske serije spodbujajo ljudi, da živijo v užitek. Beremo, vidimo, slišimo klice, da od življenja vzamemo vse, da ujamemo srečo "za rep", da se "odtrgamo" na polno itd.

Kult užitka je neločljivo povezan s kultom potrošnje. Da se zabavamo, moramo nekaj naročiti, kupiti, osvojiti. Tako se spremenimo v nesmiselne "polljude", ki jim je v življenju glavno piti, jesti, zadovoljiti spolne potrebe, spati, se oblačiti, hoditi itd. Človek sam omejuje pomen svojega življenja na zadovoljevanje primitivnih potreb.

Užitek morda ni smisel življenjaiz enega preprostega razloga: mine. Vsaka potreba prinese zadovoljstvo le za nekaj časa, nato pa se ponovno pojavi. Iščemo užitke in zemeljske dobrine kot odvisniki od drog, ki potrebujejo naslednji odmerek užitka. Takšno dojemanje se na koncu spremeni v praznino in duhovno krizo. Živimo, kot da bi živeli večno. In samo smrt kaže na prevaro potrošniškega trenda.

4. Smisel življenja je v ljubljenih

Pogosto se nam zdi, da je smisel življenja v starših, otrocih, zakoncu. Mnogi pravijo tako: »On je zame vse! Živim zanj. Seveda je ljubiti, pomagati skozi življenje, žrtvovati nekaj za sorodnike, je prav in povsem naravno. Vsi si želimo imeti družino, ljubiti in vzgajati otroke. Toda ali je to lahko smisel življenja? Pravzaprav je to slepa pot. Ko se raztopimo v ljubljeni osebi, včasih pozabimo na glavne potrebe naše duše.

Vsak človek je smrten in ko smo enkrat izgubili ljubljeno osebo, bomo neizogibno izgubili spodbudo za življenje. Iz te najtežje krize se bo mogoče izvleči, če boste našli svoj pravi pravi namen. Čeprav je mogoče "preklopiti" na drug predmet in ga osmisliti. To nekateri ljudje počnejo. Toda taka potreba po simbiotični povezavi je že psihološka motnja.

Nikoli ne boste našli smisla svojega bivanja na zemlji, če ga boste iskali med zgornjimi. Če želite najti najpomembnejšo stvar v življenju, morate spremeniti svoje stališče, to pa zahteva znanje.

Človeka je že od nekdaj zanimalo vprašanje njegove usode, ljudisoočili z enakimi težavami kot mi. Ves čas so bile težave, laži, izdaja, praznina duše, katastrofe, obup, bolezen in smrt. Ljudje so se s tem ukvarjali. In lahko izkoristimo to ogromno zalogo znanja, ki si ga je nabrala prejšnja generacija. Namesto tega opustimo to neprecenljivo izkušnjo. Uporabljamo znanje naših prednikov v medicini, matematiki, uporabljamo tehnološke izume in pri glavnem vprašanju – razumevanju našega obstoja – zavračamo njihovo znanje.

In naši predniki so videli smisel svojega obstoja v izobraževanju sebe, svoje duše, samorazvoju in približevanju Bogu, priznavali posmrtno življenje in nesmrtnost duše. Vse zemeljske dobrine in potrebe so izgubile svojo vrednost pred smrtjo.

Glavna stvar se začne po smrti. Potem se vse postavi na svoje mesto in postane smiselno. Naše življenje je šola, trening, preizkušanje in priprava na večnost. Logično je, da je zdaj najpomembnejše, da se nanj čim bolje pripravimo. Kakovost našega življenja v večnem svetu je odvisna od tega, kako odgovorno smo pristopili k učenju v »šoli«.

Naše bivanje na zemlji je podobno obdobju intrauterinega razvoja, saj je devet mesecev v maternici tudi vse življenje. Ne glede na to, kako dober in prijeten, miren in udoben je otrok na tem svetu, ga bo moral zapustiti. Nesreče in bolečine, ki jih srečamo na poti, lahko primerjamo z bolečino, ki jo doživlja dojenček med porodom: neizogibne so in vsakdo gre skozi njih, so začasne, čeprav se včasih zdijo neskončne,niso nič v primerjavi z veseljem ob spoznavanju užitkov novega življenja.

Pascal's Bet

Francoski znanstvenik Blaise Pascal je napisal več filozofskih del, od katerih se eno imenuje Pascalova stava. V njej se Pascal pogovarja z namišljenim ateistom. Verjame, da smo vsi prisiljeni staviti na to, ali obstaja Bog in življenje po smrti.

Če ni Boga, potem vernik ne izgubi ničesar - samo živi dostojanstveno in umre - to je njegov konec.

Če obstaja in je človek živel vse svoje življenje, na podlagi prepričanja, da ga po smrti nič ne čaka, umiranje - izgubi vse! Je takšno tveganje upravičeno? Tvegate večno srečo za kratko bivanje v svetu duhov!

Namišljeni ateist vzklikne, da "ne igra teh iger." Na kar Pascal odvrne: "Ni v naši volji igrati ali ne igrati," opozarja na neizogibnost izbire. Vsi smo, ne glede na naše želje, vpleteni v to stavo, saj se mora vsak odločiti (in nihče je ne bo naredil namesto nas): verjeti v prihodnje življenje ali ne.

V vsakem primeru je modrejši tisti, ki živi na podlagi tega, da Stvarnik vsega obstaja in da je duša nesmrtna. Ne gre za slepo upanje, da je nekaj ali nekdo »tam zunaj«, ampak za zavestno izbiro vere v Enega Boga, ki človeku že danes, v sedanjosti daje smisel, mir in veselje.

Tukaj je - zdravilo za dušo in pridobitev umirjenega in srečnega življenja na tem in onem svetu. Vzemite in uporabite. Vendar ne! Nočemo niti poskusiti.

Človek se upira pridobivanju resnice, namreč vsega, kar je povezanoz vero. Zakaj ta odpor in zavračanje nastane tudi po razumevanju, kaj je v življenju najpomembnejše? Ker vsi živimo do določene mere v svojem izmišljenem svetu, v katerem se počutimo udobno in prijetno, o njem vemo in razumemo vse. Pogosteje ta svet ne temelji na trezni oceni sebe in realnosti, temveč na spremenljivih in zavajajočih občutkih, zato nam je resničnost predstavljena v zelo popačeni obliki.

In če se človek odloči v korist vere v Boga, najde pravi smisel svojega bitja, potem bo moral v skladu s tem spoznanjem preoblikovati in na novo zgraditi svoje življenje. Posledično se rušijo stebri, na katerih je slonel naš celoten pogled na svet. Za vse je precej stresno. Navsezadnje smo vsi zelo navezani na svoje običajno življenje. Poleg tega se bojimo dela na sebi. Navsezadnje se boste morali na poti do resnice potruditi, preoblikovati, delati na svoji duši. Po tej poti je preveč leno, še posebej, če je človek že obseden z materialnimi potrebami in užitki. Zato smo zadovoljni z nadomestki, ki so ničvredni. Ali ne bi bilo bolje, da bi se potrudili in zamenjali namišljeno udobje za resnično srečo!

Nepravičnost zmaga

Za mnoge je kamen spotike na poti do iskrene vere v Boga misel na krivico sveta. Trpijo tisti, ki živijo dostojanstveno, otroci, ki niso imeli časa zagrešiti nobenega greha, in tisti, ki sramotijo na zemlji, uspevajo. S stališča zemeljskega življenja, če verjamete, da se vse konča s smrtjo - argument je zelopremožni. Potem je res nemogoče razumeti blaginjo krivičnih in trpljenje pravičnih.

Če na situacijo pogledaš s stališča večnosti, potem postane vse jasno. Dobro ali zlo se v tem primeru ne obravnava z vidika bivanja na zemlji, temveč koristi za človeka v neskončnem življenju. Poleg tega med trpljenjem spoznaš zelo pomembno dejstvo - ta svet je poškodovan in v njem je nemogoče doseči absolutno srečo. Ta kraj ni za uživanje, ampak za trening, učenje, boj, premagovanje itd.

Večno srečo, osvobojeno vseh tesnob in žalosti, je mogoče dojeti le z zavedanjem vseh žalosti tega sveta, razen Boga. Le s tem, ko začutimo "v svoji koži" vso žalost tega sveta, lahko žalujemo za razpadom s pravim virom sreče - Bogom.